钦定古今图书集成博物汇编草木典
第二百六十九卷目录
榆部汇考
榆图
诗经〈唐风山有枢 秦风晨风 陈风东门之枌〉
礼记〈内则〉
尔雅〈释木〉
春秋纬〈元命苞 运斗枢〉
贾思协齐民要术〈种榆〉
毛诗陆疏广要〈山有枢〉
本草纲目〈榆 樃榆 芜荑〉
榆部艺文一
取榆火赋 唐王起
榆部艺文二〈诗〉
寓兴 唐僧皎然
御史台榆 宋苏轼
榆钱 孔平仲
榆 明吴宽
榆部选句
榆部纪事
榆部杂录
草木典第二百六十九卷
榆部汇考
《释名》《榆》〈《诗经》〉 《枢》〈《诗经》〉《驳》〈《诗经》〉 《枌》〈《诗经》〉《藲》〈《尔雅》〉 《荎》〈《尔雅》〉《无姑》〈《尔雅》〉 《芜荑》〈《尔雅注》〉《樃榆》〈《拾遗》〉
榆图
《诗经》《唐风山有枢》
山有枢，隰有榆。
〈朱注〉枢荎也，今刺榆也，榆白枌也，
〈大全〉东莱吕氏曰：陆玑云：枢其针刺如柘，其叶如榆，为茹美滑于白榆也，榆之皮色白者名枌。郭璞曰：枌榆先生叶却著荚皮白色。
《秦风晨风》
山有苞栎，隰有六驳。
〈疏〉陆玑疏云：驳马梓榆也，其树皮青白驳荦，遥视似駮马，故谓之駮，
〈朱注〉驳梓榆也，其皮青白如駮。
〈大全〉王肃云：言六据所见而言也。
《陈风东门之枌》
东门之枌
〈正义〉释木云：榆白枌。孙炎曰：榆白者名枌。郭璞曰：枌榆先生叶却著荚，皮色白，是枌为白榆也。
《礼记》《内则》
子事父母妇，事舅姑枣栗，饴蜜以甘之堇荁枌榆，兔薧滫瀡以滑之。
〈注〉谓用调和饮食也，榆白曰枌。
〈疏〉释木云：榆白枌。孙炎云：榆白者名枌。郭景纯曰：枌榆先生叶却著荚，皮色白。
《尔雅》《释木》
榆白枌
〈注〉枌榆先生叶却著荚，皮色白。
〈疏〉榆之皮色白名枌。郭云：枌榆先生叶却著荚皮色白。诗陈风云：东门之枌是也。
无姑其实夷
〈注〉无姑姑榆也，生山中，叶圆而厚，剥取皮合渍之，其味辛香所谓芜荑。
〈疏〉无姑一名姑榆，其实名荑。郭云：无姑姑榆也，生山中，叶圆而厚，剥取皮合渍之，其味辛香，所谓芜荑。云：所谓本草芜荑，一名无姑也。
藲荎
〈注〉今之刺榆
〈疏〉别二名也，郭云：今之刺榆诗。唐风云：山有枢陆玑疏，其针刺如柘，其叶如榆，瀹为茹美滑如白榆之类，有十种叶皆相似，皮及木理异矣。
《春秋纬》《元命苞》
三月榆荚落。
《运斗枢》
玉衡星散为榆，
《贾思协·齐民要术》《种榆》
尔雅曰：榆白枌注。曰：枌榆先生，叶却著荚，皮色白。广志曰：有姑榆有朗榆案，今世有刺榆木甚牢韧。可以为犊车材挟，榆可以为车毂及器物山榆人。可以为芜荑，凡种者直种刺、挟两种利者为多，其馀软弱例，非佳好之木也。
榆性扇，地其阴下五谷不植。
随其高下广狭东西北方，所扇各与树等。
种者宜于园地北亩，秋耕令熟至春榆荚落时收，取漫散犁细耕劳之，明年正月初附地芟，杀以草覆上放火烧之。
一根上必十数条俱生，止留一根强者，馀悉搯去之。
一岁之中长八九尺矣。
不烧则长迟也，
后年正月二月移栽之。
初生即移者喜曲，故须丛林长之三年乃移种。
初生三年不用采叶，尤忌采心，
采心则科茹太长，更须依法烧之，则依前茂矣。
不用剥沐，
剥者长而细又多痕，痕不剥，则短粗而无病。谚曰：不剥沐十年成。毂言易粗也，必欲剥者宜留二寸
