恒，运动是绝对的，运动产生变化，而变化是不确定的，这就是恒。《说文》：恒，常也，久也，故也。
恒与月的关系很密切，恒的甲骨文，就写成二月或弓月，《诗》明确地指出了这一点，《诗经・小雅・天保》云:如日之升，如月之恒。在上古中国人的观念里，月就是恒的代表。
上古神话中，后羿之妻姮娥偷吃了西王母的不死之药，飞升至月亮上，变成一只三条腿的金蟾，所以月亮又叫蟾宫，又名广寒宫，广寒宫里种了棵月桂树，有个修仙道的人，叫吴刚，在砍伐月桂树，但月桂树随砍随合，永远砍不倒，月桂树下有只玉兔，在捣不死之药。
广指太阳系所经行的六合时空，六合时空内部量子运动的有序化，向外部排热的熵减过程，谓之寒，宫乃六吕，生命形态相续之意，可产子的功能，广寒宫的意思，即是太阳系内部的有序化，所产生的结果，就是月。《说文》：阙也。太阴之精。《公羊传》：月者，土地之精。《史记》：月者，阴精之宗。《淮南子・天文训》：水气之精者为月。月又通肉，表示生物物质，这一切都表明，月是产生生物物质的源动力，表示生物物质的根本属性。
《山海经》载:帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。大羿射日的传说，流传久远，世人都以为是把太阳射下来，其实不然，大羿射日，是把太阳发射出去，让太阳象矢一样有规律旋转飞行，从而确定了整个太阳系的运动模式。
对于地球生命而言，最重要的两个元素，一个是日，一个是月，《山海经》云:地之所载，六合之间，四海之内，照之以日月，经之以星辰，纪之以四时，要之以太岁，神灵所生，其物异形，或夭或寿，唯圣人能通其道。
日月的搭配，给地球提供了源源不断的能量，是地球时空生态的关键，在此生态基础上，意识透过物质，方能使生命生生不息。后羿射日，恒娥奔月，日月这对夫妻的恒久配合，养育了地球生命，
恒的甲骨文，写成二月，月在二中，而二表示波粒二相性，量子叠加态，量子叠加态，不确定性，生物物质象光一样，处于量子叠加态，具有不确定性和一切可能性，这叫恒，对于生命而言，一切皆有可能。
恒的第二种写法，写成弓月，弓中有月，弓的作用是发矢，矢是太阳在空中飞行的写照，弓是推动太阳规律运动的原动力，而弓的内在力量来源，为月，指生物物质本身，意思是生物物质内在的力量推动了太阳有规律地运动，简而言之，生命力是太阳运动的源头。
在量子力学里，不确定性原理表明，粒子的位置与动量不可同时被确定，该原理表明：一个微观粒子的某些物理量如位置和动量，或方位角与动量矩，还有时间和能量等，不可能同时具有确定的数值，其中一个量越确定，另一个量的不确定程度就越大，日月与生命就是如此，日月的运行是永恒的，而生命的变化是无限的，日月运动与生命变化的关系，只有圣人才能搞明白。
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