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《说文》五百四十部首讲解(三十五)
心理咨询诊所
>《【暂存文件】》
2021.02.27
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191.亯xiǎng
说
文
原
文
:
獻也。从高省,曰象進孰物形。《孝經》曰:“祭則鬼亯之。”凡亯之屬皆从亯。
,篆文亯。許兩切。
需要了解的内容:
字見甲骨文
,作
、
諸形。金文作
、
、
諸形。从考古發掘得知,上古之俗是在墓葬封土之上建造享堂以祭享死者。
字構形正像其事,
表墓葬之封土及墓中死者,
表建於墓葬封土之上的享堂。許慎認為
从高省、
像熟物之形,純屬望文生訓。本部共隸三字,惟“
”从言得義。
192.㫗hòu
说
文
原
文:
厚也。从反亯。凡
㫗
之屬皆从
㫗
。胡口切。
需要了解的内容:
字見金文
“厚”所从,作
、
、
諸形,像一種容器之形。結構絕非从反
。許慎說形不確。本部共隸二字,本義舆厚相關。
193.
畗
fú
说
文
原
文:
滿也。
从高省。
象高厚之形。
凡畗之屬皆从畗。
讀若伏。
芳逼切
。
需要了解的内容:
許慎云从高省
,謂篆形之
。實則高見金文,作
、
,像一種酒器滿盛酒漿,是獨體象形字,字形舆高無開。亦不見高厚之形。許慎字形分析是就篆而言,不可據。本部只隸一“良”字,見甲骨文,作
,金文作
、
,形體與富無闌,並非从富得義。
194.
㐭
lǐn
说
文
原
文
:
穀所振入也。宗廟粢盛,倉黃㐭而取之,故謂之㐭。从入,从回。
象屋形,中有戶牖。凡㐭之屬皆从㐭。
㐭或从广稟。
力甚切。
需要了解的內容:
倉廪之廪的初文。許云
“穀所振入”言
之功用,為貯藏榖物之所。“宗廟粢盛”云云,謂其所藏谷物關乎宗廟祭祀,乃其享神穀物所从出,待其顏色蒼黄之際,懔懔小心地收取回來入倉,所以稱其倉為
。此言
之得名由來,并寓
之重要之意。至于其字形分析,不過據篆穿鑿。實則
字甲骨文寫作
、
諸形,均像倉廪之形,概為獨體象形字,既不从“入”,也不从“回”。戰國變作
、
、
、
、
等形,盡管形體較甲骨文訛變甚巨,但仍無从“入”从“回”的影子。篆作
當是由上舉
這類形體簡省割裂訛成,許慎就訛體說其形不確。凡是从
的字,本義與穀物或穀物產地有關。
195.
嗇
sè
说文
原文
:
愛瀒也。从來从㐭。來者,㐭而藏之。故田夫謂之嗇夫。凡嗇之屬皆从嗇。
古文嗇从田。所力切。
例如
:治人事天莫如嗇,《老子
·道德經》。《註》嗇者,有餘不盡用之意。
需要了解的內容:
許云
“愛
”謂吝嗇,只想斂入不想施舍。考甲骨文寫作
、
,一種从“來”从“
㐭
”會意,一種从二“禾”从“
㐭
”會意。“來”的本義為麥子,故嗇之本義表示收穀物入倉廪,為稼穡之“
”的初文,“愛
”是其引申義,許慎釋其本義不確。本部只隸一“牆”字,訓“垣蔽”,徐鍇《說文解字繫傳》云从嗇是“取愛嗇自護”之意,則字从嗇之引申義得義。
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