将以其才，则震之一阳，威任起物，而五处险中，藏固而不足以有为也。然则为之阴者，虽欲不“乘马班如”而不得矣。
所以，只能根据【时与位】的才能去努力，等着机会来临，震虽然是一个小阳，但这个阳叫【帝出乎震】，位很低。力很大，虽有坎险，从来没怕过，一直自强不息的寻找活命的机会。
你看，周文王吃了大儿子伯异考的肉，就是屯卦。为什么呢？震是长子，坎是饼，危险中吃肉饼。明明知道为什么要吃，就是因为不吃这饼，不但周文王死路一条，整个周人就死路一条。这叫君子报仇十年不晚。
一爻的阳和五爻的阳对比来看。
震的一阳之气，威力巨大，可以启动万物。
但五爻处于危险之中，是隐藏的，是固守的，或是有难的，老天不给机会的，什么也干不成，不足以有所作为。
所以，豆芽菜在盆中是团转转的，周文王在狱中是团团转的，孔子在天下大同的路上是团团转的，种子发芽生根在地下是团团转的，屯卦好多个“乘马班如”也团团转的。
这是时和位所限制，没有办法，不得不这样做。比如《二十条》里那个被拴着的男人，老婆被人欺负也只能原地团团转，被金铁的链子拴住了。只要放开了他，他必要出气。不过个出气就是没办法的抗争。
呜呼！圣人之以“得民'予初也，岂得已哉！
唉呀呀！要得民呀！得民，就是得民心，圣人把“得民”看作是最初的目标，就是为了天下大同的目标，这难道是不得到了和大地一样的诚信了吗？
已是大地的意思。
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