于堑坑中，种者以陈屋草布堑中，散榆荚于草上以土覆之烧亦如法。
陈草还似肥良胜粪，无陈草者用粪粪之亦佳，不粪虽生而瘦既栽移者烧亦如法也。
又种榆法其于地畔种者，致摧损谷既非丛林率多曲戾，不如割地一方种之，其田土薄地不宜五谷者，唯宜榆及白地须近市。
卖柴荚叶省功也。
梜榆、刺榆、凡榆三种色别种之，勿令和杂。
梜榆、荚叶味苦，凡榆荚味甘，甘者春时将煮，卖是须别也。
种地收荚一如前法，先耕地作垄，然后散榆荚。
垄者看好料理，又易五寸一荚，稀穊得中。
散讫劳之榆生共草俱长，未须料理明年正月附地芟杀放火烧之，亦任生长，勿使长近又至明年正月，斸去恶者，其一株止有七八根生者，悉皆砍去唯留一根粗直好者，三年春可将荚叶卖之，五年之后便堪作椽不梜者，即可砍卖梜者旋作独槃及盏，十年之后魁碗、瓶榼、器皿无所不任，十五年后中为车毂及蒲桃瓷，其岁岁科简剥治之功，指柴雇人十束雇一人无业之人，争来就作卖柴之利已自无赀。
岁出万束一束三文，则三十贯荚叶在外也。
况诸器物其利十倍。
于柴十倍，岁收三十万。
砍后复生，不劳耕种，所谓一劳永逸，能种一顷岁收千匹，唯须一人守护、指挥、处分，既无牛耕种子人功之费，不虑水旱风虫之灾，比之谷田劳逸万倍。男女初生各与小树二十株，比至嫁娶，悉任车毂一树三具，一具值绢三疋成绢一百八十疋，聘财资遣粗得充事。
术曰：北方种榆九根宜蚕桑田谷好。
崔寔曰：二月榆荚成及青收乾，以为旨蓄。
旨美也，蓄积也，二月收青小蒸曝之，至冬以酿酒。
《滑香宜养老诗》云：我有旨蓄亦以御冬也。
色变白将落，可作
䤅，随节早晏勿失其适。
䤅榆酱，
《毛诗陆疏广要》唐风
《山有枢》
枢其针刺如柘，其叶如榆，瀹为茹美滑干白榆，榆之类有十种，叶皆相似，皮及木理异耳。
《尔雅》云：
《藲荎邢疏》云：别二名也。郭云：今之刺榆诗。
《唐风》云：山有枢是也。郑注云：刺榆也，有针刺如柘，其叶如榆，瀹为蔬美，滑于白榆。
《尔雅翼诗》山有枢隰有榆藲荎盖榆之类，今之刺榆也。
《尔雅》疏榆之类有十种，叶皆相似，皮及木理异耳。而刺榆有针刺如柘，其叶如榆，瀹为蔬美，滑于白榆内，则曰：堇荁枌榆兔薧滫瀡，以滑之盖榆之类，皆滑免读，若问孙愐，唐类菟新生草则薧乃是久者，以上四物
新旧之名，皆滑利之名也。嵇康谓榆令人瞑
《齐民要术》称梜榆，凡榆三种色别，种之勿杂，以为梜榆荚叶味苦，凡榆荚味甘，甘者春时将煮，卖是以须别也。
《广志》曰：有姑榆、有樃榆，樃榆无荚管子五粟五沃之土，其榆条直以长，按
《陈藏器》云：江南有刺榆无大榆盖，大榆北方有之，秦汉故塞其地皆榆，塞榆北方之木也。
《淮南子》曰：槐榆与橘柚合而为兄弟，有苗与三危通而为一家言，槐榆北方橘柚南方也是以江南无榆，但言枢耳。若晋风则山隰兼有之，然而有材不能用，则不如其亡也。
《泛胜之书》曰：三月榆荚雨时高强土皆可，种木汉铸榆荚，钱如榆荚也，又丰有枌榆社崔寔四民。月令曰：榆荚成者，收乾以为旨，蓄色变白将，落收为酱，河平元年旱伤麦民食榆皮万毕。
《术》曰：八月榆檽令人不饥。
