空白余韵，见字如来。

仓颉造字后，远古人就用石器、铁器等在兽皮、树叶、甲骨、石壁上留下最初的文明印记。后来就用毛笔在简牍、布帛上进行文字书写。

春秋战国时，各国有自己的文字，秦始皇统一六国后，以秦国篆体为标准统一文字，不要小看这一制令，对中华文明的融合有重大意义，秦始皇之所以被称为“千古一帝”，与他颁布施行的诸多前人未有，后人沿用的制度有关，许多现存的制度仍能溯源到秦朝。拉回来，今日泰山还存有秦始皇封禅时，李斯为皇帝歌功颂德的篆体残碑。

后世的王羲之、欧阳询、颜真卿、柳公权、怀素、米芾、徐渭、郑板桥们是如何自创字体的？当时的灵感缘由何处？是长时间看天上的白云卷起舒展，以为是神仙在天上写字，给人的启示吗？是静坐石墩，看飞鸟振翅，游鱼摆尾，岸柳摇曳，花枝吐蕾吗？是在历游名山大川时，看到江河澎湃，瀑布飞泄时的激情吗？还是战场感受到刀、剑、枪、戟的锋利硬朗，战马扬蹄，千里之原草木俱偃的壮烈？或者只是他们的祖坟冒青烟，轮世就该到他们这一辈出大家？

后人已难了解当时真情，知道的是，中国人对书画，文房用具的偏爱。中国人的文具颇多讲究，砚、笔、墨、纸、印章、笔格、笔筒、笔觇、水中丞、镇纸等等。其中笔格即笔架，用以置笔，以免毛笔污损他物。笔觇是用来掭笔，水中丞是供磨墨的盛水器。镇纸是用以压纸、压书的。笔墨纸砚，称为中国人的文房四宝。宋代以来，文房四宝特指湖州笔、徽州墨、宣州纸、端州砚。

中国人对毛笔是有独特感情，成为普通老百姓读书写字的必备文具，文人们更是对笔讲究。对毛笔制作的笔毫、笔杆、笔头、笔洗都有自己的想法，也因为对毛笔近乎挑剔的选择，毛笔为后人留下了无数书法珍品。草圣怀素，还有“败笔成冢”的故事，弃笔堆积，埋于山下，号称为“笔冢”。

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随着书写工具的变化，古代的笔墨纸砚渐渐淡出了我们的视野，更多是作为我们的藏品，或是饰品装点书房，以添雅趣。人们用铅笔、圆珠笔、水笔来写字绘画，便于携带，书写方便。现在电脑、智能手机的普及，人们阅读，娱乐，办公都可以在股掌之间，报告、文书之类基本通过电脑打印，越来越少书写，少有鱼传尺素，红笺小字的意境了。

现在练毛笔字，不是为书写之用，而是用以沉心静心，以求去烦戒燥，修身养性的功效。过年时，仍保留写楹联来表示喜庆的年俗。我也装模作样，附庸风雅排列这些字，虽用的不是笔，但仍旧是老祖宗留下的方块字。

毕竟中国人的基因里还存有，空白余韵，见字如来，这样的一种意境。