1.4《大畜卦》(艮/乾)的注解
(帛书:《泰蓄》)
一、卦 符:
一一一一一
一一 一一
一一 一一
一一一一一
一一一一一
一一一一一
二、原 文:
大畜利贞不家食吉利涉大川
初九有厉利己
九二舆说輹(舆说輹)
九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往
六四童牛之牿元吉
六五豮豕之牙吉
上九何天之衢亨
三、本卦位置图:
四、解 释:
1.4《大畜卦》前与1.3《需卦》紧密衔接。《需卦》是讲述如何供给部下和百姓的各种合理的必须的需要,本卦开始讲述如何管理这些大臣们。该卦为乾阳八卦的第三阶段。将天下英才聚拢到我身边,为我所用,并且要管理好这些才人,防止内乱。要预先采取措施,防患于未然。作者借本卦阐述统治大臣之道。
大畜利贞不家食吉利涉大川(大畜:利贞。不家食,吉。利涉大川。)
(帛书:泰蓄利贞不家食吉利涉大川)
大量积蓄才人时,让大臣们坚守正道才有利。有能力的人不应在自己家里自食其力,即朝廷应给予他们俸禄,为朝廷所用,这样才吉祥。有了很多的人才为我所用,就可以干大事业了。
即要用财富俸养贤人,贤人才会听从我君王。
帛书用“泰畜”更保密。
大——大小的“大”。【1.1《乾卦》】
畜——积蓄。养育。这里指“帝王蓄养的大臣们”。【1.2《小畜卦》】
利贞——坚守正道才有利益。【1.1《乾卦》】【1.1《乾卦》】
不——表示对该状态的否定。【1.2《小畜卦》】
家——家庭、家人的“家”。【4.7《家人卦》】
食——饭食,吃饭。【1.3《需卦》】
吉——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
利涉大川——有利于涉渡大江河。本文指“政治上的大作为”。【1.3《需卦》】
初九有厉利己(初九:有厉。利己。)
(帛书:初九有厉利巳)
身边有许多才人也是危险的。要控制住这些贤人才有利。
即治国先治吏。
有——存在。【1.1《乾卦》】
厉——危险。【1.1《乾卦》】
利——利益。【1.1《乾卦》】
己——本义:绳索。以此表示:收敛。这里引申表示:控制,驾驭。【己(jǐ):本义:绳索。引申为:捆绑、控制、驾驭。 己为天干的第六位,为第五位戊之后。戊代表刚健、茂盛。己代表物成熟后,开始收敛了。4.5《革卦》】
九二舆说輹(九二:舆,说輹。)
(帛书:九二车说緮)
车载着人或物在前行时,要防止出现车箱脱离了下面钩住车轴的木头,即要防止内部出现了大问题。
讲述要防止大臣们脱离、叛变我君王(周文王及子孙们)。九三爻、六四爻、六五爻详细阐述了预防大臣们脱离、叛变我君王的措施。
舆——车载着人或物在前行。【1.2《小畜卦》】
说——通“脱”,脱离。【1.2《小畜卦》】
輹(fù)——车伏兔,即垫在车箱和车轴之间的木块。【 輹(fù):车伏兔,即垫在车箱和车轴承之间的木块。上面承载车箱,下面呈弧形,架在轴上。1.5《大壮卦》】
九三良马逐利艰贞曰闲舆卫利有攸往(九三:良马逐,利艰贞。曰闲舆卫。利有攸往。)
(帛书:九三良马遂利根贞曰阑车卫利有攸往)
身边的大臣们在相互追逐,明争暗斗。只有艰苦地管理这些大臣们,使他们安分守己,才是有利的。要从言语和行动上驾驭和控制住这些大臣们。这样,就有利于我周文王及子孙们的帝王江山安全稳固地持续下去。
良——善,贤。【良(liáng):本义:“锁”。 古代制作锁是非常精密的工作,表示:贤;善;器工;能。 锁的内部是空的,表示:周围封闭的,中间空虚的器物。 锁住,表示:止住;相连。 引申表示:1.善良。2.良好;美好。3.优秀。5.3《归妹卦》】
马——家畜“马”。【马(mǎ):家畜名。单蹄食草大型哺乳动物。2.1《坤卦》、2.6《晋卦》、3.4《屯卦》、4.3《明夷卦》、4.4《贲卦》、5.2《睽卦》、5.6《中孚卦》、7.2《涣卦》】
良马——这里指“帝王身边的大臣们”。
