原文

顾荣居洛阳，尝①应人请，觉②行炙人③有欲炙之色④，因⑤辍己施焉。同坐嗤⑥之，曰：'其仆也，焉施之？'荣曰：'岂⑦有终日执之而不知其味者乎？'后遭乱渡江⑧，每经⑨危急，常有一人左右相助。顾荣异之，问其所以，乃受炙人也。

注释

尝：曾经
觉：发觉
行炙人：端送烤肉的仆人。炙，烤肉。
色：神色，脸色。
因：连词，于是。
嗤：讥笑。
岂：怎么，哪里。
遭乱渡江：指晋朝被侵，社会动乱，大批人渡过长江南下。
经：遭遇。

译文

顾荣在洛阳的时候，曾经应人邀请赴宴，发现端烤肉的佣人脸上有想吃烤肉的神情，于是放下自己的烤肉给他吃。同座的人都讥笑顾荣，说：'这是个仆人，为什么给他吃？'顾荣说：'哪有整天端着烤肉而不知道它的味道的人呢？'后来顾荣遇上战乱过江避乱，每逢遭遇危急，常常有一个人在身边保护自己。顾荣觉得很奇怪，便问他为什么这样，原来他就是当年接受自己烤肉的人。

出处

《世说新语》

文言知识

说'焉'：'焉'是文言虚词，既可以作兼词，也可以作疑问词语气词等用。上文中的'因辍己施焉'中的'焉'，应理解为'于之'（'于'介词，引出动作的对象，'之'指代端烤肉的仆人），这句话可以翻译为'于是放下自己的烤肉给他吃'。上文中的'焉施之'中的'焉'，则相当于'为什么'，可以翻译为'为什么给他'。

人物介绍

顾荣：（不详一312），字彦先。吴郡吴县（今江苏苏州）人。西晋末年大臣、名士，也是拥护司马氏政权南渡的江南士族领袖。孙吴丞相顾雍之孙、孙吴宜都太守顾穆之子。顾荣弱冠时仕于孙吴，与纪瞻、贺循、闵鸿、薛兼并称'五俊'。吴国灭亡后，与陆机、陆云一同入洛阳，号称'洛阳三俊'。原有《顾荣集》传世，今已佚。

启发与借鉴

顾荣给端送烤肉的人吃了一块烤肉，那人不忘恩情，当他有灾难时常在旁相助，这叫报恩。中国人是讲情义的，有恩必报。《史记》上说，韩信年轻时家境贫寒，生活无着落，他在淮阴水边钓鱼时，有个每天来水边漂洗丝绵的大娘见他挨饿，便经常拨出一点饭食给他吃。韩信拜将封侯后，找到了这位大娘，并以重金报答。中国有句古语叫'滴水之恩当涌泉相报'。当然，我们与人为善并不是为了日后的报答，但受恩的人是不该忘记这恩情的。

（本文完）

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