《广雅》云：柘榆梗榆也。陈藏器云：江南有刺榆无大榆，刺榆秋实。
《本草纲目》榆
释名
李时珍曰：按
《王安石字说》云：榆沈俞柔故谓之榆，其枌则有分之道，故谓之枌，其荚飘零故曰零榆。
集解
《别录》曰：榆皮生颍川山谷，二月采皮取白暴乾，八月采实并勿令中湿，湿则伤人。
陶弘景曰：此即今之榆树，取皮刮去上赤皮，亦可临时用之，性至滑利，初生荚仁以作糜羹，令人多睡，嵇康所谓榆令人瞑也。
苏恭曰：榆三月实，熟寻即落矣，今云：八月采实恐误也。
陈藏器曰：江东无大榆，有刺榆秋实，故经云：八月采者误也，刺榆皮不滑利。
苏颂曰：榆处处有之，三月生荚，古人采仁以为糜羹，今无复食者，惟用陈老实作酱耳。按
《尔雅疏》云：榆类有数十种，叶皆相似，但皮及木理有异耳。刺榆有针敕如柘，其叶如榆，瀹为蔬羹，滑于白榆，即
《尔雅》所谓，藲荎，
《诗经》所谓，山有枢是也。白榆先生叶却著荚，皮白色，二月剥皮刮去粗皵，中极滑白，即
《尔雅》所谓，榆白枌是也，荒岁农人取皮为粉，食之，当粮不损人，四月采实。
寇宗奭曰：榆皮初春先生荚者是也。嫩时收贮为羹茹，嘉祐中丰沛人缺食，多用之。
李时珍曰：邢炳
《尔雅》疏云：榆有数十种，今人不能尽别，惟知荚榆、白榆、刺榆、樃榆数者而已，荚榆、白榆皆大榆也。有赤白二种，白者名枌，其木甚高大，未生叶时枝条间先生榆荚，形状似钱，而小色白成串，俗呼榆钱。后方生叶，似山茱萸，叶而长尖𧣪润泽，嫩叶煠浸淘过可食。故
《内则》云：堇荁枌榆兔薧，滫瀡以滑之，三月采榆钱可作羹，亦可收至冬酿酒，瀹过晒乾可为酱，即榆仁医也，崔寔月令谓之
，䤅音牟榆者是也，山榆之荚名芜荑与此相近，但味稍苦耳，诸榆性皆扇地，故其下五谷不殖，古人春取榆火，今人采其白皮为榆，面水调香剂，粘滑胜于胶漆。陈承曰：榆皮湿，捣如糊用，粘瓦石极有力，汴洛人以石为碓，嘴用此胶之。
白皮气味
甘平滑利无毒。
白皮主治
《本经》曰：大小便不通，利水道，除邪气，久服断谷，轻身不饥，其实尤良。
《别录》曰：疗肠胃，邪热气消，肿治小儿头疮、痂疕。大明曰：通经脉，捣涎傅癣疮。
甄权曰：滑胎，利五淋，治齁喘，疗不眠。
孟诜曰：生皮捣和三年醋滓封暴，患赤肿女人妒乳，肿日六七易效。
李时珍曰：利窍，渗湿热，行津液，消痈肿。
白皮发明
孟诜曰：高昌人多捣白皮为末，和菜菹食甚美，令人能食，仙家常服，服丹石人亦服之，取利关节故也。李时珍曰：榆皮、榆叶性皆滑利，下降手足太阳手阳明经药也，故大小便不通，五淋肿满喘嗽不眠，经脉胎产诸證宜之。
《本草十剂》云：滑可去著冬葵，子榆白皮之属，盖亦取其利窍渗湿热，消留著有形之物尔气盛而壅者宜之，若胃寒而虚者，久服渗利恐泄真气，本经所谓，久服轻身、不饥，苏颂所谓，榆粉多食不损人者，恐非确论也。
叶气味
同上。
叶主治
陈藏器曰：嫩叶作羹，及煠食消水肿，利小便，下石淋，压丹石。
李时珍曰：暴乾为末，淡盐水拌或炙、或晒乾，拌菜食之，亦辛滑下水气。又曰：煎汁洗酒
鼻同酸枣仁等分，蜜丸日服治胆热，虚劳不眠。
花主治
《别录》曰：小儿痫小便不利，伤热。
荚仁气味
微辛平，无毒。
荚仁主治
