有虞氏的特色葬俗是瓮棺葬，夏后氏的特色葬俗则是独木棺葬。
独木棺葬，顾名思义就是把一根单独的木头剖开挖空做成棺材容纳尸体。
按照棺材的形状来分，可以简单分成船形棺和非船型两种。
按照埋葬的位置，可以简单分成土葬和崖葬两种。
有虞氏和夏后氏都是起源于长江下游，所以独木棺也最先兴起于长江下游的。
从最晚6000多年前开始，这里的先民就开始用独木舟作为葬具，比如河姆渡文化时期、嘉兴吴家浜马家浜文化时期的船棺。
更早的独木棺还有没有？个人认为肯定也是有的，只是目前还没有发现罢了。
良渚文化的墓葬文化也是独木棺，外套以长方形木椁，置于长方形土坑内，然后封土。
一直到春秋战国时期，浙江一带的越王墓葬也是独木棺。这是绍兴印山的越王大墓，越王允常就躺在这样的独木棺里。
越王允常，是春秋时期越国国君，越王勾践之父。他的墓位于绍兴县兰亭镇木栅村南的印山，又称印山大墓。
《史记》记载，越王勾践一脉就是夏后氏大禹的后人，祖上是夏后氏少康的庶子。
越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。 《越王勾践世家》
由此可见，夏后氏确实有独木棺葬的风俗，良渚文化、河姆渡文化里面那些独木棺里面躺着的，都是夏后氏的人。
能够印证这一点的还有匈奴人的独木棺葬。
《史记》中记载：
“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”
乐彦在《括地谱》中称：
“夏桀无道，汤放之鸣条，三年而死。其子獯粥，妻桀之众妾，避居北野，随畜移徙，中国谓之匈奴。”
匈奴人是夏后氏后代，后来的蒙古人就继承了很多匈奴的传统。
明初叶子奇就说，元朝的皇室贵族都是独木棺葬：
“元朝官（棺）裹，用椀木二片，凿空其中，类人形大小合为棺。置遗体其中，加髤漆毕，则以黄金为圈，三圈定。”
独木棺葬从长江下游发源，向西传播到江西和福建一带，这一脉的葬式主要是悬棺葬。武夷山发现的两个船型独木棺，年代约在3600年前，是悬棺葬的典型代表。
武夷山独木悬棺
夏后氏流行悬棺葬的这一脉，从3600年前从福建一路向西方和南方向迁徙，跑到了云南、四川、贵州、泰国、印尼等地，迁徙路线如下 。
黎族和佤族就是这只夏后氏的一支，至今还有独木棺葬的风俗。
夏后氏还有一只流行土葬的，在四千年前出现在山西陶寺。
陶寺遗址里的2002ⅡM22号墓，我们曾经说过是典型的夏后氏墓葬，其棺木是一根整木挖凿出来的船形棺,棺内外皆施红彩，船棺底上平嵌一层衬板做尸床，其上为散乱的墓主尸骨残骸以及残余的随葬品。
根据随葬品的丰厚程度来看，该墓应该是夏后氏的一位王族。
棺内残留绿松石饰件、玉钺碎块、小玉璜、木柄、子安贝等46件随葬品，扰坑ⅡH16内被扰出来的棺内随葬品有玉钺、玉钺残块、白玉管、天河石和绿松石片等20件。墓内未扰动部分出土随葬品72件（套），包括彩绘陶器8件、玉石器18件套、骨镞8组、漆木器25件（不包括6件玉石钺的漆木柄）、红彩草编物2件，以及猪10头、公猪下颌1件。棺南侧与南壁之间排列青石大厨刀4柄、素面木案板7块。厨刀下均有猪骨以及皮肉块朽灰。棺西侧置多槅木盒1件。墓室西部摆放着一劈两半的猪肉共计20爿，合计10头猪。墓室西北边还放置带漆木架的彩绘陶盆1件。墓室东北角墓壁底部靠着1件红彩漆筒形器,残,空腔内立细木棍1根（或为柷）。墓室东壁中央显著位置立一完整公猪下颌骨。近墓底部以公猪下颌为对称轴,倚东壁南北两侧各倒置3件彩漆柄玉石兵器,其中玉(石)钺5件、玉戚1件。倚南壁东半部摆放漆杆1根、装在红色箙内的骨镞7组、木弓2张……
东西太多了。只能说这样等级的墓，结合它的年代正好在传说中的夏朝之前，很难不让人想到夏……
夏后氏的王族基因是O2，与有虞氏相同，但是由于北方的这一支夏后氏长期与戎狄混居，导致匈奴的基因很混杂，据说检测到的有C3*、N1、R1a、O3、R1b、O2*、Q1……这其中，占大部分的是R和Q，Q就是流行俯身葬的鬼方氏，反倒是O2的比例很少。
然而O2数量少，恰恰证明这是王族的基因。目前经过基因检测，成吉思汗的直系后代合赞汗基因为O2，加上独木棺葬的传统，已经可以实锤夏后氏王族的基因为O2。
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