王夫之，字而农，号姜斋、又号夕堂，衡州府衡阳县（今湖南衡阳）人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。王夫之自幼跟随自己的父兄读书，青年时期王夫之积极参加反清起义，晚年王夫之隐居于石船山，著书立传，自署船山病叟、南岳遗民，学者遂称之为船山先生。
王夫之在明亡后，终身不与清廷合作，也终身未剃发，晚年更是陷入贫困之中，连著述所需的纸笔都靠友人的接济。他晚年面临病痛时，清廷官员前来拜会并赠送吃穿用品，他拒不接受，并写了一幅对联以明志“清风有意难留我，明月无心自照人”。
王夫之家训《传家十四戒》：
勿作赘婿，
勿以子女出继异姓及为僧道，
勿嫁女受财，或丧子嫁妇尤不可受一丝，
勿听鬻术人改葬，
勿作吏胥，
勿与胥隶为婚姻，
勿为讼者作证佐，
勿为人作呈诉及作歇保，
勿为乡团之魁，
勿作屠人厨人及鬻酒食，
勿挟火鎗弩网猎禽兽，
勿习拳勇咒术，
勿作师巫及鼓吹人，
勿立坛祀山魈、跳神。
能士者士，其次医，次则农工商贾各惟其力与其时。吾不敢望复古人之风矩，但似启、祯间稍有耻者足矣。凡此所戒，皆吾祖父所深鄙者。若饮博狂荡，自是不幸而生此败类，无如之何，然由来皆不自守此戒，丧其恻隐羞恶之心始。吾言之，吾子孙未必能戒之，抑或听妇言交匪类而为之。乃家之绝续在此，故不容已于言。后有贤者，引伸以立训范，尤所望而不可必者。守此亦可以不绝吾世矣。
丙寅季夏姜斋老人书授长子攽。坠失此纸，如捐吾骴骼。
译文：
不做上门女婿，
不让子女过继异姓或当僧人道士，
嫁女不受彩礼，丧子媳妇改嫁更不能接受，
不听风水师的话改葬，
不做官府的小吏，
不和官府的小吏结亲，
不给诉讼双方作证，
不给别人递状纸及做保人，
不做乡团的首领，
不当屠夫厨师及贩卖酒食，
不用火枪弓箭罗网捕猎禽兽，
不学武术咒语，
不做巫师和吹鼓手，
不立祭坛祭祀山魈、跳神。
能做士子就做士子，其次行医，再次农工商贾各尽其力其时。我不敢期望恢复古人的风度，只要像天启崇祯年间稍微知道耻辱的人那样就够了。凡是这里戒条的内容，都是我祖父很鄙薄的，如果饮酒博戏狂放，都是不幸生出的败类，不管他怎么样，都是一开始不遵守这些戒条，丧失了恻隐羞恶之心开始的。我说了，我的子孙未必能做到，或者听了妇人的话交往坏人去做了。家庭能否延续就看这些，所以不容我不说。后代的贤德，由此引申设立训戒规范，尤其是我期望却不一定要做的。就遵守这些也可以不断绝家世了。丙寅季夏姜斋老人写下交给长子攽。丢失这张纸，就是丢掉了我的尸骨。
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