陶弘景曰：作糜羹食令人多睡。
陈藏器曰：主妇人带下和牛肉作羹食。
孟诜曰：子酱似芜荑，能助肺杀诸虫下气，令人能食，消心腹间恶气，卒心痛，涂诸疮癣以陈者良。
附方
断谷不饥，榆皮檀皮为末，日服数合。
〈救荒本草〉齁喘不止，榆白皮阴乾焙为末，每日旦夜用水五合末，二钱煎如胶服。
〈食疗本草〉久嗽欲死，许明则有效方，用厚榆皮削如指大长尺馀，纳喉中频出入当吐脓血而愈。
〈古今录验〉虚劳白浊，榆白皮二升水二斗煮取五升，分五服。
〈千金方〉小便气淋，榆枝石燕子煎水日服。
〈普济方〉五淋涩痛，榆白皮阴乾焙研，每以二钱水五合煎如胶，日二服。
〈普济方〉渴而尿多、非淋也，用榆皮二片去黑皮以水一斗煮，取五升一服三合日三服。
〈外台秘要〉身体暴肿，榆皮捣末同米作粥，食之小便良。
〈备急方〉临月易产，榆皮焙为末，临月日三服方寸匕，令产极易。
〈陈承本草别说〉堕胎下血不止，榆白皮当归焙各半两，入生姜水煎服之。
〈普济方〉胎死腹中或母病欲下胎，榆白皮煮汁服二升。
〈子母秘录〉身首生疮，榆白皮末油和涂之，虫当出。
〈子母秘录〉火灼烂疮，榆白皮嚼涂之。
〈千金髓〉五色丹毒，俗名游肿，犯者多死，不可轻视。以榆白皮末鸡子白和涂之。
〈千金方〉小儿虫疮，榆白皮末和猪脂涂绵上，覆之虫出，立瘥。
〈千金方〉痈疽发背，榆根白皮切清水洗捣，极烂和香油傅之留头出气燥，则以苦茶频润不粘更换新者，将愈以桑叶嚼烂，随大小贴之口，合乃止神效。
〈救急方〉小儿瘰𤻤，榆白皮生捣如泥封之，频易。
〈必效方〉小儿秃疮，醋和榆白皮末涂之，虫当出。
〈产乳方〉樃榆集解
陈藏器曰：樃榆生山中，状如榆，其皮有滑汁，秋生荚如大榆。
李时珍曰：大榆二月生，荚樃榆八月生，荚可分别。
皮气味
甘寒无毒。
皮主治
陈藏器曰：下热淋利水道，令人睡。
李时珍曰：治小儿解颅。
芜荑释名
李时珍曰：按
《说文》云：楩山枌榆也，有刺实为芜荑。
《尔雅》云：无姑其实荑。又云：莁荑榝蘠，则此物乃莁树之荑故名也。
苏恭曰：
乃榝蘠二字之误。
集解
《别录》曰：芜荑生晋山川谷，三月采实阴乾。
陶弘景曰：今惟出高丽，状如榆荚，气臭如
，彼人皆以作酱食之，性杀虫置物中，亦辟蛀，但患其臭。苏恭曰：今延州同州者甚好。
马志曰：河东河西处处有之。
苏颂曰：近道亦有以出太原者，良大抵榆类，而差小其实亦早成此榆，乃大气臭郭璞
《尔雅》注云：无姑姑榆也，生山中叶圆而厚，剥取皮合渍之其味辛香，所谓芜荑也，采实阴乾用，今人又多取作屑以芼五味，惟陈者良人收藏之，多以盐渍，则失气味，但宜食品不堪入药。
李珣曰：按
《广州记》云：生大秦国，是波斯芜荑也。陈藏器曰：芜荑气膻者，良乃山榆仁也。
李时珍曰：芜荑有大小两种，小者即榆荚也，揉取仁酝为酱，味尤辛人，多以外物相和不可不择。去之入药皆用大芜荑别有种。
气味
辛平无毒。
甄权曰：苦平。
李珣曰：辛温。
孟诜曰：作酱其香美，功尤胜于榆仁，可少食，之过多发热为辛故也，秋月食之尤宜人。
主治
《本经》曰：五内邪气散，皮肤骨节中淫，淫温行毒去，三虫化食。
《别录》曰：逐寸白散肠中，嗢嗢喘息。
