卦象,是易学的基本特征。
不论是《周易》还是所谓的连山归藏,都有卦。
其经卦皆八,其别六十有四。
那么,究竟八卦是什么?它们是怎么产生的?
先来看看“卦”这个名字。
在古书中,“卦”又有“挂”、“刲”等写法,同音均可通假。
那么,究竟八卦的本名是什么?
应当是“挂”。需要注意的是,“挂”的本义不是悬挂,而是“画”。
卦者,画(畫)也。——《说文》
八卦,也就是“八挂”,“八画(畫)”。
那么,这个“画(畫)”又是什么意思?不论从哪种角度来说,画均与筭有关。
画,计也,策也。——《说文》
计,会也,筭也。——《说文》
策,策猶籌。籌猶筭,筭所以計曆數。謀而得之,猶用筭而得之也。故曰筭,曰籌,曰策,一也。——《说文解字注》
什么是筭?就是古人用来计算历数的算筹。
筭,長六寸。計歷數者。从竹从弄。言常弄乃不誤也。——《说文》
原来,卦,就是古人计算历数的“画”。
这也让我们明白了,为什么先秦时期的卦画,全部都是数字组成的,原来这些数字,都是用来“计历数”的!
数字起源于历算。《汉书.律历志》称:
数者,一、十、百、千、万也,所以筭数事物,顺性命之理也。《书》曰:“先其算命。”本起于黄钟之数,始于一而三之,三三积之,历十二辰之数,十有七万七千一百四十七,而五数备矣。其筭法用竹,径一分,长六寸,二百七十一枚而成六觚,为一握。径象乾律黄钟之一,而长象坤吕林钟之长。其数以《易》大衍之数五十,其用四十九,成阳六爻,得周流六虚之象也。夫推历生律制器,规圜矩方,权重衡平,准绳嘉量,探赜索隐,钩深至远,莫不用焉。度长短者不失毫厘,量多少者不失圭撮,权轻重者不失黍累。纪于一,协于十,长于百,大于千,衍千万,其法在算术。宣于天下,小学是则。职在太史,羲和掌之。
后世一些蠢货,看到这一段话都以为是汉代人瞎编的附会,殊不知这正是易学的本源!
这一段话可以说将易学起源与黄钟律数的关系说得明明白白。
黄钟之数,九九八十一。
同样的话出现在《周髀算经》里面。
昔者周公问于商高曰:“窃闻乎大夫善数也,请问古者包牺(伏羲)立周天历度。夫天不可阶而升,地不可得尺寸而度。请问数安从出?”
商高曰:“数之法,出于圆方。圆出于方,方出于矩。矩出于九九八十一。故折矩,以为句广三,股修四,径隅五。既方之外,半其一矩。环而共盘,得成三、四、五。两矩共长二十有五,是谓积矩。故禹之所以治天下者,此数之所生也。”
这一段讲述了历数的起源。
而且,历数的创造者,同样也是八卦的创造者伏羲。
伏羲画八卦,为的是“立周天历度”!
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