玉稀石多，多不显贵；鱼众龙少，少固是神。

神者，仙也。

古代被尊为神者，要么是美风仪，如嵇康般丰神俊逸，仙风道骨。要么能通神灵，上知天文，下知地理，样样皆精，如诸葛亮能在刮西北风的冬天，借来东南风。要么是才堪济世，学足通经，如鲁仲连、陆贽之流。要么武艺高强，义薄云天，豪气干云，如关羽等。

总之，封神者要有过人之处，或形容，或才学，或军事，或胆识，绰约不凡。

时至近代，对于男神判别的大致尺寸没有太大变化，仍是外形，内涵为之标准。只不过，时而偏重于相貌，时而注重于内涵。有时称呼为公子，如京城四少、京城四公子之类，家里有钱，有很多钱，人也帅。不像春秋战国时的以纳贤养士著称的孟尝君、平原君、春申君、信陵君那样的四公子，虽然出身贵族，也有钱，也有很多钱，人倒不是英气逼人，名闻天下的只是亲贤礼士。

演变今日，通常称之为男神者大都年轻貌美。花样少年，也会如宫廷女子般修眉。白皙，色美，细嫩，让人一下子辨不出男女，分不清鬼神。当然，对“神”这字，各有理解。否则孔子只是成了圣人，而没有被封“神”，而关羽现在却被塑像寺庙，金袍加身，千百年来被人供香膜拜，成了“关帝神”。

青菜萝卜，各有所爱。欢喜粉嫩的男神没有错，不影响其他人吃饭，睡觉。各人有各人标准。我也有男神，我也有心目中男神的标准。因为我没有心中男神的特质，因为我达不到这些标准，所以具有有这些特质标准的男人，心向往之，自然也就成为了我的男神。

我的标准跟高矮肥瘦关涉不大，可以矮如晏子，大约1.40米左右的身高；可以帅如嵇康，惊为天人；可以贫如杜甫，穷困潦倒，四壁萧索，居室如草堂等等。

标准很简约，三条标准，其中一条：具君子之风，怀君子之仁。

庄子曰：“以仁为息，以义为理，以礼为行，以乐为和，薫然慈仁谓之君子。”与儒家所倡导的君子有异曲同工之妙，但是太过于精炼概括了，不便于理解。

曲礼说：“博闻强识而让，敦善行而不怠，谓之君子。”意思是说，君子要有学问，不仅有学问，满腹经纶，同时要懂得谦冲，退让。知之为知之，不知为不知。不要不知冒充知，在外行看来可以装逼，但内行一听，一看，一把脉，便露出了狐狸尾巴。即便是知道，也要懂得天外有天，人外有人的道理。要明白九州之外，华夏之表，还大有人在，有高手在，就像天龙八部里藏经阁的扫地僧一样的存在。另外，要有善行，不仅有善行，而且是不断地做好事，如同我们现在经常听到的：“做好事容易，难得是一辈子只做好事，不做坏事。”这两样事情做到了，就可以说是君子之士。

看我看来，能达此标准的，近世不多，胡适算我心目中三个男神的其中一个。

且不说他的学识，只论在他与鲁迅的争论中，备受其文字攻击，但他自己说：“我受了十年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂得太过火，反而损害骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很愿挨骂。”他一直秉持“容忍比自由更重要”的价值观。谦谦君子，温润如玉。

另外，受胡适资助的人很多，不仅有才子，如林语堂，吴晗、罗尔纲、周汝昌、李敖、沈从文、季羡林、千家驹等一众才子。也有贩夫走卒。因为胡适交友从不论贫富贵贱。君子周急不继富。胡适，应算具君子之风，怀君子之仁。

优秀的男人很多，但男神，因为是神，注定不会很多，也不能很多，太多就不值钱，自然也就成不了神。正所谓：

玉稀石多，多不显贵；

鱼众龙少，少固是神。