《世说新语》载：
提婆初至，为东亭第讲《阿毗昙》。始发讲，坐裁半，僧弥便云：“都已晓。”即于坐分数四有意道人，更就余屋自讲。提婆讲竟，东亭问法冈道人曰：“弟子都未解，阿弥那得已解？所得云何？”曰：“大略全是，故当小未精核耳。”
此篇小文讲的是：东亭侯王珣听提婆讲经《阿毗昙》，至半，王珣的弟弟王珉（小字僧弥）便觉已然知晓。不仅觉得自己已掌握要义，并且将座上的有道僧人分出几位，到另外的屋子给他们讲授。提婆讲授完毕，王珣问法冈说：“我都未能全部理解，他阿弥（王珉的昵称）哪里就能都懂了呢？他到底懂了多少？”法冈说：“大体上他都讲对了，只是小部分还不能精细详尽地理解而已。”
东亭侯王珣是何方显贵，有何能耐，他的弟弟王珉又有何业绩；提婆是谁，功德如何；法冈又是何人，事迹怎样。这些都不重要。
王珣自身觉得都没有完全理解提婆所讲的，他的弟弟王珉就更不可能已得解。若不看下文，只读至此处，我认为王珣是一个自信，又自负的人。因为你王珣没有完全听懂，不代表王珉没有理解，哪怕是只听了一半，便给别的有道和尚去讲经。或许他天资聪慧，悟性极高，亦或许王珉平时已有相关涉猎，只待高人稍微指点迷津，便可拨云见日，一朝释然，佛光闪闪。
古谚有云：知子莫若父。没有听说，知弟莫若兄。事实上王珉确实聪明，参透了其中大部分深奥玄妙之义，所以法冈说，大体上他都讲对了。如电影《教父》中说有人一秒钟内看到本质，有人花半辈子也看不清一件事的本质。王珉花了半节课的时候理解了《阿毗昙》经文的大体义理，王珣听完了整个讲座未能全部理解。
但，法尚还说了，小部分还不能精细详尽地理解。这才是重点。按常情，中国人讲究尊师重教，上课才半，怎可打断，就算提前预习，全部懂，也应端坐，认真听讲，这跟懂不懂没关系，懂也要听，因为安排你听了，何况还有小部分没吃透。这是“半桶水晃荡”的典型。
王珣的问题，法尚回答好了。接下来我的问题是，即便王珉全部听完，是不是就能精细详尽地理解全部要义？如果都能这样，那孔子为什么说“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”？应该是当时忘记肉味，又怎会达三月之久？如若几节培训课就可以全懂，那苏秦为什么头悬梁，锥刺股？
联系客服
