伊沃·安德里奇 | 1961年诺贝尔文学奖获奖作家作品解读（周末好文）
“由于他作品中史诗般的力量——他籍著它在祖国的历史中追寻主题，并描绘人的命运。” -------- 获奖理由
伊沃·安德里奇（1892—1975）是第一位获得诺贝尔文学奖的前南斯拉夫作家，是当时著名的小说家、诗人、散文家、以及文学批评家。安德里奇出生于当时属于奥匈帝国的多拉茨，现在属于波黑，在他两岁时其父亲便去世了，他跟随其母亲迁居姑母家，并就读于维舍格勒读小学。第一次世界大战期间，中学毕业的安德里奇参加爱国学生运动而被捕入狱，在被流放期间经历并目睹了战争的残酷。1918年，他出版了散文诗集《黑海之滨》和《动乱》，并担任其《南方文学》等刊物的编辑，发表了诸多爱国主义诗歌、散文等。1920年，安德里奇进入萨格勒布大学学习，而后转入克拉科夫大学。1923年，他于格拉茨大学毕业并获得了法学博士学位。第二次世界大战期间，安德里奇拒绝与法西斯合作，并创作了三部史诗著作《特拉夫尼克纪事》（1942年）、《德里纳河上的桥》（1943年）和《小姐》（1944年），这三部被并称为“波斯尼亚三部曲”长篇小说在1945年第二次世界大战结束后出版。其国家解放后，安德里奇担任南斯拉夫作协主席，一生创作了多部具有个人特色的中短篇小说，并被赋予南斯拉夫作家协会奖和一级人民勋章。安德里奇常常采用其祖国波斯尼亚的历史故事和民间传说来生动的刻画不同境遇与阶层的波斯尼亚人民，而这些人民角色往往是无权无势的小人物。这些小人物的社会境遇和历史命运往往又是充满着悲剧色彩的，例如《柴火》的主人公伊勃罗是一个以卖柴为生的小人物，其女儿和女婿在参加游击队期间相继为国捐躯，只剩其一人孤苦伶仃。尽管其笔下的主人公多为无奈而无助的小人物，但是他们却乐观而勇敢。正如前面所提及的《柴火》的主人公伊勃罗，当他得知女儿和女婿是为国而牺牲的英雄时，内心的自豪和自尊则打败了悲伤之情。安德里奇在描写小人物的处境时多表现出同情和理解，同时他往往赋予这些小人物善良而勇敢的人物特征，歌颂他们浓厚的爱国热情。但是因为安德里奇的祖国波斯尼亚是一个命途多舛的国家，经历了诸多来自外国的欺压和侵略，与此同时，波斯尼亚人民经历了外国统治的压迫和反抗外国压迫的斗争，所以安德里奇的作品总是蒙着一层悲观主义的薄雾。《德里纳河上的桥》是安德里奇最为著名的三部长篇小说之一，它以德里纳河大桥为线索，讲述了从15世纪开始建造大桥一直到第一次世界大战大桥被炸毁的450年间，围绕这座大桥而发生的历史故事。穆斯林侵占了巴尔干这片原属于基督教的土地之后，建立了“血贡”制度，这一制度表示帝国将掳走一部分土著白人的幼童，并将其训练成禁卫军，而后赋予他们较高的官职。小说的主人公穆哈默德帕夏就是“血贡”的一员，他长大后任职海军大将并成为驸马。他在土耳其占领这片土地后，为了保全自己的地位，决定建造德里纳河大桥。这使得当地的居民联合起来进行反抗，企图破坏建桥的阴谋。其中村民拉底斯拉夫就是积极反抗建桥的一员，他鼓舞村民们多次起义，最终将土耳其帝国驱除出国境。然而接踵而来的并不是家乡的和平安稳，而是奥匈帝国。相比土耳其帝国，奥匈帝国貌似先进文明了许多，他们开始建银行、铁路，铺设供水管道，使得这片土地迎来了前所未有的繁荣。然而相比金戈铁马，更加残酷的便是经济与文化同化，在奥匈帝国的同化下，这片土地还迎来了伴随着“繁荣”的通货膨胀，这使得人民苦不堪言。