石成金《天基遗言》包括《世事十条》、《后事十条》、《岁岁济瞽议》、《买物惠贫议》四部分。《世事十条》是对于子孙后代的训诫，更具备家训特点，《后事十条》则是对于自身后事的安排和要求，后两部分为带有社会公益的性质的倡议。《世事十条》分莫旷业、莫广居、莫卖田、莫借债、莫费财、莫来会、莫结讼、莫多事、莫骄人、莫当仆等十条，以白话说理，附歌词以作总结，是石成金对子孙为人处世的告诫。如莫旷业要求子弟勤于职业，专心致志，不能三心二意。而不管是不是能走仕途的道路，也不能放弃读书，“两儿莫把读书看轻了，即或不能上进，道理先已明了。”“总之士农工商，只要勤俭安分，自然饱暖成家。但安稳即是极好的快乐，切不可听信坏人，以大利诱惑。我眼见许多人为图大利，连现在的家财都弄穷了。”莫广居告诫子弟不要贪图房屋高大华丽壮观，“要知心宽强如屋宽，若是妄想高堂大厦，以图壮观，必致另迁而费用极多，自寻穷苦矣。”虽然内容简洁，但每一条告诫都可以作为子弟们成家立业的镜鉴。
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石成金家训《天基遗言》下：
莫来会。
银钱摇会，每月出若干，零星聚整趸，且济亲友之急用，原是好事。怎奈目今人情坏极，我眼见许多人，因会事或是死逃匿散，或是赊欠取讨，以致打骂告状尚不清偿，何苦来由？今后有来请会者，切莫应承，免了许多气恼。且恐临摇会时，或值自己无银，免了许多忧虑借措。即有至亲好友，急难之事需用者，宁可量力少助，还与不还，任听人意。在我心地坦然，好大快乐。
附歌：戒后人，莫来会，来会每每吃大累。世情薄恶有盈虚，何苦将钱讨憔悴。
莫结讼。
好兵者国必亡，好讼者家必破。事有万不可已，才可经官。稍可者惟当忍让，宁为懦夫，切莫尚气。既省了许多银钱，又省了许多求人，更又免了自己许多忧惊惨苦。
附歌：戒后人，莫结讼，告状先要银钱用。赔了工夫受苦辛，诸凡忍耐休轻动。
莫多事。
人只勤俭谨慎，安分过活，就是极大的快乐。但凡灯头会首、公呈公举、作媒作保、代人干证、敛分出头做事等类，每遭祸害无已，都是自寻苦吃。至于不择人而滥交，不择事而轻习，俱当切戒。
附歌：戒后人，莫多事，多事多累宜省事。烦恼都因强出头，甘心守拙为高士。
莫骄人。
见一切人，无论贵贱贫富，惟当谦虚和悦。若或高傲自大，人皆憎恶，乃量小福薄之人也。
附歌：戒后人，莫骄人，气傲心高灾祸生。仗倚富贵偏招怨，谦多还是福多人。
莫当仆。
家人奴仆，只宜论年雇用。言定每年工银若干，按季支付。好则多用几年，坏则令其别雇，彼此俱便。倘如用银投当，若人坏既不能驱去，而身价又不能完偿。每每经官呈告，反惹气恼，又费银钱。惟婢女则宜买断，仍须问明本地，曾否受聘，立契开明并无婚配，以防长大谋赎。
附歌：戒后人，莫当仆，奴仆下人常不足。要穿要吃要赚钱，更怕旗丁逃拐毒。
译文：
不要组织参加钱会。
参加摇会，每月出若干银钱，零星凑成整钱，帮助亲友急用，本来是好事。可是现在人情败坏，我看到很多人，因为钱会要么逃亡藏匿，要么赊欠款项，导致打骂告状也不能偿还，何苦这样呢？今后来邀请参加钱会的，千万不要答应，免除了很多烦恼。并且面临摇会的时候，正好自己没有钱，也免除了很多操心筹借的事情。即便有亲朋好友，遇到急难事情需要用钱，宁可根据能力稍微帮助一些，偿还还是不偿还，任凭对方。自己心地坦然，这是很开心的事情。
附歌：戒后人，莫来会，来会每每吃大累。世情薄恶有盈虚，何苦将钱讨憔悴。
不要诉讼。
喜欢打仗的国家一定会亡国，喜欢诉讼的家庭一定破产。除非有万不得已的事情，才能由官府处理。稍微过得去的只有忍让，宁可做应该懦夫，也不意气用事。既能节省很多钱财，也能减少很多求人的事情，更免除了自己很多担心愁苦。
附歌：戒后人，莫结讼，告状先要银钱用。赔了工夫受苦辛，诸凡忍耐休轻动。
不要多事。
人只要勤俭谨慎，安分生活，就是很快乐的事情。但凡那些组织工作、官府的事务、做媒人作保人、替别人作证、不顾身份替别人出头做事等等的事情，都会遇到很多麻烦，都是自找苦吃。至于那些不看人而随便交朋友，不看事情而轻易的去做，都要解决戒除。
附歌：戒后人，莫多事，多事多累宜省事。烦恼都因强出头，甘心守拙为高士。
不要在人前傲慢。
看到每个人，无论贵贱贫富，只用谦虚和蔼的应对。如果高傲自大，别人都会憎恶，这就是器量小福分浅的人。
附歌：戒后人，莫骄人，气傲心高灾祸生。仗倚富贵偏招怨，谦多还是福多人。
不要做奴仆。
家里的奴仆，只需要每年雇佣。说定每年的工费多少，按季度支付。表现好就多用几年，表现差就另外雇佣，彼此都方便。如果花了钱选了人，要是人不好既不能赶走，而付给的费用也不能完全偿还。每每到官府上告，反而惹自己生气，还花费银钱。只有婢女应该买断，仍然要问清楚身份，是否原意受聘，写清楚契约没有婚嫁，防止长大后会赎身。
附歌：戒后人，莫当仆，奴仆下人常不足。要穿要吃要赚钱，更怕旗丁逃拐毒。
