是以圣人欲不欲，不贵难得之货；学不学，复众人之所过，以辅万物之自然而不敢为。

本段老子主要讲成功之道的秘密，就是做他人不愿意做，不想做，不敢做的事情；学会反思维而行道的方法，不去跟风，不去从众。

从细微处入手，把握好事情发展的自然规律，从战略上藐视困难，从战术上重视困难。因此圣人总是善始善终，功成名遂，诚全而归之。

但老子这里说的“圣人不以为贵”，是指真正属于贵的，不是后天有形的身外之物，不是功名利禄，而是修行“道德”而已。道不是“难得之货”，但“道”是世界上没有什么比他更“贵”的了。理由有三：

首先，这里圣人的“欲”就是“不欲”。

因为《道德经》第三十七章中说“不欲”才能“守静”，守静才能够“天地将自正”。天地将自正的境界，就是胜过了人生世间所有一切的“欲”啊！

人容易被物质世界的钞票、财富等稀奇古怪的物品、名利所迷惑。如果会妄为的精进，对人对事不恭敬，对天地不敬畏，人生往往就是这样被局限了。

幸福天长地久的绝密方法，就在于您能做到：在去实现自己欲望的努力奋斗中，保持“不欲”的心态，这样才能“复众人之所过”、“辅万物之自然”。

其差别就是在于他能够从他人的迷失中觉知醒悟，来修行最普遍的、最高大上的、最简单的、但又是最精深的、最为普通人所忽略、所不重视的修行，这种修行就是“道德”。

道德从根本上说，就是“道法自然”，就是遵循事物本来的“天性、自性”，所以这样的道德修行就是“以辅万物之自然而不敢为”。

不要用世俗的聪明心机处人处事，而是回到朴实的大道本源修宠辱不惊，您才会有天地之根的幸福之势！

喜欢一味的复制别人、或者跟风从众、或者疑神疑鬼、或者左右摇摆的人，只能算是爬行式的生存，往往注定不能笑到最后。

所以老子在《道德经》第六十三章中强调“为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。”

生命中所有的坎坷、挫折、病苦，都是冤家对头来挑战我们的智慧。

“冤家宜解不宜结”，所以老子要我们以德报怨，这是让我们播下爱的种子，唯有长情大爱才能够化解生命中所有的地震、海啸、泥石流、水涝等灾难，唯有至高无上的爱才能改写我们命运的程序。

您要永远宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过您，您要永远宽恕他，一定要放下，才能得到真正的快乐。

今天的分享先到这里。

本站仅提供存储服务，所有内容均由用户发布，如发现有害或侵权内容，请点击举报。