1.4《大畜卦》（艮/乾）的注解
（帛书：《泰蓄》）
一、卦 符：
一一一一一
一一 一一
一一 一一
一一一一一
一一一一一
一一一一一
二、原 文：
大畜利贞不家食吉利涉大川
初九有厉利己
九二舆说輹（舆说輹）
九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往
六四童牛之牿元吉
六五豮豕之牙吉
上九何天之衢亨
三、本卦位置图：
四、解 释：
1.4《大畜卦》前与1.3《需卦》紧密衔接。《需卦》是讲述如何供给部下和百姓的各种合理的必须的需要，本卦开始讲述如何管理这些大臣们。该卦为乾阳八卦的第三阶段。将天下英才聚拢到我身边，为我所用，并且要管理好这些才人，防止内乱。要预先采取措施，防患于未然。作者借本卦阐述统治大臣之道。
大畜利贞不家食吉利涉大川（大畜：利贞。不家食，吉。利涉大川。）
（帛书：泰蓄利贞不家食吉利涉大川）
大量积蓄才人时，让大臣们坚守正道才有利。有能力的人不应在自己家里自食其力，即朝廷应给予他们俸禄，为朝廷所用，这样才吉祥。有了很多的人才为我所用，就可以干大事业了。
即要用财富俸养贤人，贤人才会听从我君王。
帛书用“泰畜”更保密。
大——大小的“大”。【1.1《乾卦》】
畜——积蓄。养育。这里指“帝王蓄养的大臣们”。【1.2《小畜卦》】
利贞——坚守正道才有利益。【1.1《乾卦》】【1.1《乾卦》】
不——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】
家——家庭、家人的“家”。【4.7《家人卦》】
食——饭食，吃饭。【1.3《需卦》】
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
利涉大川——有利于涉渡大江河。本文指“政治上的大作为”。【1.3《需卦》】
初九有厉利己（初九：有厉。利己。）
（帛书：初九有厉利巳）
身边有许多才人也是危险的。要控制住这些贤人才有利。
即治国先治吏。
有——存在。【1.1《乾卦》】
厉——危险。【1.1《乾卦》】
利——利益。【1.1《乾卦》】
己——本义：绳索。以此表示：收敛。这里引申表示：控制，驾驭。【己（jǐ）：本义：绳索。引申为：捆绑、控制、驾驭。 己为天干的第六位，为第五位戊之后。戊代表刚健、茂盛。己代表物成熟后，开始收敛了。4.5《革卦》】
九二舆说輹（九二：舆，说輹。）
（帛书：九二车说緮）
车载着人或物在前行时，要防止出现车箱脱离了下面钩住车轴的木头，即要防止内部出现了大问题。
讲述要防止大臣们脱离、叛变我君王（周文王及子孙们）。九三爻、六四爻、六五爻详细阐述了预防大臣们脱离、叛变我君王的措施。
舆——车载着人或物在前行。【1.2《小畜卦》】
说——通“脱”，脱离。【1.2《小畜卦》】
輹（fù）——车伏兔，即垫在车箱和车轴之间的木块。【 輹（fù）：车伏兔，即垫在车箱和车轴承之间的木块。上面承载车箱，下面呈弧形，架在轴上。1.5《大壮卦》】
九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往（九三：良马逐，利艰贞。曰闲舆卫。利有攸往。）
（帛书：九三良马遂利根贞曰阑车卫利有攸往）
身边的大臣们在相互追逐，明争暗斗。只有艰苦地管理这些大臣们，使他们安分守己，才是有利的。要从言语和行动上驾驭和控制住这些大臣们。这样，就有利于我周文王及子孙们的帝王江山安全稳固地持续下去。
良——善，贤。【良（liáng）：本义：“锁”。 古代制作锁是非常精密的工作，表示：贤；善；器工；能。 锁的内部是空的，表示：周围封闭的，中间空虚的器物。 锁住，表示：止住；相连。 引申表示：1.善良。2.良好；美好。3.优秀。5.3《归妹卦》】
马——家畜“马”。【马（mǎ）：家畜名。单蹄食草大型哺乳动物。2.1《坤卦》、2.6《晋卦》、3.4《屯卦》、4.3《明夷卦》、4.4《贲卦》、5.2《睽卦》、5.6《中孚卦》、7.2《涣卦》】