例如其中“大桥酒家”的犹太女老板罗蒂卡利用人民的私欲将人民的金钱都吸引到自己的酒家，而她则将挣来的钱都用来救济穷苦的人家，为他们看病治疗、读书上学，甚至结婚娶妻。然而在奥匈帝国的管理下，酒家的相继竞争导致其股票下跌而最终以破产告终。直至第一次世界大战爆发，这座大桥被炸毁，这象征着这片土地上的屈辱和侵占被结束，迎来了独立的新曙光。这部作品展现了波斯尼亚各阶层人民在长期的侵略和压迫下的悲惨命运，同时赞颂了波斯尼亚各阶层人民为争取国家独立而进行反抗斗争的爱国主义热情。《德里纳河上的桥》塑造了几十个处于不同时期和不同阶级的人物，而德里纳河大桥则是这450年来世世代代人民苦难的见证者，因此尽管作品的人物众多也并没有给读者东拼西凑的阅读感受。德里纳河大桥不仅仅是时间的关联者，更是东方和西方的关联者，它是由原本为西方世界白人但效力于东方世界侵略者的“血贡”穆哈默德帕夏主张建造的，这原本就是东西方矛盾的结合体。安德里奇在这部作品中使用了民间传说的手法，同时借用了诸多当地的民间故事，例如孩童们好奇的住在桥墩小屋中的黑人，以及土耳其人在造桥时会放几个婴儿以保平安等。整部作品的语言是厚重而庄严的，这增加了作品的可信性，也更加符合其史诗型小说的风格。在其庄重的语言基础上，文字依然是生动而细腻的，比如其中一个赌棍在夜晚进行赌博时输掉了金钱和房屋，最终赌上了自己的性命，当时他内心的恐惧和想试一试的期望深深的勾着读者的心。这部作品中表示治好人们精神上创伤的最好办法就是忘记过去，这与加缪的《鼠疫》所表达的刚好相反。两者貌似并没有一个对或者错，然而尽管忘记过去能使人们精神上好过一点，但是把所有的苦痛都忘记人们的生活将变得如此平铺直叙又有何意义，更何况对于痛过的地方尽管忘了痛的感受又怎会完全忘记痛的痕迹呢。1. 在对某事会发生的恐惧和不会发生的希望之间，存在着超乎想象的空间，无数人在那个狭窄、坚硬、黑暗的空间里度过一生。3. 所谓“衔接”，就如同太阳早晨升起以便人们能够看见自己周围的世界做他们需要做的事情，而晚间落下则是为了人们能够睡眠能够在日间劳作之后得以休息，一样恰如其分。4. 当有什么事情开始折磨你，使你难以忍受的时候，你别站着不动，那样对你没有好处；更别考虑逃跑和退缩，因为反正你想躲也躲不了。为了摆脱困境，你得向前走，走到底，只要不碰壁，就一直走下去。这就是对策。5.一种意识不到的自我表现欲，一种虚假的青春活力，变成了惰性，变成了勤奋。勤奋是美德，可它却常常出现在不需要勤奋的地方和不需要勤奋的时候。勤奋自古以来就是无才能作家的安慰，是艺术的不幸。6. 土耳其人说：世界上有三件事隐瞒不了，这三件事就是谈情说爱、咳嗽和贫穷。7. 进入了1900年，它标志着幸福世纪的终结和新世纪的开始，许多人觉得并且认为这个新世纪定会更加幸福。8. 死亡对于我们来说只有一次，但对于那些伟大的人物，却有两次。一次是他们本人离开人世的时候，一次是他们创造的基业衰败的时候。9. 在将来，只有那些能够描绘出自己的同时代人观点的最美好图景的人,才能成为真的作家。10. 一个人能够肯定地知道的，就只是他每走一步都会有一块石头绊他一下，每走三步他就会摔一跤。
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