原文：企者不立；跨者不行；自见者不明；自是者不彰；自伐者无功；自矜者不长。其在道也，曰：余食赘形。物或恶之，故有道者不处。
企者不立，跨者不行。“企”，就是踮起脚尖，企图高人一等。踮着脚尖当然站不稳，“企者不立”的意思就是说，一个人别勉强自己，自己是多高就多高，硬要拔高自己，最终结果肯定站不稳，肯定是自作自受。
“跨者不行”，“跨”，就是为了求快，阔步而行。欲速则不达，步子跨太大，是走不了太远路的，否则会很辛苦，而且很容易累死在半路上，现在有句话是这么说，“别让孩子输在起跑线上”，这句话纯粹是忽悠人的，人生是一场马拉松，如果在刚起跑就以百米冲刺的速度来跑，势必会累死在半路上。何必呢？
自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。
“自见者不明”。“自见者”，就是自己认为自己的见解很高明。其实越是那种认为自己有独特见解的人，越是不自明，不自知，不了解自己。也正应了那句话，知人不易，知己更难。
就连老子、孔子，他们有那么大的成就，是集大成者，他们也只说自己是述而不作，表明自己只是在转述和整理一些别人的东西。这样，他不自见，故明。
“自是者不彰”。“自是”，就是自以为是。认为自己所讲的是对的、是真理，别人应该要听我的，永远只相信自己的那一套，听不进他人的道理，也不会站在人家的角度去思考问题。
其实呀，道理是圆的，而且还具有两面性，有阴有阳，有正有反，有上有下，人很容易站在自己的立场去看问题，从而产生偏见。
“自伐者无功”。“伐”，就是自己炫耀自己。过于的夸耀自己的功劳，反会让大家反感。功劳是让出来的，而不是去抢出来的。就算是你有功劳，还要去感谢你所在的这个平台。感谢团队人员，没有大家的付出。你何来的功劳呢？
所以呀，不要去和领导争功劳，那是愚蠢的表现。也不要把大家的功劳据为己有，那样会失去民心。凡是自居其功者，都保不住，最后都是无功。
“自矜者不长”。“矜”，是夸耀自己的成就，夸大自己的功劳。经常炫耀自己的成就。自己就失去了进步的空间。就算别人真的夸你做的好，你还要找借口说这只是碰运气而已。自己夸大功劳，自己夸耀成就，是不长进的。
所以：自见者不明，不自见故明；自是者不彰，不自是故彰；自伐者无功，不自伐故有功；自矜者不长，不自矜故长。都是相对的。
简单的概括，修道的四个要领就是：一不要自不量力，二不要自以为是，三不要居功自傲，四不要自吹自擂。
老子接着说：其在道也，曰余食赘形。物或恶之，故有道者不处。“余食”，就是剩余的食物；“赘形”，就是不必要的赘肉，多余的东西。
一个人要自见，要自是，又自伐，又自矜，这叫作自我观念过重，这些东西对道来讲，就像是剩余的食物，和不必要的赘肉一样。
“物或恶之，故有道者不处”，对于多出来的这种附件，只会令人讨厌，任何东西，都是自然定型的最好，植物尚且如此，何况我们人类呢？所以，有道之士自处的时候绝不会“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜’’，这样才算合乎道行。
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