谦卦内三爻，讲的是意识深入生命之内的过程，由谦谦~生命意识的形成，到鸣谦~自我意识的形成，到劳谦~自我保护，能动意识的形成，到外三爻，首先就是要发展出动态平衡的能力，在此基础上，能应对遥远的，未来的变化，即预知预判能力，要做到这一点，意识要进一步，深入到物理微观世界，了解世界的底层逻辑，内在法则。
生命意识发展到㧑谦阶段，是在历经了环境的突变灭亡之后，发展出的预测能力，以应对将来可能发生的不测，这意谓着生命意识发展出了逻辑思维，推理分析的能力。
生命意识有了逻辑思维的能力，便有了层次的高低，下一阶段，则是~
六五：不富，以其邻，利用侵伐。无不利。象曰:利用侵伐，征不服也。
富，六酉。
何为酉？古代传说中指龟、蛇、鱼、鳖、草木等老而成妖怪者，称之为五酉。晋 干宝 《搜神记》卷十九：“ 孔子 曰：'此物也，何为来哉……夫六畜之物，及龟、蛇、鱼、鳖、草木之属，久者神皆凭依，能为妖怪，故谓之五酉。五酉者，五行之方，皆有其物。酉者老也，物老则为怪，杀之则已，夫何患焉。’”
可见，物老成妖怪，其神有凭依，称之为酉。
富为六酉，所谓六者，六合也，生命运动与五行变化相结合，形成六合时空，是生态系统所在的时空。整个生态系统历经变化，老练而至完备，可以耐久，称之为富。
不富，则是不够老练，缺乏经验，缺乏经验，就要经历失败，失败则意味着灭亡，灭亡够多了，沉淀下来，就发展出鄰。
什么是粦？粦，兵死及牛马之血为㷠。列子天瑞曰。马血之为转邻也。人血之为野火也。淮南氾论训曰:老槐生火，久血为燐。可见，粦乃心血所化，谓之鬼火，是意识的能量形式。
粦的甲骨文，写成大兆，神兆为大，大而再兆，意为经历无数次重复变化，生命意识失败再失败，历经累劫的积累，转化成能量形式。
不富以其鄰，生命意识由于缺乏经验，不够老练，经历和重复了无数次失败的教训，其经验的累积经过分析，整理，内化升华，成为一种能量形式，可以离开生命体而独立存在，这种生命意识应该就是现在所讲的鬼魂，灵魂，魂魄。
灵魂出窍，自身经过周期性的变化繁衍，莲花生大师所讲，人的灵魂七日一变化，可历经七七四十九日，七次变化，再与神气相结合，谓之投胎。
侵伐二字都很有点意思。《左传·庄二十九年》：“凡师有钟鼓曰伐，无曰侵。”，师的实质是行动的一致统一，是同化，同化实现的方法，一文一武，武的方法就是战争，強力征服，文的方法即思想教育。
侵，甲骨文写成牛彗，牛是物质的万有引力，彗是神气感应的智慧，物质的吸引力与智慧的感应力相结合，叫做侵，意识随着自然的力量进入物质之中，与之合为一体，润物细无声，谓之侵，侵大概就是文师，思想教育，文化熏陶，以达到行动一致的目的。
伐，甲骨文写成大戈，方戈，匕戈，或人戈。戈是以气定神的意思，表示稳定的能级，能级不是连续的，而是离散的，靠跃迁来实现能级的变化。
能级的划分，有多种，比如适应变化的能力，为大戈，获取资源的能力，为匕戈，独立完整的能力，称人戈，多样化生存的能力，称方戈，总之，伐是生存能力的高低，以高能级降维同化低能级，称之为伐。伐大概就是武师，大张旗鼓，以实力来同化。
《中阴闻教得度》中讲，人死之后，灵魂出窍，先是菩萨等大能量者，锣鼓喧天来迎，灵魂能级低的，吓得不能承受，一躲，就错过了，只有生前受过长期的教导训练，知道是菩萨来迎，心生欢喜而不惧，才会归依菩萨道。
利用侵伐，无不利。灵魂产生之后，经过变化发展，与神气相结合，通过智慧感应或能级驱使来同化灵魂附载体，动态平衡载体的消亡和灵魂的发展。
谦卦第五爻，似乎在讲灵魂的形成，意识化为能量形式，脱离生命实体而独立存在，不断投胎与修炼，通过进行组合，合并，融和，进行意识同化，提高灵魂能级，来进一步提高生命意识的掌控力，故象曰:利用侵伐，征不服也。生命意识发展到谦卦第五阶段，就具有了侵略性，强制性，宗教产生的根源就在于此，宗教意义上的神，主，佛，产生了，世界从此有了主宰者。
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