让我们再回忆一下清代《星历考原》:“六合者,以月建与月将为相合也。如正月建寅,月将在亥,故寅与亥合。二月建卯,月将在戌,故卯与戍合也。月建左旋,月将右转,顺逆相值,故为六合。”所谓月建者,斗杓所指为建。月将就是太阳,月亮本身不发光,是反射的太阳光,所以太阳为月之将。
根据上文关于地支六合的论述,以及前面我们对于星象的推演,可以看出,二十四山向中所说的太阴,并不是指月亮,而是指月建。
现在看看这个表格,我们以“子与丑合”为例,上表中,太阳大寒到子山,太阴大寒到丑山,故子与丑合。所谓山向,是指坐山和朝向。以下图为例,我们常说的“坐北朝南”,就是“子山午向”。
前面我们介绍过,上图是我根据《汉书·律历志》和《淮南子·天文训》中所载数据,使用AutoCAD绘制的式盘,分周天为365度。以上图为例,大寒,太阳到子山,位于虚宿附近。见下图,我们以公元2年大寒为例,太阳到达黄经300度(周天为360度),太阳位于虚宿。
我们再以公元2021年1月20日大寒为例,太阳到达黄经300度(周天为360度),太阳位于牛宿附近。
公元2年大寒太阳位于虚宿,公元2021年大寒太阳位于牛宿。按照每76年1度(现代度)的岁差,(2021-2)÷76=26.57(现代度),26.57÷360×365=26.93(古代度)。也就是说,公元2年到公元2021年,日躔相差两个宫位。
下图是目前市面上的罗盘,上有两种宿度:开禧宿度(宋朝)和时宪宿度(清朝)。
细心的读者会发现,在这个罗盘上,开禧宿度有与之对应的二十四山和二十四气;时宪宿度有与之对应的二十四山,但无对应的二十四气。
开禧,南宋宁宗赵扩(1194年7月24日—1224年9月18日在位)的第三个年号,使用时间为开禧元年正月一日(1205年1月22日)—嘉定元年正月一日(1208年1月19日)。开禧元年五月,宋宁宗在韩侂胄的支持下下诏北伐金国,史称“开禧北伐”。《开禧历》,南宋开禧三年(1207),鲍澣之撰。自次年行用至淳祐十一年(1251)。
明末,徐光启主持编修新历法,结合西方天文知识编纂出《崇祯历书》,但崇祯历书未及颁行明朝便灭亡了。清朝建立后,参与编修《崇祯历书》的德国人汤若望删改《崇祯历书》至103卷呈进清廷,顺治帝将其更名为《西洋新法历书》,并根据其中数据编制历书,睿亲王多尔衮定名为“时宪”,予以颁行,是为《时宪历》。
值得一提的是,《时宪历》正式采用定气法并沿用至今。
众所周知,二十四节气是根据太阳在黄道上的位置来确定的。确定位置的方式,有两种:
第一种是平气法。就是把一年的天数,平均划分为24份,每一份15天,就是一个节气。如《淮南子·天文训》所载:“斗指子,则冬至,音比黄钟。加十五日指癸,则小寒,音比应钟。加十五日指丑,则大寒,音比无射……”
第二种是定气法。就是把黄道按角度平均划分为24分,每一份15度,作为一个节气。但黄道是近圆轨道,不是纯圆轨道。所以每15度,体现在时间上,也就是日期上,就有了差异。比如2021年的春分时间为:3月20日 17:37:19,2022年春分时间为:2022年3月20日 23:33:15。
之所以专门提到这一点,是因为二十四节气,是传统术数学的基础架构。无论是排盘、卦气、起局、换将等等,都是按照节气来的。假设说,某种术数学是基于平气法的架构,而推算采用的历法是定气法,那么其结果的准确性可想而知。类似情况,也同样出现在子时的确定上,到底是按23点算,还是按24点算?按23点算,就在前一天,按24点算,就是第二天了。这会影响到干支和安星。
先说到这儿,咱们下次继续。
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附:
《淮南子·天文训》节选
斗指子,则冬至,音比黄钟。
加十五日指癸,则小寒,音比应钟。
加十五日指丑,则大寒,音比无射。
加十五日指报德之维,则越阴在地,故曰距冬至日四十六日而立春,阳气冻解,音比南吕。
加十五日指寅,则雨水, 音比夷则。
加十五日指甲,则雷惊蛰,音比林钟。
加十五日指卯中绳,故曰春分则雷行,音比蕤宾。
加十五日指乙,则清明风至,音比仲吕。
加十五日指辰,则谷雨,音比姑洗。
加十五日指常羊之维,则春分尽,故曰有四十六日而立夏,大风济,音比夹钟。
加十五日指巳,则小满,音比太蔟。
加十五日指丙,则芒种,音比大吕。
加十五日指午,则阳气极,故曰有四十六日而夏至,音比黄钟。
加十五日指丁,则小暑,音比大吕。
加十五日指未,则大暑,音比太蔟。
加十五日指背阳之维,则夏分尽,故曰有四十六日而立秋,凉风至,音比夹钟。
加十五日指申,则处暑,音比姑洗。
加十五日指庚,则白露降,音比仲吕。
加十五日指酉中绳,故曰秋分雷藏,蛰虫北向,音比蕤宾。
加十五日指辛,则寒露,音比林钟。
加十五日指戌,则霜降,音比夷则。
加十五日指蹄通之维,则秋分尽,故曰有四十六日而立冬,草木毕死,音比南吕。
加十五日指亥,则小雪,音比无射。
加十五日指壬,则大雪,音比应钟。
加十五日指子。
故曰:阳生于子,阴生于午。阳生于子,故十一月日冬至,鹊始加巢,人气钟首。阴生于午,故五月为小刑,荠麦亭历枯,冬生草木必死。
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