《蜀本草》曰：主积冷气，心腹、症痛，除肌肤节中风，淫淫如虫行。
孟诜曰：五脏皮肤肢节邪气长，食治五痔，杀中恶虫毒，诸病不生。
大明曰：治肠风痔瘘，恶疮疥癣。李珣曰：杀虫止痛，治妇人子宫风，虚孩子疳泻，冷痢，得诃子豆蔻良。
张鼎曰：和猪脂捣涂热疮和蜜，治湿癣，和炒牛酪或马酪，治一切疮。
附方
脾胃有虫食即作痛，面黄无色，以石州芜荑仁二两和面炒黄色为末，非时米饮服二钱匕。
〈千金方〉制杀诸虫生，芜荑生槟榔各四两，为末蒸饼丸梧子大，每服二十丸白汤下。
〈本事方〉疳热有虫瘦瘁，久服充肥，用榆仁一两、黄连一两为末，猪胆汁七枚和入碗内饭上蒸之，一日蒸一次九蒸乃入，麝香半钱汤浸蒸饼，和丸绿豆大，每服五七丸至一二十丸，米饮下。
〈钱氏小儿直诀〉小儿虫痫胃寒，虫上诸證，危恶与痫相似，用白芜荑乾漆烧存性等分为末，米饮调服一字至一钱。
〈杜乇方〉结阴下血，芜荑一两捣烂，纸压去油为末，以雄猪胆汁丸梧子大，每服九丸甘草汤下，日五，服三日断根。
〈普济方〉脾胃气泄久患不止，芜荑五两捣末，饭丸梧子大每日空心午饭前，陈米饮下三十丸，久服去三尸益神驻颜。此方得之，章镣曾用得力。
〈王绍颜续传信方〉膀胱气急宜下气，用芜荑捣和食盐末等分，以绵裹如枣大纳下部，或下恶汁并下气佳。
〈外台秘要〉婴孩惊瘖风后失音不能言，肥儿丸用芜荑炒神曲炒麦芽、炒黄连、炒各一钱为末，猪胆汁打糊丸黍米大，每服十丸，木通汤下，黄连能去心窍恶血。
〈全幼心镜〉虫牙作痛以，芜荑仁安蛀孔中，及缝中甚效。
〈危氏得效方〉腹中鳖瘕，平时嗜酒血入于酒则为酒鳖，平时多气血凝于气则为气鳖，虚劳痼冷败血杂痰则为血鳖，摇头掉尾如虫之行上侵人咽下食人肛，或附胁背，或隐胸腹，大则如鳖，小则或如钱，治法惟用芜荑炒煎服之，兼用暖胃益血理中之类，乃可杀之，若徒事。雷丸锡灰之类无益也。
〈仁斋直指方〉榆部艺文一
《取榆火赋》〈以方春改火用榆钻燧为韵〉唐王起
国家布和令稽旧章候葭灰之所应取榆火之，有常钻之弥坚，初若切磋之响动而愈出，俄生炜煜之光火，则循利人惟向，方岂徒宣明于四海，固将贻范于百王时也。迟迟日升，习习风至太簇，中律勾芒整辔择木之宜，顺天之利，历历初种，常散荚而如钱煌煌。是求必钻木，而成燧曲直有伦，寻尺为珍启炎上之气，当发生之辰佐暄妍于献，岁助煦妪于阳春，比皇明之烛幽，既自迩而及远叶时令，而委照是舍，旧而谋新始青林兮，见采终洪垆兮，有待郁攸之气方腾枯槁之容，不改其执热也。殊金燧之感其攻坚也。非木石之钻佩之，或杂于刀砺用之以代其槐檀，运手而绿烟乍起属目，而朱燄可观，馀烬收之而有耀，死灰然之，而孰难束蕴，是繁抱焦众夥何镕铸，而不赖何燔炙，而不可红星忽迸不异乎。种天之星朱火，既非讵同夫敲石之火，则知调其玉烛，取彼白榆，诚国之美利，亦君之远图，始韬光而无朕卒，既燥而有孚所以微成于著，有生于无岂徒严凝之，乡树于北塞晼，晚之景失于东隅宜乎。大化不爽，馀光必共，莫不爱一人之大，化为百姓之日用。
榆部艺文二〈诗〉《寓兴》唐·僧皎然
天上生白榆，白榆直上连天根，高枝不知几万丈，世人仰望徒攀援，谁能上天采其子，种向人閒笑桃李。因问老仙求种法，老仙嗤我愚不答，始知此道终无成，还如瞽夫学长生。
