乾下震上
大壮,利贞。
遁卦倒过来,成为大壮卦,相互是“综卦”,逃避是消极手段,壮大则积极有所作为,两者相互为用。
“序卦传”说:“物不可以终遁,故受之以大壮。”
这一卦,也是“消息卦”,代表三月。连续四个阳爻,成长壮大;“大”代表阳,“壮”表示盛,阳隆盛;所以命名为“大壮”。阳象征君子,君子壮大,当然亨通,无往不利。然而,声势隆盛壮大,就必须严守纯正;否则,就有陷于横暴的可能。所以说,必须坚守纯正,才会有利。
彖曰:大壮,大者壮也。刚以动,故壮。大壮利贞;大者正也。正大而天地之情可见矣!
大壮,说阳壮盛。由上下卦来看,下卦“乾”,纯阳最刚健;上卦“震”,性格动;刚健又有行动,所以壮盛。壮盛须坚贞才有利,是说不但要大,而且必须正。惟有以正大的态度,才能发现天地间的真情;因为天地的法则,就是正大。
象曰:雷在天上,大壮。君子以非礼弗履。
这一卦,上卦“震”是雷,下卦“乾”是天。雷在天上轰轰的响,声势壮大;因而,命名为“大壮”。君子应当效法这一精神,从事轰轰烈烈的壮大事业。但君子的强大,不在于胜过他人,而在于克制自己;克制自己,就必须实践礼仪。所以,不合乎礼仪的事,就不可以做。《老子》中说:“自胜者强”;《论语·颜渊篇》中,孔子也说:“克己复礼为仁”,又进一步阐释:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。”可以说是这一卦的注解。
初九:壮于趾,征凶,有孚。
象曰:壮于趾,其孚穷也。
“趾”是人体最下方的脚趾,用来走动向前;所以,脚趾强壮,象征旺盛的前进意图。
“征”是往,“孚”是信、必的意思。脚趾虽然有前进的旺盛企图,但还不足以带动全身;因而,前进凶险,而且必然如此。又,“初九”虽然阳爻阳位得正,但与“九四”阳阳不能相应,上方没有援引,所以,前进凶险。
“象传”说:脚趾强壮,必然穷困。
这一爻,说明壮大也应当量力,不可妄动。
九二:贞吉。
象曰:九二贞吉,以中也。
“九二”阳爻阴位不正,但在下卦的中位,虽然位置不当,却有中庸的德性。当壮大时,往往容易过分,必须具备中庸的德性,坚持纯正,能够克制,才会吉祥。
这一爻,说明壮大,应当中庸,有节制。
九三:小人用壮,君子用罔,贞厉。羝羊触藩,赢其角。
象曰:小人用壮,君子罔也。
“罔”这个字,不容易了解,有各种不同的解释;一说,罔是亡,假借为无的意思。在《诗经》、《书经》中,常将罔当作无用。“羝羊”即公羊。“藩”是篱。“羸”与索、累同义,挂住无法摆脱的意思。
“九三”阳爻阳位得正,但已经一连三个阳爻,又离开中位,刚强过度。小人会利用这种过度刚强的气势,欺凌他人;但君子就不会这样做。因为这种作风就是纯正,也有危险。就像公羊去抵触藩篱,角被挂住,无法摆脱。
“象传”说:小人利用壮大,君子不会。
这一爻,说明不可利用壮大,逞强任性。
九四:贞吉悔亡,藩决不赢,壮于大舆之輹。
象曰:藩决不赢,尚往也。
“輹”是将车轴绑在车身上的皮革。“九四”已经超过这一卦的一半,连续四个阳爻重叠,象征非常壮大。但“九四”阳爻阴位不正,继续下去,就会后悔。不过,正因为阳爻阴位,并非极端刚强,只要坚持纯正,仍然吉祥,可使后悔消除。又因为前方都是柔爻;所以,会像公羊将藩篱决溃,角不被挂住;又像坚牢地绑住重车车轴的皮革,不会断落。“象传”说:在这种情形下,可以继续向前进。
这一爻,说明壮大,更需坚持纯正。
六五:丧羊于易,无悔。
象曰:丧羊于易,位不当也。
这一卦所以用羊来象征,是因为将大壮卦每两爻合并成一爻,就成为兑卦,外柔内刚,是羊的象征。“易”是场,即田畔。“六五”阴爻在中位,柔弱中庸,已丧失了壮大性格;所以,用象征大壮卦的羊,在田畔失落来比喻。这时,已经不再强大的前进;但也不会发生后悔的结果。
“象传”说:羊所以在田畔失落,是因为“六五”阴爻阳位,位置不当。
这一爻,又进入物极必反,壮大开始衰退,不可能再积极向前。
上六:羝羊触藩,不能退,不能遂,无攸利,艰则吉。
象曰:不能退,不能遂,不详也。艰则吉,咎不长也。
“详”即祥。上位已是大壮卦的终极,有公羊抵触藩篱,角被挂住,不能后退;而“上六”阴爻,力气不足,又不能穿破藩篱达到目的;而且像这样逞强冒进也不会有任何利益。所幸“上六”是柔爻,能够以柔弱与命运对抗;只要及时觉悟立场的艰难,能够忍耐以等待时机,结果还是会吉祥。
“象传”说:不能后退,又不能前进达到目的,这是不祥的征兆。及时觉悟立场的艰难,忍耐等待时机,会吉祥;是说这样灾难就不会长久。
这一爻,说明既不能进,又不能退,就应当及时觉悟,艰难已经到来,力求自保以待机。
大壮卦,阐释壮大的运用原则。有衰退,必然有壮大,又转变成阴退阳盛的壮大时期。壮大容易自负,容易流于横暴。所以,大必须正,应当坚守正道;大必须中,应当把持中庸原则,外柔内刚,能够节制,不使其过当。壮大也应当量力,不可以妄动。壮大,不可以恃强任性,更应当坚持正义。壮大,同样的不可能恒久持续,当显露衰退的迹象时,就不可再有积极的行动。当已经步人衰退时,更应当及时觉悟,艰难的时刻,已经到来,力求自保,以等待时机。
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