让我们再回忆一下清代《星历考原》：“六合者，以月建与月将为相合也。如正月建寅，月将在亥，故寅与亥合。二月建卯，月将在戌，故卯与戍合也。月建左旋，月将右转，顺逆相值，故为六合。”所谓月建者，斗杓所指为建。月将就是太阳，月亮本身不发光，是反射的太阳光，所以太阳为月之将。
根据上文关于地支六合的论述，以及前面我们对于星象的推演，可以看出，二十四山向中所说的太阴，并不是指月亮，而是指月建。
现在看看这个表格，我们以“子与丑合”为例，上表中，太阳大寒到子山，太阴大寒到丑山，故子与丑合。所谓山向，是指坐山和朝向。以下图为例，我们常说的“坐北朝南”，就是“子山午向”。
前面我们介绍过，上图是我根据《汉书·律历志》和《淮南子·天文训》中所载数据，使用AutoCAD绘制的式盘，分周天为365度。以上图为例，大寒，太阳到子山，位于虚宿附近。见下图，我们以公元2年大寒为例，太阳到达黄经300度（周天为360度），太阳位于虚宿。
我们再以公元2021年1月20日大寒为例，太阳到达黄经300度（周天为360度），太阳位于牛宿附近。
公元2年大寒太阳位于虚宿，公元2021年大寒太阳位于牛宿。按照每76年1度（现代度）的岁差，（2021-2）÷76=26.57（现代度），26.57÷360×365=26.93（古代度）。也就是说，公元2年到公元2021年，日躔相差两个宫位。
下图是目前市面上的罗盘，上有两种宿度：开禧宿度（宋朝）和时宪宿度（清朝）。
细心的读者会发现，在这个罗盘上，开禧宿度有与之对应的二十四山和二十四气；时宪宿度有与之对应的二十四山，但无对应的二十四气。
开禧，南宋宁宗赵扩（1194年7月24日—1224年9月18日在位）的第三个年号，使用时间为开禧元年正月一日（1205年1月22日）—嘉定元年正月一日（1208年1月19日）。开禧元年五月，宋宁宗在韩侂胄的支持下下诏北伐金国，史称“开禧北伐”。《开禧历》，南宋开禧三年(1207)，鲍澣之撰。自次年行用至淳祐十一年(1251)。
明末，徐光启主持编修新历法，结合西方天文知识编纂出《崇祯历书》，但崇祯历书未及颁行明朝便灭亡了。清朝建立后，参与编修《崇祯历书》的德国人汤若望删改《崇祯历书》至103卷呈进清廷，顺治帝将其更名为《西洋新法历书》，并根据其中数据编制历书，睿亲王多尔衮定名为“时宪”，予以颁行，是为《时宪历》。
值得一提的是，《时宪历》正式采用定气法并沿用至今。
众所周知，二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来确定的。确定位置的方式，有两种：
第一种是平气法。就是把一年的天数，平均划分为24份，每一份15天，就是一个节气。如《淮南子·天文训》所载：“斗指子，则冬至，音比黄钟。加十五日指癸，则小寒，音比应钟。加十五日指丑，则大寒，音比无射……”
第二种是定气法。就是把黄道按角度平均划分为24分，每一份15度，作为一个节气。但黄道是近圆轨道，不是纯圆轨道。所以每15度，体现在时间上，也就是日期上，就有了差异。比如2021年的春分时间为：3月20日 17:37:19，2022年春分时间为：2022年3月20日 23:33:15。
之所以专门提到这一点，是因为二十四节气，是传统术数学的基础架构。无论是排盘、卦气、起局、换将等等，都是按照节气来的。假设说，某种术数学是基于平气法的架构，而推算采用的历法是定气法，那么其结果的准确性可想而知。类似情况，也同样出现在子时的确定上，到底是按23点算，还是按24点算？按23点算，就在前一天，按24点算，就是第二天了。这会影响到干支和安星。
先说到这儿，咱们下次继续。
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附：
《淮南子·天文训》节选
斗指子，则冬至，音比黄钟。
加十五日指癸，则小寒，音比应钟。
加十五日指丑，则大寒，音比无射。
加十五日指报德之维，则越阴在地，故曰距冬至日四十六日而立春，阳气冻解，音比南吕。
加十五日指寅，则雨水， 音比夷则。
加十五日指甲，则雷惊蛰，音比林钟。
加十五日指卯中绳，故曰春分则雷行，音比蕤宾。
加十五日指乙，则清明风至，音比仲吕。
加十五日指辰，则谷雨，音比姑洗。
加十五日指常羊之维，则春分尽，故曰有四十六日而立夏，大风济，音比夹钟。
加十五日指巳，则小满，音比太蔟。
加十五日指丙，则芒种，音比大吕。
加十五日指午，则阳气极，故曰有四十六日而夏至，音比黄钟。
加十五日指丁，则小暑，音比大吕。
加十五日指未，则大暑，音比太蔟。
加十五日指背阳之维，则夏分尽，故曰有四十六日而立秋，凉风至，音比夹钟。
加十五日指申，则处暑，音比姑洗。
加十五日指庚，则白露降，音比仲吕。
加十五日指酉中绳，故曰秋分雷藏，蛰虫北向，音比蕤宾。
加十五日指辛，则寒露，音比林钟。
加十五日指戌，则霜降，音比夷则。
加十五日指蹄通之维，则秋分尽，故曰有四十六日而立冬，草木毕死，音比南吕。
加十五日指亥，则小雪，音比无射。
加十五日指壬，则大雪，音比应钟。
加十五日指子。
故曰：阳生于子，阴生于午。阳生于子，故十一月日冬至，鹊始加巢，人气钟首。阴生于午，故五月为小刑，荠麦亭历枯，冬生草木必死。
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