良马——这里指“帝王身边的大臣们”。
逐——追逐，追赶。【逐（zhú）：1.追赶。2.驱逐。3.1《震卦》、3.3《颐卦》、4.8《既济卦》、5.2《睽卦》】
利——利益，有利于。【1.1《乾卦》】
艰——艰难，阻难。当做艰难的事情处理。【艰（jiān）：本义：土难以治理，即土很坚硬。表示：1.艰难，阻难。2.当做艰难的事情处理。1.5《大壮卦》、1.6《大有卦》、1.8《泰卦》、3.5《噬嗑卦》、4.3《明夷卦》】
贞——坚守正道。【1.1《乾卦》】
曰——说话，言语。【曰（yuē）：本义：说，说道。引申为：句首、句中助词，无实义。7.4《困卦》】
闲——防御，防止。【闲（xián）：本义：栅栏。表示：防御，防止。4.7《家人》】
舆——车载着人或物在前行。车在行进。
这里指“行动”。【1.2《小畜卦》】
卫——防卫，防护。【卫（wèi）：保卫；防护。】
曰闲舆卫——闲曰卫舆。
利——利益，有利于。【1.1《乾卦》】
有——可以。【1.1《乾卦》】
攸——相当于“所”。【攸（yōu）：1.本义：手持洁具，搓擦出身上的一条条废物（死皮）。2.放在动词之前，构成名词性词组，相当于“所”。3.文中词组几乎为“有攸往”及“无攸利”两种，仅有一处为“无攸遂”。含义：相当于“所”。】
往——前去。到……去。【往（wǎng）：极力去，极力到……去。】
利有攸往——有利于使我帝王江山安全地持续下去。
六四童牛之牿元吉（六四：童牛之牿。元吉。）
（帛书：六四童牛之鞫元吉）
给头上尚未长角的小牛预先装上一块横木，以防止它长出角后顶人，这样最吉利（吉祥）。即对这些文武大臣们，开始时就要驯服、控制住他们。即要预先采取措施，先发制人。
童——未长成的。【童（tóng）：小孩。年幼未成年的人。2.4《观卦》、2.4《观卦》、7.5《蒙卦》、8.2《旅卦》】
牛——家畜“牛”。【牛（niú）：家畜“牛”。3.7《无妄卦》、4.1《离卦》、4.5《革卦》、4.8《既济卦》、5.2《睽卦》、8.2《旅卦》、8.5《遯卦》】
童牛——没长角的小牛。
之——的。【1.3《需卦》】
牿（gù）——给头上尚未长角的小牛预先装上一块横木，以防止它长出角后顶人。【 牿（gù）：绑在牛角上使其不能触人的横木。】
元——最。【1.1《乾卦》】
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
六五豮豕之牙吉（六五：豮豕之牙，吉。）
（帛书：六五哭豨之牙吉）
像拔掉阉割后的公猪的牙一样，彻底削除文武大臣们的锐势，这样就吉祥了。拔掉阉割后的公猪长出的牙，比六四爻中从小就给驯服略差些，所以是吉，不是元吉。商朝已掌握了猪的阉割技术。本爻为后发制人。
豮（fén）——阉割。【 豮（fén）：阉割过的猪。】
豕（shǐ）——家畜“猪”。【豕（shǐ）：野猪，家猪。5.2《睽卦》、6.2《姤卦》】
豮豕——阉后的猪。
之——的。【1.3《需卦》】
牙——古代把大齿称为“牙”。【牙（yá）：1.槽牙。2.大牙，臼（jiù）齿。】
吉——利，善，福。吉利；吉祥。【1.1《乾卦》】
上九何天之衢亨（上九：何天之衢。亨。）
（帛书：尚九何天之瞿亨）
多么像天上的四通八达的大道，如此通达顺利。把天下英才控制住，为我所用，是最大的积蓄。
大畜以后才有大壮，故下接《大壮卦》。
何——多么。【1.2《小畜卦》】
天——天空，天上。【1.1《乾卦》】
之——的。【1.3《需卦》】
衢（qú）——四通八达的大道。【衢（qú）：四通八达的道路。】
亨——通达顺利。【1.1《乾卦》】
学习本文的意义（启示）：
队伍（单位）内部的才人多了，也有风险的。既要善待内部的人才（大臣，将军），能够为我所用；又要控制住这些人才（大臣，将军），要预先采取措施，防患于未然。以防止这些人才（大臣，将军）作乱。
厉明忠 原创
联系客服
