沈万三与南漪湖
沈跃宝
皖东南宣城市东北郊有一座天然淡水湖泊，名南漪湖，俗称南湖，面积约200平方千米，碧波荡漾，水资源丰富，有郎溪、碧溪、湘溪等多条河流汇聚。四周植被良好，多个古村落依山傍水，古木参天，风景优美。清代数学家梅文鼎《游南湖》云：“错水田间路，依山湖上村。林岚风过静，鸡犬客来喧。秋涨遥连汉，春船曲到门。武陵何处觅，今信有桃源。”尤其是古镇沈村，人文历史文化厚重，元末明初，“江南首富”沈万三就出生在这里，并且在这里打造了他的“商业王国”。
那么，我们不禁要问，沈万三为什么要在南漪湖建立自己的“商业王国”呢？
1、元代“军户制”下奥鲁管理军户“榷盐”，元政府严格的区块划分造就了沈万三庞大的购销市场
元朝廷继承了南宋钱塘、四川、两淮、闽海等“盐场”，秉承严格的区块划分，“计口”安排。西部食用川盐，南部食用闽盐，两淮盐供应河涧、山东等地，北方地区有北方盐场。元廷大都等城市，由于人口变动不定，盐商沟通官府另行分拨官盐，通过“海陆”交通运输进行补给。沈万三，深居南漪湖一陬，坐拥“东坝”盐仓（今定埠），占据古胥运河（元代下游淤塞）、江南运河、徽吴等商道中心地带，辐射东西两吴及徽、池较大的榷盐市场。由于南漪湖沈村沈家是军户中的“万户之家”，每年的兵役、粮役、盐役等任务重大，必须向元大都朝廷输送。地处江南，陆运浩繁，只能改走水路，从海上航运，太仓浏河口是“南粮北运”的港口之一。由于，“东坝”盐仓货源取之“钱塘盐”，元代中期又开辟了“松江盐仓”，经过太湖流域沿“江南运河”从镇江返转长江逆行，再从太平州当涂进入姑熟溪，顺古胥运河上游到达“东坝”盐仓，散销所属榷盐区块。即使走到两淮盐场集散地扬州，或者离九江较近了，也不允许私鬻两淮盐和川盐。
南漪湖沈万三家族私营榷盐，一条重要线索是《元史－贡师泰传》中的记载。自古以来，行船跑马三分命，沈万三家族请盐“钱塘盐场”航行白洋巷遭遇海难，死了好几个人，引发“钱塘盐场”盐工闹纠纷，还是同乡贡师泰任职绍兴路判官时断的案。而后，沈万三为了保障长途水运安全，在南漪湖和太湖流域“江南运河”两岸的当涂、应天、无锡、平江北郭、杏花村（周庄）、盛泽等地沿着祖辈的水运航线，增设了“货殖”集散地所需各项设施做为落脚点，为减少粮食运输成本，就近购置田地生产。沈万三房宅田产遍及吴下，开拓了庞大的购销市场。
2、南漪湖物产丰富，造就了沈万三全面发展“农工商虞”四大主产业
沈万三家族涉及的物产，从农桑垦殖，发展到陶冶铸造，农工商虞全面展开，齐头并进。形成了完整的“货殖”销售渠道，从内陆走向海外，贸易体系延伸国际，北至天津，南至印度洋。沈万三家族不仅拥有了大面积农桑，这里还盛产“石墨”“粘土”和“铁、铜、银”矿，“万户之家”每年向朝廷提供兵源和兵器的任务量大，由此发展了私营采矿、冶炼和铸造，农桑业带动了“虞”业的兴起，促进了“商业”贸易货源组织的积极性。南漪湖沈家丝绸、石墨、陶瓷、坩埚、农器、米酒、粮食等产品纷纷走进江南各富豪家，并远销南北海外市场。在元朝廷保护“军户”利益的驱使下，沈万三走到哪里，只要是元朝天下，各路“录事司”都要派专人保护他的人身和货物的绝对安全。
3、严格“祖训”造就了沈万三的经商理念
