【原文】
天下有始，以为天下母。既得其母，以知其子；既知其子，复守其母，没身不殆。
塞其兑（duì），闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃（yāng），是为袭（xí）常。
第三段共即：“见小曰明，守柔曰强。用其光，复归其明，无遗身殃，是为袭常”。
这里的“明”表示真正的智慧，是了解自己战胜自己的智慧。
这里的“小”，表示认识世界其实就从认识自己开始。我们从两个方面来说：
第一，人都是善的，都是有爱心的，都是希望为这个世界带来和谐之光的，但所有这些美好的人生愿景，都是需要一步一步从小事扎扎实实的开始做好。
有时候一个小事的环节没有做好，就会发生千里之堤毁于蚁穴的、前功尽弃的大事。
所以老子这里说的“小”，是鼓励我们，成功的人生需要有大的愿景目标，但是真正做事却一定要脚踏实地周到全面，因为有时一个小小的问题就会打败大局。
所以老子告诉我们，成功的人生体现在一是大方向正确、二是细节严谨的两者结合。因为能够发现细小环节的问题并能及时加于重视的人，才是叫做最高明的人。
第二，“见小曰明”，是一个外学的过程。
外学的过程对于人生长河来说，是收获枝叶性的、局部的规则。
与内修相比，外学所收获的还搀杂着太多的谬误，因为外学总是受到时空很大的限制，我们人类的眼睛、耳朵等感官对于太大、太小、太远、太近都是无法看得到的，人类的感官只能看到眼前鼠目寸光的狭小空间的范畴。
所以，外学的层次往往是很难到达“明”这个层面的，能明察秋毫才是真正的“明”。
第三，“见小曰明”的意义。
生命在宇宙的长河里只是一颗小小的干电池，有时候我们充电并不多，但消耗得却很快，所以人生几十年一晃，一下子就干涸了，就病了，就老了。
老子要让我们“见小”的目的，就是减少能量消耗。
老子让我们“曰明”，就是回到前面的“守母”，这样才能保持这个身体的长远存在。
“守母”就是我们要正确的使用好自己生命，正确发展好自己的生命，回到充满大光明的自然母亲那里。
什么是“强”？以大力胜小力算得上强吗？不！只有用“无为”胜“有为”才叫强，以用小力胜大力才是真正的强。
什么是“强”？拥有大信心、大勇气、大毅力、大智慧的人才是真正的强。
小树苗可以从万斤巨岩下生长出来，靠的是力吗？善于用柔才是强的关键。
什么是“强”？
能够天长地久活出生命力的人叫做“强”。
叫做“强”的人，其具体做法是什么？
就是“守柔”——对大自然母亲用纯朴恭敬心守柔，用尊道贵德之心来守住生命的根本；守柔就是守住生命力，守柔不是大家以为的胆怯，其实有的时候我们退一步反而是掌握了全局。
一般我们从小接受的教育，都是要让我们坚强，但是老子认为成功人生的一个很重要的秘密，就是“守柔”！
保持“守柔”的结果，是让一切柔软，是让一切达到温柔的境界，柔是最符合道的运动方式。
只有符合了道，才能“出于无有，入于无间”，才能“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，才能“攻坚强者莫之能胜”……
“柔”为什么有那么大的力量？因为“柔”拥有的是宇宙的终极力量——“道”的力量。所以“守柔”的极点就是力量，就是真正的坚强。
什么是“强”？
当我们人的身体进入静心之时，当我们的感官不受欲望牵扯之时，当我们的身心达到高层次平衡之时，我们身体内的清气就会上升，浊气就会自然下降排出。
此时，我们最能够体会到的是身体柔和，身体五脏六腑的功能是最强的感觉，因此说，“守柔曰强”。
今天的分享先到这里。
明天，我们将继续《道德经》第52章“同名相照”第三层、第二部分的分享。
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