逐——追逐,追赶。【逐(zhú):1.追赶。2.驱逐。3.1《震卦》、3.3《颐卦》、4.8《既济卦》、5.2《睽卦》】
利——利益,有利于。【1.1《乾卦》】
艰——艰难,阻难。当做艰难的事情处理。【艰(jiān):本义:土难以治理,即土很坚硬。表示:1.艰难,阻难。2.当做艰难的事情处理。1.5《大壮卦》、1.6《大有卦》、1.8《泰卦》、3.5《噬嗑卦》、4.3《明夷卦》】
贞——坚守正道。【1.1《乾卦》】
曰——说话,言语。【曰(yuē):本义:说,说道。引申为:句首、句中助词,无实义。7.4《困卦》】
闲——防御,防止。【闲(xián):本义:栅栏。表示:防御,防止。4.7《家人》】
舆——车载着人或物在前行。车在行进。
这里指“行动”。【1.2《小畜卦》】
卫——防卫,防护。【卫(wèi):保卫;防护。】
曰闲舆卫——闲曰卫舆。
利——利益,有利于。【1.1《乾卦》】
有——可以。【1.1《乾卦》】
攸——相当于“所”。【攸(yōu):1.本义:手持洁具,搓擦出身上的一条条废物(死皮)。2.放在动词之前,构成名词性词组,相当于“所”。3.文中词组几乎为“有攸往”及“无攸利”两种,仅有一处为“无攸遂”。含义:相当于“所”。】
往——前去。到……去。【往(wǎng):极力去,极力到……去。】
利有攸往——有利于使我帝王江山安全地持续下去。
六四童牛之牿元吉(六四:童牛之牿。元吉。)
(帛书:六四童牛之鞫元吉)
给头上尚未长角的小牛预先装上一块横木,以防止它长出角后顶人,这样最吉利(吉祥)。即对这些文武大臣们,开始时就要驯服、控制住他们。即要预先采取措施,先发制人。
童——未长成的。【童(tóng):小孩。年幼未成年的人。2.4《观卦》、2.4《观卦》、7.5《蒙卦》、8.2《旅卦》】
牛——家畜“牛”。【牛(niú):家畜“牛”。3.7《无妄卦》、4.1《离卦》、4.5《革卦》、4.8《既济卦》、5.2《睽卦》、8.2《旅卦》、8.5《遯卦》】
童牛——没长角的小牛。
之——的。【1.3《需卦》】
牿(gù)——给头上尚未长角的小牛预先装上一块横木,以防止它长出角后顶人。【 牿(gù):绑在牛角上使其不能触人的横木。】
元——最。【1.1《乾卦》】
吉——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
六五豮豕之牙吉(六五:豮豕之牙,吉。)
(帛书:六五哭豨之牙吉)
像拔掉阉割后的公猪的牙一样,彻底削除文武大臣们的锐势,这样就吉祥了。拔掉阉割后的公猪长出的牙,比六四爻中从小就给驯服略差些,所以是吉,不是元吉。商朝已掌握了猪的阉割技术。本爻为后发制人。
豮(fén)——阉割。【 豮(fén):阉割过的猪。】
豕(shǐ)——家畜“猪”。【豕(shǐ):野猪,家猪。5.2《睽卦》、6.2《姤卦》】
豮豕——阉后的猪。
之——的。【1.3《需卦》】
牙——古代把大齿称为“牙”。【牙(yá):1.槽牙。2.大牙,臼(jiù)齿。】
吉——利,善,福。吉利;吉祥。【1.1《乾卦》】
上九何天之衢亨(上九:何天之衢。亨。)
(帛书:尚九何天之瞿亨)
多么像天上的四通八达的大道,如此通达顺利。把天下英才控制住,为我所用,是最大的积蓄。
大畜以后才有大壮,故下接《大壮卦》。
何——多么。【1.2《小畜卦》】
天——天空,天上。【1.1《乾卦》】
之——的。【1.3《需卦》】
衢(qú)——四通八达的大道。【衢(qú):四通八达的道路。】
亨——通达顺利。【1.1《乾卦》】
学习本文的意义(启示):
队伍(单位)内部的才人多了,也有风险的。既要善待内部的人才(大臣,将军),能够为我所用;又要控制住这些人才(大臣,将军),要预先采取措施,防患于未然。以防止这些人才(大臣,将军)作乱。
厉明忠 原创
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