沈万三四代上祖沈十六，举家从今郎溪诸塘改迁南漪湖沈村。他建“启秀文会”，承继家风家训“渊德懿行，以让第一”，谆谆善诱子孙。其子沈百六举南宋明经及第，初任四川长宁县令，率民抵抗元军，保护“盐井”生产，长宁百姓筑“去恩亭”感恩。因此，沈万三曾祖父与盐务有了全面深度的接触。沈百六转升御史刚掌握“盐运”大权，生不逢时，改朝换代了。南漪湖沈家接受元朝“军户”管理，其家大业大，每年可免400顷土地的赋税作为“赡军地”，且负担兵源、兵器、兵船和粮饷的上缴。自南宋末，兵燹四起，北民南移，加之“南人”附之，善施积德，赢得人心所归，万夫相投，经过训练，亦农、亦工、亦兵，人源不断。
乐善好施的家风，使得沈万三父亲沈福一成为乱世“路人皆知的义士”。相传，沈家人在沈村大王庙前曾用掼桶装钱发放给难民，只要过一趟沈村渡，就可以得一瓢铜钱；在北郭还建有“积善堂”，名气之大，朱元璋南征时也让其三分。自采石矶跨过长江，当涂一战朱元璋自封右翼大元帅，以礼登门造访沈家，在“百尺楼”一签定乾坤。朱元璋统兵知进知退，一路造访贤才；沈万三经商知让，市场越让越大。沈、朱在“进让”之间建立默契，这些微妙关系形成了“天作之合”，各自建立起自己的领域，直到登峰造极。
4、沈万三经营的原始资本源于祖上
史学家黄云眉、顾诚、潘群、陈高华等从多个侧面谈过沈万三，虽然观点不一，但有一点是相通的，那就是：沈万三家族庞大的原始资本早在元代已经形成了。那，沈万三的祖上是如何开发和运作资本的呢？那沈万三家族原始资本形成的区域和路线以及具体时间又是如何呢？他们都是哪些人？究竟干了些什么？
我认为明代人孔迩关于沈万三财富来源的猜想是正确的，他确认是天上掉下来的杓星变的，是水中捞得乌鸦石变成的马蹄金。这个天，就是其祖上在南漪湖的开局，这个水，就是“货殖”延伸出来的海上通番贸易。沈万三祖辈，拥有平江三分之二田产，这是元代“军民和屯”优化出现的产物。江南“万户之家”和籴粮食，从浏河口输送到大都，内陆运输艰难，为了减少用工和耗资成本，南漪湖沈家在平江就地屯田积粮。通番贸易，重走海上丝绸之路，也是从当时“南粮北运”寄生出来的产物。孔迩深居“天府之国”成都，被大山层层包围，难免对沈万三祖辈的认知产生困惑。却敬叹人定胜天，征服大自然的沈万三，天赐给他一片蓝天，一汪大海为其所用。
我还认为清代宋俊关于沈万三的论述也是正确的。他说沈万三家族拥有百八火神耕日月，聚宝盆乃鼎器也。《柳亭诗话》中，宋俊在广德说的这段话，言中了沈万三家族在南漪湖“陶冶”的场面，这是各江南巨富无法与沈家相比拟的。宋俊写无锡“梨花庄”时，一定是被丽娘的美貌和传奇故事所打动，思路走到了沈万三的隐私深处，应天“楠木厅”算不得隐处，可五十亩别圃，无锡梨花庄中的“天绘楼”也不再神秘了；尤其是丽娘所着金翡衫向世人透露出一个信息，那种鲛绡面料和翡翠、珍珠的配置出自于南海，咋说沈万三是从外商手里购得？其笔下一不小心又击破了沈万三“聚宝盆”的神话，不就是“坩埚”鼎器之类吗？
宋俊所阐述的这些也是沈万三家族在南漪湖“军民和屯”的产物。因而，南漪湖沈家在大市嘴建立“军寨”演练武艺，亦农亦兵，沈家拳法得以有效衍传也是不难想象了。
