鲁迅故里遐想点滴
2015年4月，五位耄耋之年的老叟刘骥、刘昌永、刘启昌、杨学智、林宪君相邀征服三座大山，即陕西的华山、山东的泰山和安徽的黄山，每一座大山我们都爬上了最高峰。登山任务完成后，又到西安、泰安、曲阜、金华、绍兴、溪口、杭州等地遨游潇洒一番。
4月18日，抵达鲁迅故里绍兴，谈笑风生的五位老叟决心在鲁迅的家乡兴致勃勃看一番热闹，体验一下鲁迅与闺土童年时代的快乐。我们瞻仰鲁迅故居，探访当年的“三味书屋”、“百草园”和孔乙己吃茴香豆的咸享酒店……一路上回忆和体验着鲁迅曾经描述过的生活。
盘桓于鲁迅故里，往事不断涌上心头，我想起了13岁时第一次读鲁迅的《阿Q正传》，看得热泪长流；我读《狂人日记》，对吃人的旧社会恨之入骨；我读《孔乙己》，对这位穷书生落魄的一生感同身受！我也买了一包茴香豆，站在孔乙己的铜像旁和他共同享受，“多乎哉！不多矣！”的呼唤声，似乎还在耳边停留。
如今的绍兴，古色古香的历史遗迹，已基本全无，到处旧貌换新颜，增添了现代化的色素。我们沿着鲁迅故里每一处景点慢慢转悠，往昔人们对鲁迅的各种评价，如同电影一幕一幕在脑子里翻滾跳躍！
鲁迅去世已80多年了，想起他的一生，百感交集，衷心佩服。他在文学创作、文学批评、思想研究、文学史研究、翻译、美术理论引进等方面，都曾作出过重大贡献。他笔下描写的人物个个栩栩如生，印象深刻，难已忘怀，如阿Q、孔乙己、闺土、祥林嫂等等。
有人说，作为一名医生，鲁迅对人类的痼疾下刀既快又狠；但是，他对于人类的生命和尊严则充满了爱护和尊重。作为社会的医生，他的良药苦口利于病，目的在于治病救人；而社会上的骗子们，则是甜言蜜语，谋财害命。为此，鲁迅最恨花言巧语的骗子们；最恨以暴力和屠杀对待民众。他无情的揭露各种伪善和谎言，最不能容忍的就是青年学生的非正常死亡，尤其是死于向段祺瑞执政府请愿的学生。例如，他在《纪念刘和珍君》一文中悲痛的写道:“在四十余被害的青年之中，刘和珍君是我的学生，我应该对她奉献我的悲哀和尊敬，她是为了中国而死的青年。真的猛士，敢于直面惨淡人生，敢于正视淋漓的鲜血……”
走进鲁迅故里，我们应该纪念他，学习他什么呢？我认为当今中国最应该学习鲁迅先生对国民性的深刻思考，以启迪民智。当今的国民性既让人忧虑，又值得思考。我们从极度贫困中走了出来，在改革开放的大潮中，形成了权力与金钱拜物教，而愚昧的劣根性并未得到改造。急功近利，让一些人偏离了社会发展的正常轨道。
新中国成立之初，鲁迅受到来自意识形态的特别吹捧，他的革命性已超越了他的文学家和思想家身份，受到特殊的强调。许多描述鲁迅的文字，把他刻画成一个喋喋不休，成天拿着匕首和投枪与风车、羊群战斗的唐.吉诃德了。完全忽视了他作为文学家和思想家的存在。
我忽然想起了1957年，毛泽东在上海举行的一次文学座谈会，翻译家罗稷南也参与其中，当时罗向毛提出了一个问题: “假如鲁迅现在还活着，他会怎么样呢？”不料，毛对此十分认真，沉思片刻回答说:“以我估计(鲁迅)要么关在牢里，还要写，要么他识大体，不做声。”后来，在新世纪到来之初，鲁迅的儿子周海婴忽然又捅出了这句话，一石激起千重浪，一时间文坛议论纷纷，沸沸羊羊，瞬间成了热门话题。
一些好心的学者，认为毛不可能讲这种话，而赵丹夫妇却认为毛的答复是“不发脾气的脾气！真仿佛是巨雷在眼前爆炸……炸得肚子里的娃娃险些蹦出来！”因为毛的话太意外，太严重，黄宗英他们几十年来只是背后嘀咕过，没有敢公开吭气。
其实，对“假如鲁迅还活着会怎样”这个话题，许多人早就在思考和分析了，李慎之先生曾说:“鲁迅的最大幸运是只活到了五十六岁。”乔冠华在1962年，胡乔木在1982年都说过:“鲁迅若在，难免不当右派！”胡适在海外也说:“他将比高尔基更惨！”我认为，他们的推理都是合乎逻辑的，追求思想自由的鲁迅，是个敢想、敢说、敢怒、敢骂的硬骨头，怎么会不倒霉呢？
当然，今天写文章要想不倒霉，决不能学习鲁迅那一套。因为当今文人的脊梁早在1957年就被打断了。
作家档案
林宪君 汉族 大专毕业 四川省团校副教授，民革党员。1935.1.5生于山东牟平抗日根据地，9岁参加儿童团，12岁参加童子军，终生从事共青团教育工作。2020年新冠疫情起，在家里开始写各种题材《小故事》三百余篇，至今已88岁，仍乐此不疲！
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