《御史台榆》宋·苏轼
我行汴堤上，厌见榆阴绿。千株不盈亩，斩伐同一束。及居幽囚中，亦复见此木。蠹皮溜秋雨，病叶埋墙曲。谁言霜雪苦，生意殊未足。坐待春风至，飞英覆空屋。
《榆钱》孔平仲
镂雪裁绡个个圆，日斜风定稳如穿。凭谁细与东君说，买住青春费几钱。
《榆》明·吴宽
始我种三榆，近在亭之左。西日待隐蔽，阴成客能坐。七年长渐高，密叶已交锁。生钱闻可食，贫者当果蓏。其一忽憔悴，啮腹缘蚁蜾。持斧欲伐之，材未中船舵。藤蔓方附丽，不伐亦自可。古人无弃物，守圃常用跛。
榆部选句
《魏应璩与庞惠恭书》：频见所上利民之术，植济南之榆，栽汉中之漆。
《陈周弘让答王褒书》：江南燠热橘柚冬青，渭北冱寒杨榆晚叶。
《周庾信谢赵王》：赉米启剥榆皮于秋塞，掘蛰燕于寒山。
隋牛弘春祈稷歌瞻榆，束耒望杏开田。
古乐府天上何所有，历历种白榆，
〈又〉关树但生榆，
〈又〉风榆落小钱，
〈又〉丹桂青榆相蔽亏。
周庾信诗：兴云榆荚雨。
唐杜甫诗：种杏仙家尽白榆。
岑参诗：千家尽白榆。
李益诗：边霜昨夜堕关榆。
卢纶诗：山雪厚三尺，社榆粗十围。
韩愈诗：寂寥青草曲，散漫白榆风。
〈又〉狂风簸枯榆，狼藉九衢内。
〈又〉榆叶祇能随柳好，等閒撩乱走空园。张籍诗：榆叶暗飘萧。
李贺诗：榆荚相催不知数，沈郎青钱夹城路。
白居易：诗钱穿短贯榆。
〈又〉晴熏榆荚黑。
〈又〉榆叶飘钱柳展眉。
〈又〉隔墙榆叶散青钱。
雍陶诗：寂寞春风花落尽，满庭榆荚似秋天。
曹唐诗：欲将心就仙郎说，借问榆花早晚秋。
薛逢诗：报秋榆叶落征衣。
薛能诗：榆荚奔风健。
〈又〉此日郊亭心乍喜，败榆芳景似还家。
韦庄诗：丝钱榆贯重。
王初诗：历历素榆飘玉叶。
宋苏辙诗：青杨易三栋，赤榆换两楹。
张耒诗：修柯遇云日，老蘖干虹霓。孔武仲诗：绿榆覆水平如杯。
金麻九畴诗：村村榆火碧烟新。
元好问诗：离离涧中柏，历历岭上榆。
元周伯琦诗：禁籞深林暗赤榆。
榆部纪事
《韩诗外传》：楚庄王将兴师伐晋，告士大夫曰：敢谏者死无赦。孙叔敖进谏曰：臣园中有榆，其上有蝉，蝉方奋翼悲鸣，欲饮清露，不知螳螂之在后，曲其颈，又攫而食之也。此言前之利，而不顾后害者也。
《汉书·韩安国传》：蒙恬为秦侵胡，辟数千里，以河为竟，累石为城，树榆为塞，匈奴不敢饮马于河，
〈注〉如淳曰：塞上种榆也。
《郊祀志》：高祖祷丰枌榆社，
〈注〉晋灼曰：枌白榆也，师古曰：以此树为社神，因立名也。
《龚遂传》：遂为渤海太守劝民务农桑，令口种一树榆。
《五行志》：成帝建始四年九月，有鼠衔黄蒿、柏叶，上民冢柏及榆树上为巢，桐柏尤多。
《天文志》：成帝河平元年三月，旱，伤麦，民食榆皮。
《桓谭新论》：刘子骏信方士虚言，谓神仙可学余，见其庭下大榆树久老，剥折指谓曰：彼树无情然犹枯蠹，人虽欲爱养，何能使之不衰。
《三国志·郑浑传》：浑为山阳、魏郡太守。以郡下百姓，苦乏材木，乃课树榆为篱，并益树五果；榆皆成藩，五果丰实。入魏郡界，村落齐整如一，民得财足用饶。明帝闻之，下诏称述，布告天下。