5、关于沈万三的“周庄说”和“沈村说”
我在研究“沈万三家族墓园”时，有两点持肯定态度，一是沈万三的三位爷爷死后，墓葬周庄镇杏花村“安山坟”（沈谱说安家后），沈万三的父母也葬在那里，并且有碑记。他们走出宣城，主要在那边从事田产运作，利用江南运河沟通宣城南漪湖流域和外埠太湖流域的产业，直至海上贸易，包括南粮北运所承担的各项赋役的征缴与协助“和籴所”和籴组织粮源。沈万三夫妇和曾祖父沈百六死后皆葬沈村“佳城墓园”（窑头崔宅门前的菲菜园）；而且，沈万三堂兄弟六个人全都落叶归根葬在沈村。至今数百年了，南漪湖人把他们六兄弟供奉在“周村庙”祭拜。周村庙，就是原来供奉沈万三的生祠“周普寺”几经毁坏后在废墟上重新建起来的庙宇。
可怜的是，“佳城墓园”沈万三夫妇之墓，竟然无碑记，死因悲惨。一生吔咤风云的沈万三，死后还留下笑柄，借龙杠抬上山。洪武二十八年南漪湖涨水，淹没了庄园，一叶小舟逃难至东坝，结果死在路上。想不通的乡民把责任全推到刘伯温身上，说他筑东坝斩龙脉阴煞了沈万三，其实，东坝开工的洪武二十五年，刘伯温已经早死掉了。总之，沈万三夫妇之死，与其祖父七七四十九口棺材抬上山的反差结局，让人不禁唏嘘不已。
6、关于沈万三故里的简介
宣城沈万三家族是南宋宰相沈该、名儒沈许的后裔。南宋末，他们的子孙因“屯垦”分别迁徙至诸塘、沈村、洪林、广德、歙县、石台以及姑苏和湖州等地。原宣城郑乡荀里，由于沈氏子孙的迁至，在姻亲贡氏、吴氏两大家族的庇护下，坚守“渊德懿行，以让第一”的祖训，其家族家业日益兴盛，更其地名为“沈村埠”。尤其是，吴柔胜在太平府任职期间，难民“南移”较多，收集安置，推荐到宣城南漪湖沈村沈家做工，使得沈氏在此“屯垦”顺利进行，拥有了大面积良田，延及周边山丘、荒滩、荒坡，广辟桑园，并带动了蚕丝业的发展。
随着朝代的更替，沈氏人在这里以“屯垦”走向“军民和屯”然后发展到“商屯”，形成了“农工商虞”四大主产业并进。因“货殖”发展到“海外贸易”，人称沈万三“左脚落地生金，右脚落地生银”，沈家家大业大是“万户之家”，率先走出了一条“海上丝绸之路”。南漪湖不仅有庄园、驳岸、马荡、商铺、庾楼还有船队、马帮、军寨、武场，亭台楼阁、寺庙、魁楼、墓园等设施。其家族产业分别延及宣城朱衣巷、当涂、南京、无锡、北郭、周庄、盛泽等“江南运河”沿岸。沈万三家族资产总量超过江南巨富顾仲瑛、杨洋、曹梦炎、倪瓒等家族，是元末明初宣城及苏、浙一带家喻户晓的“江南首富”。
元末，沈万三家族可谓倾其所有，援助朱元璋建立大明朝，甲马钱谷，人力、物力不断输送到阵前阵后，日献粮万石。南京明城墙的修筑见证了那段历史。直到明亡，沈寿辰为了藏匿先皇朱氏王子西逃陕西邠州，亡命天涯，旅魂无依，忠魂不复，赤心可鉴……
沈万三故里在南漪湖沈村的披露，得到了“南京郑和文化研究会”专家的高度重视，尤其是会长张元启、贾铁甲、吴之洪三先生给予了肯定；安徽省文联名誉主席季宇等也关注了此事，并亲临南漪湖考察。
加强沈万三与南漪湖沈村的研究，任重而道远！
（作者系宣州区沈村人，沈万三民间研究专家）
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