原文:企者不立;跨者不行;自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。其在道也,曰:余食赘形。物或恶之,故有道者不处。
企者不立,跨者不行。“企”,就是踮起脚尖,企图高人一等。踮着脚尖当然站不稳,“企者不立”的意思就是说,一个人别勉强自己,自己是多高就多高,硬要拔高自己,最终结果肯定站不稳,肯定是自作自受。
“跨者不行”,“跨”,就是为了求快,阔步而行。欲速则不达,步子跨太大,是走不了太远路的,否则会很辛苦,而且很容易累死在半路上,现在有句话是这么说,“别让孩子输在起跑线上”,这句话纯粹是忽悠人的,人生是一场马拉松,如果在刚起跑就以百米冲刺的速度来跑,势必会累死在半路上。何必呢?
自见者不明,自是者不彰,自伐者无功,自矜者不长。
“自见者不明”。“自见者”,就是自己认为自己的见解很高明。其实越是那种认为自己有独特见解的人,越是不自明,不自知,不了解自己。也正应了那句话,知人不易,知己更难。
就连老子、孔子,他们有那么大的成就,是集大成者,他们也只说自己是述而不作,表明自己只是在转述和整理一些别人的东西。这样,他不自见,故明。
“自是者不彰”。“自是”,就是自以为是。认为自己所讲的是对的、是真理,别人应该要听我的,永远只相信自己的那一套,听不进他人的道理,也不会站在人家的角度去思考问题。
其实呀,道理是圆的,而且还具有两面性,有阴有阳,有正有反,有上有下,人很容易站在自己的立场去看问题,从而产生偏见。
“自伐者无功”。“伐”,就是自己炫耀自己。过于的夸耀自己的功劳,反会让大家反感。功劳是让出来的,而不是去抢出来的。就算是你有功劳,还要去感谢你所在的这个平台。感谢团队人员,没有大家的付出。你何来的功劳呢?
所以呀,不要去和领导争功劳,那是愚蠢的表现。也不要把大家的功劳据为己有,那样会失去民心。凡是自居其功者,都保不住,最后都是无功。
“自矜者不长”。“矜”,是夸耀自己的成就,夸大自己的功劳。经常炫耀自己的成就。自己就失去了进步的空间。就算别人真的夸你做的好,你还要找借口说这只是碰运气而已。自己夸大功劳,自己夸耀成就,是不长进的。
所以:自见者不明,不自见故明;自是者不彰,不自是故彰;自伐者无功,不自伐故有功;自矜者不长,不自矜故长。都是相对的。
简单的概括,修道的四个要领就是:一不要自不量力,二不要自以为是,三不要居功自傲,四不要自吹自擂。
老子接着说:其在道也,曰余食赘形。物或恶之,故有道者不处。“余食”,就是剩余的食物;“赘形”,就是不必要的赘肉,多余的东西。
一个人要自见,要自是,又自伐,又自矜,这叫作自我观念过重,这些东西对道来讲,就像是剩余的食物,和不必要的赘肉一样。
“物或恶之,故有道者不处”,对于多出来的这种附件,只会令人讨厌,任何东西,都是自然定型的最好,植物尚且如此,何况我们人类呢?所以,有道之士自处的时候绝不会“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜’’,这样才算合乎道行。
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