前段时间一直忙于各种书画大展，反而广东省博物馆的两个新展：《瞻彼星辰——希腊珠宝首饰文化展》和《臻于至美——广珐琅特展》开幕了一个多月了都没顾得上看，今天一看，竟然有3600多年前的壁画，比上次在深圳看到的古希腊壁画还要早一千多年。
公元前17世纪，《女祭司壁画》
发现于锡拉岛的史前城市阿克罗蒂里（Akrotiri），锡拉岛是圣托里尼岛环里最大的一个，位于希腊大陆东南200公里的爱琴海上，约公元前2850年—前1450年这里主要是米诺斯文明，它是欧洲最早的古文明，也是希腊古典文明的前驱。时间上与我们的二里头文化相近（也就是习惯说的夏朝）。
公元前1620年，一次火山爆发毁掉了锡拉岛，但也形成了一个比庞贝更早的“时间胶囊城市”，这些掩埋在火山灰中3600年的壁画以及其他文物，非常直观地反映了当时的生活。米诺斯文明的一个突出特点是他们对女性神祀的崇拜，米诺斯妇女穿敞开至肚脐的长袍，配以短袖和镶边的裙子。服装上的花纹多为对称几何形状。因为是首饰展，这件壁画只要是用来展示画中人的首饰的。她佩戴的金色环形耳环可能是太阳的象征。手腕上则戴着金、银、骨等质地的首饰，脖子戴着银项圈。
1260-1280年，《戴耳环的少儿耶稣》湿壁画
其实就是中世纪的“圣母与圣婴”，时间上等于我们的南宋。戴耳环的圣婴像有着象征基督教人神一体的教义意义。
17世纪晚期，《圣像画》
非常有意思，这个时候文艺复兴都结束了，在希腊帕罗斯岛的这幅圣像画还是文艺复兴前的风格，充满了精美的纹饰但人的表情呆板。圣母子的光环上的花纹还有立体效果，人物的皮肤偏黑，不知道是爱琴海人本身如此还是颜料发生变化？如同达芬奇的《救世主》，此图耶稣也伸出三根手指，不过指向的是右方，据说代表的是三位一体。
除了这三件画，其他都是小小的首饰，不好拍，随便看几个好了。
前2世纪-前1世纪，黄金耳环
这是埃及神哈泼克拉斯（荷鲁斯幼时名字）形象的耳环。他赤身露体，头戴象征上下埃及统一的双皇冠，右手执装满水果的“丰饶之角”，左手压在嘴唇上示意安静，身旁有一只狗和一只猫头鹰。
前2世纪-前1世纪，黄金圆章
以压花工艺制作的高浮雕阿弗洛狄忒（维纳斯）胸像章。女神右肩上是长着长翅膀的小爱神厄洛斯（丘比特）。
前2世纪-前1世纪，蛇形银手镯
首末都是双头蛇形象，在希腊化时期，两条盘旋的蛇杖是商神杖，象征平衡、商业、谈判。
公元前6世纪，水晶项链组件
腹部呈球状，颈部有悬挂孔。
新石器时代晚期，银王冠
标注的时间为约公元前2700年至公元前2400-2300年。类似王冠的装饰常出现在大理石雕像、青铜雕像等人物形象上，可能具有装饰和身份象征双重意义。王冠的主人可能是祭祀场合中身份重要的人，王冠也可能是祭祀的礼器。
清，錾铜胎掐丝珐琅万寿无疆碗
广珐琅特展的展品基本上是广东省博物馆和广东民间工艺博物馆的。我个人对清代中后期这些装饰繁缛的工艺品一直没什么好感，所以这个展也是顺便看看。铜胎掐丝珐琅有个更加著名的名字——“景泰蓝”。
清，铜胎画珐琅花卉纹莲瓣烛台（局部）
清乾隆，铜胎画珐琅花卉福寿八宝双层盒（局部）
清中期，铜胎画珐琅人物挂屏
清，铜胎画珐琅手炉（前）
清，錾铜胎珐琅蓝绿釉鎏金手炉（后）
清，康熙款珐琅彩花蝶纹碗
去年，一只康熙御制款粉红地珐琅彩花卉纹碗在香港苏富比春拍以2.38亿港元成交。广东省博物馆这只也有康熙御制款，不过是大红地的，相比之下粉红底色更加难以烧造，存世稀少。
清，铜胎画珐琅花卉纹镂空焚香长方形香薰（局部）
1830年，银累丝烧珐琅西番莲纹带盖提篮
这件有点法门寺的感觉。
当代，铜胎画珐琅花蝶纹叶形盖盒
其实上世纪90年代前非常普及的搪瓷杯、搪瓷盆用的也是珐琅技术，它们拥有同一个英文名enamel，是不是感觉两者反差巨大？
●《瞻彼星辰——希腊珠宝首饰文化展》
时间：2019年9月24日—2020年2月16日
●《臻于至美——广珐琅特展》
时间：2019年9月24日—2020年3月29日
地点：广东省博物馆
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