道德经：人生最大的错误，是要求世界过度完美。
人生最大的错误，就是要求世界过度完美，而人生痛苦的来源也皆因过度追求完美的心态。
“完美”是人生最好的夙愿，很多人在拜佛之时，都在祈求人生十全十美，但是这只是主观的夙愿，从客观实际来说，人生永远没有完美，只有接纳不完美的胸怀。
世界总有不完美的地方，比如人情的冷暖，世态的炎凉，人生欲望未必能够得到满足，心爱的人未必能够在一起等等。
人生处处都会留有遗憾，越是执着于完美，人生越是痛苦。
所谓“金无足赤，人无完人”，只有容纳万千姿态的不完美，这样的人生才是完美。
《道德经》“大成若缺”之中就有这样一句话：
大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
最充盈的东西好像溃决，但是他的作用却永不穷尽，最笔直的东西好像有一些弯曲；最灵巧的人好像笨拙；最善变的人好像不善言辞。
最圆满的东西表现出来的好像都有一些欠缺，而对于人生来说，最圆满的状态，就是能够容纳人生的那些欠缺，做事留有余地，万事不求盈满。
留有余地的好处，就是让自己能够进退自如，更不会让自己居于高处之上。
曾国藩对他的子侄说：“我们这个家庭近来运势显旺，我有幸在朝中做官，弟弟们也求取了功名，这在整个朝廷来说都是为数不多的荣耀，而居于高位，我更加战战兢兢。”
万事都有“物极必反”的规律，人生太过于充盈，必定会走向失败。
所以曾国藩在人生最辉煌的时候，自动削减了湘军，目的就是为了避免物极必反，这样的人生进退自如更有弹性，能更加良性的发展下去。
人生不可过度追求圆满，才不至于走向极端，一败涂地。
《菜根谭》中说：此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界。
如果自己的内心经常平易圆满，那么这个世界就会是一个没有缺憾的世界，人生的圆满不在于外在世界的给予，而在于自己内心的付出。
以不完美的心看待这个世界，能够容纳那一些人生的嘈杂与过节，这样的人生会多了许多从容。
有这样一个非常尴尬的事情，有一次鲁国的大夫公父文伯宴请南宫敬叔，以露睹父为上宾。但是在上菜的时候，露睹父面前的一只甲鱼，竟然比其他客人的小了一些。
那个时代是非常讲究礼仪，如果作为上宾，自己的甲鱼就要比别人的大，但是露睹父发现最大的甲鱼并不是在自己面前，自己的比别人的都要小一些，于是大为恼火，就说：“等这只甲鱼长大之后再吃吧。”
说完就离开了，留下公父文伯十分尴尬，宴会也不欢而散。
对于露睹父来说，他的人生容纳不了一只甲鱼的大小，无形之中也给人生竖起了无形的屏障，自己以后的人生也产生了最大的阻碍，这就是对于生活的过度挑剔。
人生的很多事情可大可小，可有可无，如果你把自己的心思都放在那一些无足轻重的事情上，过度扩大了人生的不完美，那么你的人生真的很难达到完美，也会产生许多痛苦与苦恼。
相反，用一种包容心态去看待这个世界，你才能收获内心真正的平和。
《道德经》中老子说：人之所恶，惟孤寡不穀，而王公以为称。
很多人都厌恶人生的孤寡、寡和、不圆满等等，但是王公却用这些词来称呼自己。
所以，古代的君王都会自称“寡人”、“孤王”等等。
所以世间事有圆必有缺，有缺也必有满，除了事物本身的双层影响之外，更多的是在于自己内心的主导和执念，只有一切坦然，才是圣人之境。
文|国学书舍
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