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《说文》五百四十部首讲解(三十二)
心理咨询诊所
>《【暂存文件】》
2021.02.27
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176.青 qīng
字源解说:
井,既是声旁也是形旁,表示矿坑。青,甲骨文
(屮,生,出现、出产)
(井,矿坑),表示某种产自矿井的东西。古人将这种矿石研磨成粉末,作为重要颜料。金文
将甲骨文字形中的
写成
,强调“
青
”由矿井
“产生”。篆文
基本承续金文字形。隶书
误将篆文字形中的“井”
写成“月”
,导致字形费解。
造字本义:
从矿井采掘的苔色矿石。
说
文
原
文
:青,東方色也。木生火,从生、丹。丹青之信言象然。凡青之屬皆从青。
古文青。倉經切。
释文:
青,代表東方特征的颜色。木生火,所以字形采用
“生、丹”二形会义。丹青美言,有似于此。所有与青相关的字,都采用“青”作边旁。
古文青。倉經切。
例如:
掌凡金玉锡石丹青之戒令。
——《周礼 · 职金》
需要了解的内容:
“東方色也”是據五行說為釋,五行說以木為東方之行,其色青,故青為東方之色。“木生火”是解說字何以从生从丹會意,因青色屬木色,按五行相生觀點,木生火,火色赤,而丹亦赤,所以屬木色的青字由生、丹(即生火)構成。考字見西周金文,作
,王筠《說文釋例》云:“青自是石名。《大荒西經》有白丹青丹,是青即丹之類,字蓋從丹生聲也。”孔廣居《說文疑疑》云:“丹青類也,故青从丹生聲。木生火之說未免太鑿。”二說並是。又“言象然”他本皆作“言必然”,“象”為“必”之誤。本部只隸“靜”字,訓“審”。《段注》云:《上林賦》“靚
”,張揖注曰,謂粉白黛黑也。按“靚”者“靜”字之假借,采色詳寀得其宜,謂之靜。人心寀度得宜,一言一事必求理義之必然,則雖繁勞之極而無紛亂亦曰靜,引申假借之義也。安靜本字當从立部之
。如段說,靜之本義為靚(谓妝飾得粉白黛黑);,从青之青丹(辦色彩)義得義。
177.井 jǐng
字源解说
:井
,甲骨文
像两纵两横构成的方形框架。金文
承续甲骨文字形。有的金文
在方形框架
中加一点指事符号,表示坑中有水。篆文
承续金文字形
。隶书
省去一点指事符号。
造字本义:
人工开凿的提取地下水、有方形护栏的水坑。
说
文
原
文
:
井,八家一井。象溝韓形。
●
,
之象也。古者伯益初作井。凡井之屬皆從井。(
●是井瓮,井是瓮口围栏作衬托
)。子郢切。
释文:
井,古制八家共汲一井。
“井”字像木头纵横构架的形状,像汲瓶的样子。据说古昔时代一个叫伯益的人最早发明了水井。所有与井相关的字,都采用“井”作边旁。
例如:
坐
井
观天,曰天小者,非天小也。
——韩愈《原道》
需要了解的内容:
甲骨文作
,西周金文或作
,為汲水之井的象形文,本義即水井。
八家一井(一種土地制度)之井乃假借義。
王筠《說文釋例》云:“《釋水》疏引《說文》:井,鑿地取水也。
此句蓋在八家一井上。
”是說解文有脱佚。
本部从井的
字
,前二字“
”訓“深池”,“阱”訓“陷”。
其本義均與井相閒。
第三字為“
”(刑),本型範之“型”的初文,从井(取土上掘出一坑的意思)、以比方鑄器之模具,从刀,以表鑄造過程中之切削。
則字是从井之比喻義得義。
至于所表罰辠(懲罚罪過)義則當是由型範義比喻引申而來。
第四字為“
”,訓“造法
業
”,即創造一種法式準則以為遵循,去開創事業。
如此,則字是从井之比喻引申義得義。
178.皀 bī
小篆 楷体
说
文
原
文
:穀之馨香也。象嘉穀在裹中之形。匕,所以扱之。或說皀一粒也。凡皀之屬皆从皀。又讀若香。皮及切。
需要了解的内容:
許意謂此字表穀的芬芳的香氣。字所从的像美好的粒米包在穀殼中之形
,
下的
是匕,用來取飯的工具。此全是望文生訓。字見甲骨文,本作
、
形,即簋
guǐ
的初文。其後繁化而作
,增加了手持匕形,來强調
是装着飯食的簋。到了西周後,又進一步繁化,增人皿旁而作
,再往後,又增竹
而作
,均以
為基本形符。
之構形,
為簋具本身之象形,上面的“
”則為里面所盛黍、稷、稻、粱等類飯食之象形。其形到了西周變作
,到了戰國變作
,小篆由此訛作
。許慎因不知其本為簋之初文,又未曉由
到
的演變過程,徒據篆文,因而致誤。凡是从皀的字本義均與飯食有關。
179.鬯 chàng
说
文
原
文
:以秬釀
鬱
yù
艸,芬芳攸服,以降神也。从
凵
,
凵
,器也;中象米,匕,所以扱之。《易》曰:
“不喪匕鬯。”凡鬯之屬皆从鬯。丑諒切
。注:
秬(
jù黑黍
)。
需要了解的内容:
鬯本酒名
,用黑黍合鬱金香草釀成。其字甲骨文作
、
,
表盛鬯之器
,
表鬯酒
,許慎把
解釋為像米不確。字亦不从匕
,所謂“匕”是表示盛鬯之器的
底
把兒之訛
,其訛猶
變為
。許慎說字从匕亦不確。凡是从鬯的字
,本義與鬯酒相關。
180.食 shí
字源解说:
食,甲骨文
(朝下的
“口”,低头吃东西;
两点指事符号
表示唾星)
(有脚的盛器),表示低头吃东西。金文
承续甲骨文字形。有的金文
将盛器的
“豆”
写成
。篆文
将金文字形中豆器的脚部
写成
“匕”
(匙子),表示持
“匙”进食。
隶书
将篆文的
“匕”
写成不知所云的
。在古代,用手直接抓吃粗食为
“
饭
”
;有吃有喝的正餐为
“
食
”;
山珍海味的高级享用为“
餐
”
;神祇受用祭奉的贡品为
“
享
”
。
造字本义:
津津有味地进餐。
说
文
原
文:
食,一米也。从皀,亼聲。或說:亼皀也。凡食之屬皆从食。乘力切。
释文:
食,一粒米。字形采用
“皀”作边旁,采用“亼”作声旁。也有的人说,字形是由“亼、皀”会义。所有与食相关的字,都采用“食”作边旁
。乘力切。
例如:
长铗归来乎,食无鱼!
——《战国策 · 齐策四》
需要了解的内容:
許云
“一米”謂食字表示聚集在一起的米。“一”用作“壹”,《禮記·玉藻》“壹食之人”,鄭注:“壹猶聚也”。今考字見甲骨文,作
、
,像飯食在簋中
,上有蓋兒之形。
上古時代生產力水平低下,飯食得之不易,人們備極珍視,盛放簋中,上著以蓋,據此造字,而有
形。許慎以
聲為釋不確。
“一米”之訓亦不可取,所錄或說亦非。
凡是从食的字,本義與食物吃喝等有關。
整理 知秋
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