老人戒得，这是“至圣先师”孔老夫子的教示。孔圣人是这样说的：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

这位大圣人从生理规律角度得出的三戒，很有道理。作为老人，身体向弱，与青壮年时不可同日而语，这是任何人都无可改变的趋势，如仍强欲多得，则必须勉力为之，精力不逮，必定影响健康；若达不到所求，则失望痛苦，身心交瘁，无疑对老人最为期望的长寿产生负面影响。

老人戒得，不仅是人的生理特征使然，还是人生不可逾越的规律所决定的。人生有得有失，年老之前，大多数人是得多于失。但是，“就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切”（周国平《习惯于失去》）。有人作了一个生动的比喻，人生犹如一个“0”字：生命尚未诞生之时，是“0”；有了生命，画了一个圆圈，走完了人生之路后，又归于“0”。尽管前后两个“0”意义不同，前一个是生命的孕育，后一个是在历经坎坷辉煌之后的圆满句号，但毕竟生命归于结束。凡为人，概莫能外。老人大可不必在生命的最后短暂旅途中还那么在意于得。

既然“生不带来，死不带去”，“赤条条来，赤条条去”，为何不少老人还贪得无厌？这与人生多得有关。人呱呱坠地得到生命，学习得到知识，结婚得到家庭、妻子和子女，奋斗得到财富、荣誉和地位，所得太多了。在人的心中，得成了人生的必然，人来到世上就是为了得，因而“得”性难改，得寸进尺，自己已经得了甚多，还不惜年老力衰，想方设法为子孙谋利，直至“死而后已”。

老人戒得，就必须习惯于失去。一旦退休，步入老人行列，原先借以施展才华的舞台从此消失，一连串已经得到的有形无形的东西也随之而去，失也就多于得，且失去的也日多一日，譬如一部分工资、奖金、职务权力，不少人敬畏或示好的眼光，许多工作中交往的熟人身影，等等。这种得失变化，也是不易的铁律。你理解也好，不理解也好，都是不期而至，都强加于你，不以你的意志为转移。你的选择仅有一途：适应、习惯。惟有如此，你才不会这也看不惯，那也看不顺眼，怨天尤人，郁郁不乐；也才不会为外物所诱，这也想得，那也思要，逞强多求。

老人戒得，并不是看破红尘、悲观厌世，而是顺应规律、是人生智慧。我们中国人对于人生的思维充满辩证。人既然来到世间，当然不能虚此一行，应该志存高远，自强不息，积极进取，多一些担当，多做有益于人生、有益于社会、有益于国家之事。但人生不可能一帆风顺，有胜有败，有得有失，有顺有逆。古人早就从日行中天后就开始西沉，月轮盈满后就开始亏蚀的自然现象，领悟到天意忌满人情知止的道理。所以人要理解人生、洞悉世事、善待自我，不要过多地为外物所累，不要汲汲于名利，也不要只能处顺境而不可受逆境。要有人生智慧，胜败都能泰然处之，祸福都能安然受之。到了晚年，历经沧桑、阅尽人情，更应该进退有节、淡泊名利、安详处世。这才是老人长寿健康的智慧选择。