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「周易新解」 3.8《益卦》

3.8《益卦》(巽/震)的注解

(帛书:《益》

一、卦 符:

一一一一一

一一一一一

一一 一一

一一 一一

一一 一一

一一一一一

二、原 文:

益利有攸往利涉大川

初九利用为大作元吉无咎

六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉

六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭

六四中行告公从利用为依迁国

九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德

上九莫益之或击之立心勿恒凶

三、本卦位置图:

位置图

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四、解 释:

前接《无妄卦》。本卦为震生八卦中的总结性叙述。为“溢”,即溢出。此时,孩子长大了,可出去闯荡了,出去做事业了。我的要做君王的子孙们,兴邦的实力积蓄较强了,可出去活动了。作者在本卦里阐述使世人利益之道。

益利有攸往利涉大川(益,利有攸往,利涉大川。)

(帛书:益利用攸往利涉大川)

我的做君王的子孙们,能使世人获得利益,这样,有利于使帝王事业存在并发展壮大,并有利于进行大的行动。

益——增溢,盈溢。这里为“受益,得益,利益”。【益(yì):1.本义:溢,水漫出。表示:1.1 在某些方面增加。1.2 受益,得益,利益。2.“益”作为卦名的含义为:实力积蓄到较为强大了,可出去干事业了。但本卦的内容是讲使世人利益之道。5.8《损卦》】

利有攸往——有利于使帝王事业存在并发展壮大。【1.4《大畜卦》】

利涉大川——有利于干大事业。或有利于进行大的行动。【1.3《需卦》】

初九利用为大作元吉无咎(初九:利用为大作。元吉,无咎。)

(帛书:初九利用为大作元吉无咎

我的做君王的子孙们,能使世人获得利益,就有利于用来做大事业,并最吉祥,且没有祸害。

利——利益。有利于。【1.1《乾卦》】

用——施行,用来。【1.1《乾卦》】

为——做,行。【1.7《夬卦》】

大——大小的“大”。【1.1《乾卦》】

作——作为、事业。【作(zuò):本义:兴起。表示:1.做;创制;制作;从事某种活动。2.开始。】

元吉——最“利,善,福。吉利;吉祥”。【1.1《乾卦》】

无咎——没有“灾祸,祸害”。【1.1《乾卦》】

六二或益之十朋之龟弗克违永贞吉王用享于帝吉(六二:或益之十朋之龟,弗克违,永贞吉。王用享于帝,吉。)

(帛书:六二或益之十傰之龟弗亨回永贞吉王用芳于帝吉

我的做君王的子孙们,如果臣民中有人给我们送来价值昂贵的大乌龟,不能推辞时,要永远坚守正道才吉祥。我的做君王的子孙们,应将此大乌龟用于祭拜天神,即不能自己享用不该所得之物。这样,是吉祥的。

或——或许,有时。如果。【1.1《乾卦》】

益——这里为“受益,得益,利益”。

之——向外并向上出。【1.3《需卦》】

益之——“益”的本义:向外并向下溢出。“之”的本义:向外并向上长出。故“益之”为不正常的益,反益。

十——表示数值大。【3.2《复卦》】

朋——古时五个贝壳串在一起为一朋。【1.8《泰卦》】

十朋——指“钱很多”。

之——的。【1.3《需卦》】

龟——乌龟。【3.3《颐卦》】

弗——不。无法。【1.6《大有卦》】

克——胜,能。【1.6《大有卦》】

违——违背、拒绝、辞让。【违(wéi):1.离开;背离。2.违背;违反。3.拒绝、辞让。5.8《损卦》】

永——永远。【2.1《坤卦》】

贞——坚守正道。【1.1《乾卦》】

吉——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】

王——君主,帝王。【1.7《夬卦》】

用——施行,用来。【1.1《乾卦》】

享——祭拜。【享(xiǎng):祭献,上供。5.8《损卦》、7.4《困卦》】

于——向。【1.3《需卦》】

帝——天神。【1.8《泰卦》】

吉——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】

六三益之用凶事无咎有孚中行告公用圭(六三:益之用凶事,无咎。有孚,中行,告公用圭。)

