上⼠闻道,勤⽽⾏之;中⼠闻道,若存若亡;下⼠闻道,⼤笑之。不笑不⾜以为道。故建⾔有之:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若⾕;⼤⽩若辱;⼴德若不⾜;建德若偷;质真若渝。⼤⽅⽆隅;⼤器晚成;⼤⾳希声;⼤象⽆形;道隐⽆名。夫唯道,善贷且成。
译文:上士听到道后,必定立即勤奋去实行;中士听到道后,则将信将疑犹豫不定:下士听到道后,则会哈哈大笑。如果不被他们嘲笑,那就不足以成为“道”了。所以古时候立言的人说过这样的话:光明的道看似暗昧;前进的道好似在后退;平坦的道好似凹凸不平;崇高的德好似低下的川谷;广大的德好似有不足之处;刚健的德好似怠惰的样子;质朴纯真又好像浑浊未开;洁白无瑕的东西好似含污纳垢了一般;最方正的东西好似没有棱角;最珍贵的器物总在最后制成;最大的乐声反而听来没有声音,最大的形象反而看不见它的形状。道幽隐无声,无名无状。也只有道,它善于给予万物并且辅助万物。
上士闻道,勤而行之,上等智慧的人,听到道,是跟他的内心相通的,跟他们原来所想是一样的,所以他们机会很认真地去实践。
中士闻道,若存若亡。中士就很喜欢评论,这句话是怎么说的,以前是怎么样的?谁又说了什么?很喜欢引经据典,扯东扯西好像显得他很博学的样子。
下士闻道,大笑之。这些下士觉得这所谓的道好假,跟他们平时所思所想是相反的,觉得简直就可笑至极。他们觉得这个道,故弄玄虚,一点都不实在,吃饭都顾不上,还管这个干嘛?
老子告诉我们:故建言有之。“建言”就是从古到今所流传下来的那些言论,
老子所引述的,古人所说的话有这些:明道若昧,进道若退,夷道若纇。上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝。大方无隅,大器免成。大音希声,大象无形,道隐无名。这些话有的我们听起来很熟,但是更多的,我们听起来怪怪的。
“明道若昧”,“若”是好像的样子,真光明大道,看起来好像是黯淡无光的。就好比在家很黑的一个地方,哪怕是一个小小萤火虫所散发的微弱亮光,你都感觉还挺亮的。但是当你处在很明亮的地方,就算再增加一盏明灯,你也感觉不过如此,这个好比我们身处明处,突然间听到了这个道,我们觉得可能也不过如此吧。
“进道若退”,前进的时候看起来好像是越来越退步的。为什么呢?这就好比考试一样,经过好好学习之后,考了一个95分,但是要想从95分考到100分,又真的好难,随着你学的知识越多,考试越来越难,你哪怕只考了90分,其实你是有进步的,但是看起来,好像是退步一样。
“夷道若纇”,行于大道,虽然道路平顺,结局能使事遂身安,但是得到之人却始终保持谨小慎微,战战兢兢,故而若似崎岖。这也就告诉我们自己在一帆风顺的时候,切记要低调行事,谨慎小心。
“上德若谷”,高尚的品德,好像低洼的深谷一样。境界越高的人,越懂得虚怀若谷,自己时刻保持低姿态,像深谷一样具有广大的包容性。
“大白若辱”。“大白”的意思是说,你的功劳很大;“若辱”,好像耻辱一样。就是说建立了丰功伟绩,但是感觉还是像受到了莫大的耻辱一样。为什么呢?
你看呀,历史上的诸多将军,多数都是征战沙场,建了功劳,班师回朝后,一般人都是居功自傲,这个时候,当权者就会担心这些将军功高盖主,怕他们手中掌握的兵权过大,担心他们造反,再加上那些老谋深算的文臣在鼓吹。这些立功的将军多数都没有什么好下场。
唐朝的郭子仪,就不一样,他打仗很厉害,但他每次战胜回来,做的第一件事就是辞职。原本是战功彪炳,可以升官进爵的,但是他还是要辞职。其实在历史上所有的将军里面,只有郭子仪是福禄寿集全的人,因为他懂得这个“大白若辱”的道理
如果你每次打胜仗归来,就依仗着自己的功劳,神气活现的,这样皇帝能高兴吗?他肯定会提放你呀!历史上很多对皇朝有帮助的功臣,最后都被杀了,因为他们多少都有点居功自傲,甚至是功高盖主。
郭子仪每次打完胜仗,回来就辞职,表示他什么都不想要,这是他应该做的事情,皇上不用担心。皇帝真的把他贬了,他也平常心,去接受这些屈辱,也不当回事,过一阵子,皇上又需要他了,又很快把他提拔上来了。
“广德若不足”,“广”就是广博、广大,你的德性越广大,就永远感觉修养不够,还要继续努力。正所谓,人这一辈子,每一天都在修行,每日都要努力提升修养。
“建德若偷”,老子告诉我们,一个人要立德,最好不要让人知道。你只管做你自己的就好,因为你一旦有了彰显自己的仁德之心,那你的动机就不纯正了,所以真正有修养的人,是不会让人知道的,好像自己是小偷一样,好好隐藏自己。
“质真若渝”,“质真”就是质朴真实,意思是质朴而纯真好像混浊未开。就像天真的婴儿一样,没有主观、没有沉淀, 很自然,很质朴,很真实,没有原则,很容易改变。
“大方无隅”,“隅”是角落。像四方桌子,它有四个角落,你可以看得很清楚。指宽宏大度的人心中没有阴暗的角落。说这个人很大方,就是他很圆通和圆融。
“大器晚成”,一般人说大器晚成,因为需要长时间的努力,才能达到一定的成果。
如果到了道德层次,就根本没有成不成的观念,成与不成一样无关紧要,成与不成只由自己来衡量和感知,只要朝着目标一步步走就可以了,成与不成交给时间来决定,只要活着就准备一路走下去就好。
“大音希声”,大道的音,近乎无声,你听得很清楚,但是一点儿声音都没有。
“大象无形”,大道的象太大了,它近乎无形的,看不到头尾,看不到具体形状。
“道隐无名”,大道是隐晦无名的,它没有名字,是我们很勉强,才把它叫作道。
夫唯道,善贷且成。只有道是很大方的。善于施舍,你要借多少都行,不会跟你计较,而且它帮助你有所成就,且不居功。
联系客服