有什么办法让自己的长相变得更好吗？有，原来这个办法就藏在《周易》贲卦的《彖传》里。
贲卦的卦辞是：
贲：亨，小利有攸往。
那么，《彖传》是怎么解读的呢？《彖传》说：
贲亨，柔来而文刚，故亨。分刚上而文柔，故小利有攸往。刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。
在贲卦当中，上卦的艮和下卦的离是一阴一阳。艮卦是阳卦，离卦是阴卦。而《彖传》往往把阴称作“柔”，把阳称作“刚”。因为贲卦当中，离卦在内，象征着由远而近，是来往中的来，所以彖传说：“柔来而文刚。”
《彖传》认为，贲卦之所以亨通，是因为下卦的离来到内部，致力于修饰外在的刚。是以下修饰上，以内修饰外，所以亨通。
这是从下往上、从内而外看。那么，换以一个角度，从上往下、从外而内呢？这就是“分刚上而文柔”，和“柔来而文刚”正好方向相反。如果以外刚来修饰内柔，效果就差了很多，所以只是“小利有攸往”。只是短时间有好处，只是做小事会有好处。
这两个角度的切换对我们非常有意义，以人的修养来讲，一个人从外貌来看，平平常常，其貌不扬，但由于他长期注重内在的修养，用内秀来渗透外表，他的形象就会逐渐发生改变，大家就会觉得他越来越有魅力。
而反过来，一个人只注重外表的修饰，用名牌服装、名牌化妆品等等装饰外表，天天精心修饰自己的容貌，试图通过外表的装饰来提高自己的内涵。起初大家会觉得，嗯，不错，这个人蛮漂亮，而且很讲究。但处久了，大家会逐渐发现这个人不过是个花瓶，外面花枝招展，内心粗俗不堪，那张脸就越看越不好看。所以，由内而外是亨，由外而内，只是“小利有攸往”。
这是《彖传》对卦辞的解读，继而彖传又对贲卦的卦象做了升华。《彖传》说：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。”从内外卦来看，内卦离为柔，外卦艮为刚，是刚柔交错。从阴阳爻的分布来看，贲卦有三阴三阳，交错分布，也是刚柔交错。刚柔的相对和交错，正是这个世界最基本的特征，所以，刚柔交错就是天道昭示给我们的纹理。
而贲卦内卦为离，离象征着文明；外卦为艮，艮的基本卦象之一就是止。所以，贲卦的卦象就是“文明以止”。止于文明，这正是人道的纹理，所以，“文明以止”就是“人文”。我们现在经常用的“人文”这个词，就是从这里发源的。
那么，这个天文和人文对我们有什么用呢？《彖传》说：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”
观乎天文的用途就是“以察时变”。时变，就是时节的变化，天道运行节点的变化。观乎人文的用途就是“以化成天下”，推行文明的风尚，建设美好的人间世界。
《彖传》的这段文字非常重要。为什么说重要呢？因为这里面有我们非常熟悉的几个词，分别是“天文”“人文”，以及“文明”。这几个词，即使放在现在，也是非常重要的“大词”。所以，《彖传》的这段文字，非常值得我们反复读诵。
总而言之，《彖传》对我们的启示是：作为一个普通人，我们无法选择自己长相，我们不可能每个人都长得貌美如花。这是先天所致，我们无法改变。但《周易》告诉我们还有机会。
这个机会，并不是当今社会流行的开刀整容，而是贲卦教给我们的修内功。我们每个人都会有这样的经历，有的人一点都不漂亮，如果说到男人，一点都不帅。可是，当我们和这个人接触了一段时间之后，会感觉到这个人非常有魅力。这个魅力就来自于这个人的修养。
那么，漂亮和魅力，哪一个更重要呢？其实这是一个送分的题目，根本没有难度。为什么？因为漂亮不就是为了增加魅力吗？如果只是漂亮，而没有魅力，那么漂亮的价值就等于没有兑现，也就无所谓漂亮了。
所以，自认为天生长相没有优势的朋友，你的机会来了。跟着《周易》去修行，你的魅力就会被逐渐地培养出来，长相也会越来越耐看。
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