佛教里边讲人语言上的毛病时，常常会提起四种：一个叫妄言，一个叫两舌，一个叫粗语，再一个叫绮语。
一、说谎话--妄语
妄言就是说谎话，睁着眼睛说瞎话。有些人并非有必要才说瞎话，而是已经习惯了，不用去想，随口就来，甚至自己还没感觉到自己在说瞎话，这很不好。
与人相处时说话要小心，说出去的话，一定要保证是真的。如果遇到非说谎话不可的时候怎么办？最好的办法就是说别的事情，或者嘿嘿一笑。
为什么要这样做？龙树菩萨说：“妄语遭诽谤。”说谎话，不管是出自好心还是恶意，都会遭致别人的诽谤，说这个人是不可信的。从此他的信誉就会大大降低。
比如，我们佛教居士里边有些人就是爱善意地说谎话，“啊，某某神通大啊，那天我亲眼看到了”，当时我坐在旁边，知道他是在赞扬我。可是心里特别不是滋味。这不是骗人吗？实际上他不是在赞扬我，而是在贬低我，甚至可以说是污辱我。
要知道，是就是，不是就不是。不是的东西，不能说成是。比如说你面前有一个瓷杯和一束花，这个杯子，你如果说它是黄金做的，那是睁着眼睛说瞎话，你怎么说它也变不了黄金。如果你想赞扬它，可以说这朵花挺漂亮的，颜色很美，形状也挺好，这是实话。因为花的确很漂亮，但杯子不能说是黄金做的。
赞美人要坚持一个原则，就是绝不能夸大其词。这样你既赞扬了人家，但又没有说谎话。
说妄言是将来遭人诽谤的一个很重要原因，而很多人说妄言都是习惯性的。
总之，从此以后，我们绝不要说不实在的谎话。人家说了你只是笑笑，但是，我们自己绝对不说。
二、挑拨离间--两舌
两舌即挑拨离间，当甲的面说乙，当乙的面说甲，使人与人之间发生矛盾。
一定不能在人与人之间挑拨离间，即使这种挑拨离间值得做，你也不能干。而且即便有人在你面前说他人的坏话，你也不能转达。
三、伤人自尊心的话--粗语
很多人一张口就爱说，“啊，你这个人是傻瓜，你这个人是混蛋”之类的话。这种伤人自尊心的话是绝对不能说的。因为这种语言会得罪一大堆人，伤害你与周围人的关系，给你带来大麻烦。
因此，要学会说话客气一点，对他人尊重一点，把自己放低一点。实际上，你放低自己，也不会低到哪里去，反之你要是抬高别人，人家也未必比你高。这样一来，互相之间就会变得很和谐。
四、无意义的话--绮语
绮语是什么？即无意义之语，大家在一起说一些容易让人生起贪、嗔、痴之心的无聊话题，这叫绮语。
记住，妄言、两舌、粗语、绮语这四个是一定不能说的四恶业。
佛教里边讲人语言上的毛病时，常常会提起四种：一个叫妄言，一个叫两舌，一个叫粗语，再一个叫绮语。
一、说谎话--妄语
妄言就是说谎话，睁着眼睛说瞎话。有些人并非有必要才说瞎话，而是已经习惯了，不用去想，随口就来，甚至自己还没感觉到自己在说瞎话，这很不好。
与人相处时说话要小心，说出去的话，一定要保证是真的。如果遇到非说谎话不可的时候怎么办？最好的办法就是说别的事情，或者嘿嘿一笑。
为什么要这样做？龙树菩萨说：“妄语遭诽谤。”说谎话，不管是出自好心还是恶意，都会遭致别人的诽谤，说这个人是不可信的。从此他的信誉就会大大降低。
比如，我们佛教居士里边有些人就是爱善意地说谎话，“啊，某某神通大啊，那天我亲眼看到了”，当时我坐在旁边，知道他是在赞扬我。可是心里特别不是滋味。这不是骗人吗？实际上他不是在赞扬我，而是在贬低我，甚至可以说是污辱我。
要知道，是就是，不是就不是。不是的东西，不能说成是。比如说你面前有一个瓷杯和一束花，这个杯子，你如果说它是黄金做的，那是睁着眼睛说瞎话，你怎么说它也变不了黄金。如果你想赞扬它，可以说这朵花挺漂亮的，颜色很美，形状也挺好，这是实话。因为花的确很漂亮，但杯子不能说是黄金做的。
赞美人要坚持一个原则，就是绝不能夸大其词。这样你既赞扬了人家，但又没有说谎话。
说妄言是将来遭人诽谤的一个很重要原因，而很多人说妄言都是习惯性的。
总之，从此以后，我们绝不要说不实在的谎话。人家说了你只是笑笑，但是，我们自己绝对不说。
二、挑拨离间--两舌
两舌即挑拨离间，当甲的面说乙，当乙的面说甲，使人与人之间发生矛盾。
一定不能在人与人之间挑拨离间，即使这种挑拨离间值得做，你也不能干。而且即便有人在你面前说他人的坏话，你也不能转达。
三、伤人自尊心的话--粗语
很多人一张口就爱说，“啊，你这个人是傻瓜，你这个人是混蛋”之类的话。这种伤人自尊心的话是绝对不能说的。因为这种语言会得罪一大堆人，伤害你与周围人的关系，给你带来大麻烦。
因此，要学会说话客气一点，对他人尊重一点，把自己放低一点。实际上，你放低自己，也不会低到哪里去，反之你要是抬高别人，人家也未必比你高。这样一来，互相之间就会变得很和谐。
四、无意义的话--绮语
绮语是什么？即无意义之语，大家在一起说一些容易让人生起贪、嗔、痴之心的无聊话题，这叫绮语。
记住，妄言、两舌、粗语、绮语这四个是一定不能说的四恶业。
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