这一层，老子主要从反面摆事实讲道理，作为上位者，若能贵民生轻己生，那百姓就会乐推不厌，这才是长保社会和谐的长治久安之策。
《道德经》共八十一章，几乎都从正反两方面明晓暗喻人类要和谐、天下要和谐、事业要和谐、家庭要和谐，最后顺理成章地归结到要“为而不争”的全书中心论点上来。
可以说，老子的《道德经》因为对标宇宙，所以从最高维讲终极规律，其他的如为官之道、经商者的为商之道，搞科学、搞艺术、搞军事、搞教育等的各领域之道，都是从根本之道中衍生出来的。
万变不离其宗，只要抓住本源，再做什么都会容易得多。可以说，老子的《道德经》是全人类走向和平丰盛幸福、让生命绽放的根本行为准则。
老子没有创造宗.门，《道德经》支持每个人的信.仰：
《道德经》的整个哲学系统都是由“道”而展开的。当我们敞开在觉知状态中，您就会听到财富的声音、智慧的声音、健康的声音。
民以食为天，吃饱肚子，始终是生存的第一需要。而满足百姓的第一需要，也是当权者的第一要务。百姓能得温饱，才能知廉耻、兴仁义。
所以，物质与精神要两条腿走路，修行不能务虚，一定是实实在在地把工作做好，把家庭照顾好，把人做好。这种修行，是所有时代都需要的。
本章，老子最关心的是天下和谐问题：天下安定、人民幸福，这是人生、家国的头等大事！放在个人生命里，身心和谐是最重要的；对于企业而言，团队和谐是最重要的。
《道德经》虽以治国、行军举例，但只是借假修真，本源的规律无论放在哪里，都一样能生出妙用。
今天的分享先到这里。
明天，我们将继续第75章《贤于贵生》第四层面的分享。
欢迎您持续跟随《道德经-连载》，我们明天再见哦。
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