方氏《石头记》香菱学诗，入“三昧”要的就是一个“呆气”

石头记中的香菱有人说有陈圆圆的影子，有南直隶诏祸九江起火隔壁桐城甄家受累，逃难时其女儿遗失的影子。最大可能香菱就是“菱花镜”之意，代表四季明月，有圆有缺，也就大明“大明”到南明四帝一监国影子。

香菱学诗，林黛玉是个很好的老师。

南明君王有向方以智求教治国理政之策略，只可惜宦官当道，方以智救国思想不得以实现。从而转向思想文化教育方面。源于作者石兄桂林方氏家族五代诗礼易学及家族“荷薪”的传统，也来源于密之晚年自由出入槛内外有关，尤其他在黄宗羲面前天表其志：若得资财，当建茅舍草堂许下香山愿：养天下之贤才，删古今之书而统类之，编为百卷之书。不唯望其有用于当世，亦为千秋万代存一文明教化之真脉。如此，方不负此七尺昂藏，一身学识也！密之自称浮山愚者，此乃呆傻痴愚之气。

世代专注于建学堂传播汉家文化，有独到之处。教书育人为本。作者就是林黛玉化身自然这种好物理，擅考证及研学也体现在对香菱这位学生身上。

香菱醉心学习无法自拔的状态，总有一些可爱的呆意，古今中外，艺术家和科学家等都是有执念和呆意的，看看文学家的李白、杜甫、苏轼、莎士比亚、歌德、雨果等人莫不是如此，再看看画家更是呆子比较多的群体，科学家里数学家、物理学家、化学家、生物学家痴颠到极致的人更 不少见。牛顿煮手表，诺贝尔玩炸药，医学家生物学家拿自己做试验，真是勇气和痴呆兼具，这些群体都有天才与疯子合体的一面。所以善学者必有其专注倾心投入的举措。真是让人赞叹激赏！

说起明末清初文化大家，在教书育人方面又有几人可以和青山上人相比。就连薛宝钗这类深得明末清初儒家文化思想人物都有点嫉妒恨了。

作者也从另一个侧面告知读者，阅读红楼梦时，要带有情僧的善信色空之心，揭开石头记的风月宝鉴背面的金陵十二钗是谁，也需要一份呆情和对知识的渴望和执着之信念。

作诗画画求知及做人治国都需要静下心来，进入忘我境界，排除私心杂念，持之以恒，方以大智得圆满与涅槃。唯心论这是大明灭亡的一大催化剂，世人应该明理以智也。