【书海泛舟】​《擢贤良条》可借鉴

《擢贤良条》可借鉴

文︳王绍和（河北秦皇岛）

李瑞环主编的《从政史鉴》专辟一章，对南北朝时期西魏大行台度支尚书苏绰的《擢贤良条》作了推介。几经品读，深深感到，其见解至今仍不乏启迪，颇有汲取借鉴的价值。

 得贤则安，失贤则乱

“得贤则安，失贤则乱。”——《擢贤良条》开宗明义，道出了选贤任能的极其重要性。演绎开来，退一步想，大到一个国家的治与乱如此，小到某个单位的发展何尝不如是？如今的各级各部门乃至各类企业，人才的状况是事业兴衰成败的要因之一。苏绰揭示出的规律可以穿越时空，带有普遍的共通性和广泛的适用性，让这句警言入心入脑、高度重视，显然是大有裨益的。

勤而审之，孰云无贤

人才的至关重要性，当属不言即明之理，但有些单位觉得人才匮乏、无才可用。且看苏绰的见解——“十室之邑，必有忠信如丘者焉。”他在引用孔子之言后转笔直抒：“岂有万家之郡，而云无士？但求之不勤，择之不审，或授之不得其所，任之不尽其才，故云无耳。”由此不难领悟出，无才可用并非没有人才，而是不善于发现和选拔。像苏绰强调的那样，“但能勤而审之”，“孰云无贤？”

怎样发现和使用人才？苏绰的给出的答案是：

不限资荫，惟在得人

奴隶出身的伊尹辅佐商汤王攻灭了夏桀，泥瓦匠出身的傅说协助商王武丁把国家治理得井井有条，而丹朱、商均虽为帝王之胤却无才能，尧帝和舜帝就不把帝位传给他们。苏绰以此为例，直陈选人用人“当不限资荫，惟在得人。苟得其人，自可起厮养而为卿相。”其大意是选人用人不能讲出身论门第，而要打开视野、唯才是举。这一点如今也适用：干部家庭、成功人士的子女，受到良好的熏陶教育，固然不乏上好的苗子；高等学府，当然是育才的摇篮。但人才也孕育于普通家庭，“草根”的后代未必没有佼佼者。借鉴苏绰的见解，拓宽选人的渠道，不拘一格去发现，人才匮乏的问题就有缓解的可能。

得贤任之，得士使之

苏绰认为，“夫良玉未剖，与瓦石相类；名骥未驰，与弩马相杂”，只有“剖而莹之，驰而试之”，方可发现良玉和千里马。像他强调的那样，“得贤而任之，得士而使之”，构建平台开设“赛场”，用实践去培养和检验，人才方能脱颖而出。否则，“不任之事业，不责以成务”，原本的鱼翁姜太公、喂牛的百里奚就会被埋没；目光只盯着学历和文凭，忽略实践的锻炼，人才就很难成长起来；不经“赛场”检验，对人才就有看走眼的可能。

取人所长，量才施用

“若刀笔之中而得志行，是则金相玉质，内外俱美，实为人宝也。”苏绰对这样的人才固然十分推崇，但他深知十全十美实在难得，因此在强调“若刀笔之中而得浇伪，是则饰画朽木，悦目一时，不可以充椽檩之用也”的同时，呼吁不要将其轻易抛弃，可以委以“刀笔小吏”。把握这一点，取人所长，量才使用，各派用场，人尽其才，人才匮乏也就不至于了。

善人易充，事无不理

“官省，则善人易充。善人易充，则事无不理；官烦，则必杂不善之人。杂不善之人，则政必有失。”苏绰的这一见解给我们的启迪是，对机构进行精简，让不合格者“下课”，才能调动人才的积极性。不然的话，人浮于事、滥竽充数、良莠不分、赏罚不明，人才失去用武之地，就有混日子、变庸才的可能。

汲取精粹，古为今用

由于时代背景所决定，苏绰尽管不乏卓识，但也很难被封建统治者认可和采纳。我们共产党人、新时期的企业家，宗旨和使命与旧时代截然不同，心胸和见识理应更宽广更深邃。从苏绰的见解中汲取精粹、古为今用，是很有必要和可能的。倘能如此，显然有助于人才涌现，不断注入生机和活力，为事业的发展提供强有力的支撑。

作者档案

   王绍和，笔名傅凝、艾佳、燕山红。河北秦皇岛市抚宁区人，初中一年半学历。种过4年地，当过19年兵，曾做过连队文书、团报道员，63集团军政治部宣传处干事、副处长。转业后在抚宁县委办当“材料匠”15年。忙于公文写作之余，热衷于为报刊写“豆腐块”，离离啦啦见报3000余篇。撰有长篇报告文学《爱家英姿》《蓓蕾争妍绽芳菲》《身影直立竞风流》《略说细品咱仇（qiu）家》和20万字的公文写作实操《捅破那层窗户纸——一个老“材料匠”的心语》。