晋宫阁名华林园，榆十九株。
《邺中记》：襄国邺路千里之中夹道种榆，盛暑之月人行其下。
《晋书·五行志》：成帝咸和六年五月癸亥，曲阿有榆树枯倒六载，是日忽复起立，至九年五月甲戌，吴县吴雄家有死榆树，是日因风雨起生，与汉上林断柳起生同象。初，康帝为吴王，于时虽改封琅琊，而犹食吴郡为邑，是帝越正体飨国之象也。曲阿先亦吴地，象见吴邑雄之舍，又天意乎。
《荆州图记》：郑县东百步里名伍伯村，有白榆连理树，异根合条高四丈馀，土民奉为社。
《宋书·符瑞志》：晋孝武帝太元十一年四月壬申，琅琊费有榆木，异根连理，相去四尺九寸。
《南史·刘善明传》：善明为海陵太守。郡境边海，无树木，善明课人种榆槚杂果，遂获其利。
《南齐书·祥瑞志》：永明三年正月，安城县榆树二株连理。
《魏书·序纪》：桓帝曾中蛊，呕吐之地仍生榆木。参合陂土无榆树，故世人异之，至今传记。
《太祖本纪》：太祖道武皇帝。母曰献明贺皇后。以建国三十四年七月七日，生太祖于参合陂北，夜有光明。昭成大悦，群臣称贺，大赦，告于祖宗。保者以帝体重倍于常儿，窃独奇怪。明年有榆生于埋胞之坎，后遂成林。弱而能言，目有光曜，广颡大耳，众咸异之。
《水经注十三州志》曰：大河在金城北门，东流有梁泉注之出县之南山，按耆旧言，梁晖字始娥汉大将军梁冀后，冀诛入羌后，其祖父为羌所推为渠帅，而居此城，土荒民乱，晖将移居，抱罕出顿此山为群羌围迫，无水晖，以所执榆鞭竖地以青羊祈山，神泉涌出榆木成林。
诸次水东径榆林塞世，又谓之榆林山，即
《汉书》所谓榆溪旧塞者也，自溪西去悉榆林之薮矣，缘历沙陵届龟兹县西山，故谓广长榆也，王恢云：树榆为塞谓此矣。
《唐书·阳城传》：城隐中条山尝绝粮。岁饥，屏迹不过邻里，屑榆为粥，讲论不辍。
《吴凑传》：凑为京兆尹。先是，街樾稀残，有司莳榆其空，凑曰：榆非人所荫玩。悉易以槐。
《乾𦠆子扶风窦》：乂年十三诸姑累朝国戚，其伯检校工部尚书充闲厩使宫苑，使于嘉会坊，有庙院乂亲舅张敬立任安州长史，得替归城安州，土出丝履敬立，赍十数緉，散甥侄竞取之，唯乂独不取，俄而所馀之一緉，又稍大诸甥侄之剩者，乂再拜而受之，敬立问其故，乂不对，殊不知殖货有端木之远志遂于市鬻之得钱半斤，密贮之潜于锻炉，作二枝小锸利其刃，五月初长安盛飞榆荚，乂扫聚得斛馀，遂往诣伯所借庙院习业，伯父从之乂夜则潜寄褒义寺，法安上人院止，昼则往庙中以二锸开隙地，广五寸深五寸棋布四十五条，皆长二十馀步，汲水渍之，布榆荚于其中，寻遇夏雨尽皆滋长，比及秋然已，及尺馀千万馀株矣，及明年榆栽已长三尺馀，乂遂持斧伐其并者相去各三寸，又选其条枝稠直者，悉留之所间下者二尺作围束之，得百馀束，遇秋阴森，每束鬻值十馀钱，又明年汲水于旧榆，沟中至秋，榆已有大者如鸡卵，更选其稠直者，以斧去之，又得二百馀束，此时鬻利数倍矣，后五年遂取大者作屋椽仅千馀茎，鬻之得三四万馀钱，其端大之材在庙院者不啻千馀，皆堪作车乘之用，此时生涯遂有百馀焉。
《酉阳杂俎》：卢县东有金榆山，昔朗法师令弟子至此采榆荚，诣瑕丘市易皆化为金钱。
《幽明录》：虞晚家有皂荚树，有神隔路，有大榆树古传曰：是雌雄。
