老人戒得,这是“至圣先师”孔老夫子的教示。孔圣人是这样说的:“君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
这位大圣人从生理规律角度得出的三戒,很有道理。作为老人,身体向弱,与青壮年时不可同日而语,这是任何人都无可改变的趋势,如仍强欲多得,则必须勉力为之,精力不逮,必定影响健康;若达不到所求,则失望痛苦,身心交瘁,无疑对老人最为期望的长寿产生负面影响。
老人戒得,不仅是人的生理特征使然,还是人生不可逾越的规律所决定的。人生有得有失,年老之前,大多数人是得多于失。但是,“就其最终结果看,失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命,随之也就失去了在人生过程中得到的一切”(周国平《习惯于失去》)。有人作了一个生动的比喻,人生犹如一个“0”字:生命尚未诞生之时,是“0”;有了生命,画了一个圆圈,走完了人生之路后,又归于“0”。尽管前后两个“0”意义不同,前一个是生命的孕育,后一个是在历经坎坷辉煌之后的圆满句号,但毕竟生命归于结束。凡为人,概莫能外。老人大可不必在生命的最后短暂旅途中还那么在意于得。
既然“生不带来,死不带去”,“赤条条来,赤条条去”,为何不少老人还贪得无厌?这与人生多得有关。人呱呱坠地得到生命,学习得到知识,结婚得到家庭、妻子和子女,奋斗得到财富、荣誉和地位,所得太多了。在人的心中,得成了人生的必然,人来到世上就是为了得,因而“得”性难改,得寸进尺,自己已经得了甚多,还不惜年老力衰,想方设法为子孙谋利,直至“死而后已”。
老人戒得,就必须习惯于失去。一旦退休,步入老人行列,原先借以施展才华的舞台从此消失,一连串已经得到的有形无形的东西也随之而去,失也就多于得,且失去的也日多一日,譬如一部分工资、奖金、职务权力,不少人敬畏或示好的眼光,许多工作中交往的熟人身影,等等。这种得失变化,也是不易的铁律。你理解也好,不理解也好,都是不期而至,都强加于你,不以你的意志为转移。你的选择仅有一途:适应、习惯。惟有如此,你才不会这也看不惯,那也看不顺眼,怨天尤人,郁郁不乐;也才不会为外物所诱,这也想得,那也思要,逞强多求。
老人戒得,并不是看破红尘、悲观厌世,而是顺应规律、是人生智慧。我们中国人对于人生的思维充满辩证。人既然来到世间,当然不能虚此一行,应该志存高远,自强不息,积极进取,多一些担当,多做有益于人生、有益于社会、有益于国家之事。但人生不可能一帆风顺,有胜有败,有得有失,有顺有逆。古人早就从日行中天后就开始西沉,月轮盈满后就开始亏蚀的自然现象,领悟到天意忌满人情知止的道理。所以人要理解人生、洞悉世事、善待自我,不要过多地为外物所累,不要汲汲于名利,也不要只能处顺境而不可受逆境。要有人生智慧,胜败都能泰然处之,祸福都能安然受之。到了晚年,历经沧桑、阅尽人情,更应该进退有节、淡泊名利、安详处世。这才是老人长寿健康的智慧选择。
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