(帛书:六三益之用工事无咎有复中行告公用闺

我的做君王的子孙们,将臣民中有人送给我们的财物用来帮助他人解除危难的事情,就没有祸害。要心怀诚信走中正不偏的道路。诰命公侯时一定要手执玉圭,以示虔诚守信。

益——这里为“受益,得益,利益”。

之——向外并向上出。【1.3《需卦》】

益之——“益”的本义:向外并向下溢出。“之”的本义:向外并向上长出。故“益之”为不正常的益,为反益。

用——用于。【1.1《乾卦》】

凶——害,恶,祸。凶恶;凶险。

事——事情。【2.1《坤卦》】

无咎——没有“灾祸,祸害”。【1.1《乾卦》】

有孚——具有诚信。【1.1《乾卦》】【1.2《小畜卦》】

中行——中正不偏的道路。【5.6《中孚卦》】

告——宣布,通知。【1.7《夬卦》】

公——公侯。【1.6《大有卦》】

用——使用。【1.1《乾卦》】

圭——古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器。【圭(guī):1.古玉器名。2.古代帝王或诸侯在举行典礼时拿的一种玉器。】

用圭——手执圭玉。表示“虔诚守信”。

六四中行告公从利用为依迁国(六四:中行告,公从,利用为依迁国。)

(帛书:六四中行告公从利用为家迁国

我的做君王的子孙们,能使世人获得利益,采取走中正不偏的道路诰命公侯,公侯会乐意听从。凭此有利于施行像决定迁徙国都那样的大事。

中——中正不偏。【5.6《中孚卦》】

行——道路。【1.7《夬卦》】

告——诰命。【1.7《夬卦》】

公——公侯。【1.6《大有卦》】

从——听从。2.1《坤卦》

利——有利于。【1.1《乾卦》】

用——施行。【1.1《乾卦》】

为——作为,事情。【1.7《夬卦》】

依——依据。倚仗。【依(yī):本义:依靠;托身。表示:1.依照,按照。2.倚仗,仗恃,仰赖。】

迁——迁徙;迁移。【迁(qiān):本义:向高处迁移。表示:迁徙;迁移。】

国——国都。【2.4《观卦》】

利用为依迁国——依利用为迁国。

九五有孚惠心勿问元吉有孚惠我德(九五:有孚惠心,勿问元吉。有孚惠我德。)

(帛书:九五有复惠心勿问元吉有复惠我德

我的做君王的子孙们,具有诚心使天下人受惠的仁慈心怀,不要询问就知道是最吉祥的。天下人必然也会诚信地施惠于,我的做君王的子孙们对他们的恩德。

有孚——具有诚信。【1.1《乾卦》】【1.2《小畜卦》】

惠——仁爱。【 惠(huì):仁爱。】

心——心怀。【心(xīn):本义:心脏。表示:1.心中。心里。2.思想。4.3《明夷卦》、6.5《井卦》、7.1《坎卦》、8.1《艮卦》、8.2《旅卦》】

勿——不要,别。【1.1《乾卦》】

问——询问。【问(wèn):问,询问。】

元吉——最“利,善,福。吉利;吉祥”。【1.1《乾卦》】

有孚——具有诚信。【1.1《乾卦》】【1.2《小畜卦》】

惠——施惠。

我——自称;自己。我君王。【1.2《小畜卦》】

德——恩德;恩惠。【1.2《小畜卦》】

上九莫益之或击之立心勿恒凶(上九:莫益之,或击之,立心勿恒,凶。)

(帛书:尚九莫益之或击之立心勿恒凶

我的做君王的子孙们,假如没有让他们受益,或者反而打击他们,说明树立起的恩惠世人之心没有持之以恒,这样必然会有凶险。

莫——不,不能。【1.7《夬卦》】

益——利益。

之——他们。【1.3《需卦》】

或——或者。【1.1《乾卦》】

击——打击。【击(jī):敲击,敲打。7.5《蒙卦》】

之——他们。【1.3《需卦》】

立——树立。【立(lì):本义:人笔直的站立。表示:耸立;树立;建立;竖起。】

心——恩惠世人之心。

勿——无。【1.1《乾卦》】

恒——永久,长久。【6.8《恒卦》】

凶——害,恶,祸。凶恶;凶险。【1.2《小畜卦》】

学习本文的意义(启示):

管理者、领导和老板们必须要给下属带来一定的利益,才能做好组织的事业。如果下属给上级送来利益,那是不正常的事情,需要妥善处置。给下属带来期望的利益,下属就会听从指挥,这样就能做成大事业。当诚信给他人利益时,他人也会诚信回报之。如果既不会给对方带来一定的利益,还损害对方,肯定要遭到对方反抗。

厉明忠 原创

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