《清异录》：同州合阳县刘靖兄弟同居宅边，榆树上生桑，西廊梧桐上生榖枝，明年坟中白杨生桧，乡人号榆为义，祖桐为小义，杨为义孙，县令出官钱为修三异亭。
金乡路上一老榆，往来者就树下易草屦，例以其旧悬而去，时人指为靴鞋树。
《宋史·河渠志》：太祖建隆三年十月，诏：缘汴河州县长吏，常以春首课民夹岸植榆柳，以固堤防。
开宝五年正月，诏曰：应缘黄、汴、清、御等河州县，除准旧制种蓺桑枣外，委长吏课民别树榆柳及土地所宜之木。仍案户籍高下，定为五等：第一等岁树五十本，第二等以下递减十本。民欲广树蓺者听，其孤、寡、茕、独者免。
真宗咸平三年，申严盗伐河上榆柳之禁。
玉海宋景德四年，德州棠榆二木连理。
《宋史·孝义传》：樊景温，陕州芮城人；荣恕旻，雄州归信人。兄弟异居积年。大中祥符中，景温樗树五枝并为一，恕旻家榆树两本自合，两家感其异，复义聚，乡人称雍睦。
《河渠志》：神宗熙宁五年，东头供奉官赵忠政言：界河以南至沧州凡三百里，夏秋可徙涉，遇冬则冰合，无异平地。请自沧州东接海，西抵西山，植榆柳、桑枣，数年之间，可限契丹。然后施力耕种，益出租赋，以助边储。诏程昉察视利害以闻。
元祐初，文彦博、吕大防，拔吴安持为都水使者，委以东流之事。京东、河北五百里内差夫，五百里外出钱雇夫，及支借常平仓司钱买梢草，斩伐榆柳。凡八年而无尺寸之效。
政和五年闰正月，诏于恩州北增修御河东堤，为治水堤防，令京西路差借来年分沟河夫千人赴役。于是都水使者孟揆移拨十八埽官兵，分地步修筑，又取枣强上埽水口以下旧堤所管榆柳为桩木。
《修真录》：昔有女仙喜食众草木，夜恒不卧，一日食一树叶，酣卧不欲觉，殊愉快因名其树曰：愉。后人改心从木即今榆树也，后女仙绕宫门种之时，与族雪道君会于下，使金童讲镠虹宝典。
《农桑通诀》：昔丰沛岁饥以榆皮作屑煮食之，民赖以济。
榆部杂录
《公羊传》：昭公二十有五年夏有鸲鹆来巢，
〈疏〉按运斗枢云：有鸲鹆来巢干榆，此经不言于榆者，欲道来巢即为异不假，指其处所。
管子五沃之土，其榆条长。
庄子鹊上高城之垝，而巢于高榆之巅，城坏巢折凌风而起，故君子之居世也，得时则蚁行，失时则鹊起，邹子春取榆柳之火。
《博物志》：啖榆则眠不欲觉。
刘子路侧之，榆樵人采其条，近者伐其柯尺有馀，糵而为行人所折者，非与人有雠也，然而致寇者形不隐也。
《梦书》：榆火君德至也，梦采榆叶受恩赐也，梦居树得贵官也，梦其叶滋茂福禄存也。
《补笔谈》：梓榆南人谓之朴齐，鲁间人谓之駮马即梓榆也，南人谓之朴，朴亦言駮也，但声之讹耳，诗隰有六駮是也，陆玑毛诗疏：檀木皮似系迷又似駮马，又云斫檀不谛得系迷，系迷尚可得駮马，盖三木相似也。今梓榆皮似檀，以其斑駮似马之駮者，今解诗用
《尔雅》之说以为兽锯牙，食虎豹恐非也，兽动物岂常止于隰者，又与苞栎苞棣树檖，非类直是当时梓榆耳。
《宋史·河渠志》：凡伐芦荻谓之芟，伐山木榆柳枝叶谓之梢。
《尔雅》：翼秦汉故塞其地皆榆，榆北方之木也。
毛诗名物解榆沈滑，故谓之榆，荎榆而有刺所以为主枌榆而已，安可长也。以俞为合，乃卒乎分夫根如羒榆如枌，皆分之道。
