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论语3.12:祭如在,认知自我,修身为本

孔子讲,禘之所说即真谛,褅祭是通往真理的道路。如何通过禘祭获得真谛?其实很简单:

祭如在,祭神如神在。

如者,自然之形,实相,不二不异,如同,平等不变,同等。

在,神气交正于精,存在,留存于时空之中。

对远祖的禘祭等同于当下的存在,你自己就是远祖的化身,二者没有分别。对神灵的祭祀如同神就在你眼前,你自己就是自己的神,二者没有分别。因此孔子讲:

子曰:吾不与祭,如不祭。

吾者,精神相交转化的状态。与者,紧密相随,往来。

自己的精神若不和褅祭融为一体,等同于形气分离,最终败坏。换言之,吾即是禘。如何修为,认识到自我,是获得真谛的关键。

儒家提倡终身学习,自我实现,成为一个君子。马克思曾说:“哲学家们只是用不同的方式解释世界,而问题在于改变世界。”而中国传统文化是,要想改变世界,就先认知自我,改变自己,实现自我,即《大学》所言:自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。

中华文明承认鬼神的存在,只是认为不能靠鬼神,而是像《国际歌》说的那样,从来就没有什么救世主,要想创造人类的幸福,全靠我们自己,自己就是自己的神,这是中华民族的精神。

#论语#

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