“知和曰常,知常曰明,益生曰祥,心使气曰强。物壮则老,是谓不道,不道早已”。
本段将分三个部分来阐述。
这里的第一个关键词是“知”。
“知”,不是意识的知,而是神!神,是灵感灵知的天然发现。
第二个关键词是“和”,即“和谐”。
有“和谐”作为原动力,人生才会有进一步的发展。
生命的天长地久来自于修养道德,道德的深厚就是要看一个人在关系中“和谐”做的如何?
唯有懂得在关系中修“和谐”的方法,并明白内修,才算刚刚入门。
在关系中修“和谐”让人如沐春风,让自己的每一个细胞也如沐春风。
和谐,是万事万物生机的来源、根本,是一切生命的基础。
知道在关系中修“和谐”是重中之重的道理,才能进入“知和曰常,知常曰明”的高维服务意识层面,进入人生的的大吉祥。
这里的第三个关键词是“明”,只有永恒的真理才叫做“明”。
什么是真理?能够穿越时空的考验,在几千年前是真理,在几千年后也是真理;在东方是真理,在西方也是真理。
什么是真理?能够放之四海而皆准,能够有利于生命、生机的事情就是真理。
所以,修道德不是归人,而是归理。
不按照道德的原则、不明理归道、任性使气,就叫“逞强”。
逞强,是违背客观的主观行为,因此是有害的。懂得在关系中修“和谐”才是真修炼。
第一,作为人类生命体来说,人的生命期最成熟、最强壮的时期大约就是在二十五岁左右。
超过这个年龄,身体就开始慢慢走下坡路——血管壁慢慢变厚、变堵、变脆;器官慢慢的衰老……
其原因就是:
如此内损外耗,于是身体上的各种疾病相继而生,造成了无疾而终、寿终正寝的人少之又少,相反很多人都是在极端的痛苦中死去的!
所以,有几句名言很值得我们深思:
“钱财是催命的魔鬼,邪淫是致命的尖刀,烟酒是穿肠的毒药,妒忌是荣誉的害虫,自私是痛苦的坟墓”。
所以,不懂得控制欲望的人,最终会落入欲望的深渊而不能自拔;不知道满足的人,最终会为贪念所害。
所以,谁懂得用“含德之厚的赤子之心”来内观自己,谁达到婴儿的柔弱状态,谁就掌握了和谐与平衡。
第一,在我们人生旅途中,为什么有人常常发生不舒服、常常感觉自己受伤?
因为他们的德性光明被屏蔽、被黑暗、被低下、被扭曲。
因此,他们内心散发出来的信息波与能量,既不能保护自我,还有可能会处处伤人、伤物。
他们内心散发出来的信息波与能量,还会自然在空间运转,直至触动到他人、他物的敌意,形成恶性循环的磁场。
所以,本章老子告诉人类:
任何事物,如果背德贪物必会遭受祸殃;
只有那些完全按照“德”行而生活的人,是没有人能够伤害到的。
第二,本章所说“不道早已”,是从反面提醒人类,并呼应第一段——告诉我们坚守柔弱之道的伟大力量,是来自“含德之厚者比于赤子”的品质。
赤子的特点是柔弱、无欲、顺乎自然,但却具有强大的生命力。
婴儿为什么会有这些特点呢?
因为,人来到我们这个美丽的星球,是经过宇宙自然优先的结果。
所以人生旅途中,我们要像赤子一样坚守柔和,就能够自然保持那份无为的旺盛生命力。
第三,“不道早已”这句对世人震耳欲聋的呐喊在告诉人类什么?
他是告诉人类赤子之心有两个顶级状态:
因为,唯有像赤子那样最纯粹生命精华的高度聚集,才是到达修身养性的最高境界——“精之至,和之至”;才是精力充沛、心灵宁静、内外和谐的状态。
今天的分享先到这里。
明天,我们将开始《道德经》第五十六章《和光同尘》的分享。
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