文/最后一米阳光作者：谢丹儒
2019年6月2日，星期日，雨。
诗人纪伯伦在《我曾七次鄙视自己的灵魂》里写道：
“第一次，当它本可进取时，却故作谦卑；
第二次，当它在空虚时，用爱欲来填充；
第三次，在困难和容易之间，它选择了容易；
第四次，它犯了错，却借由别人也会犯错来宽慰自己；
第五次，它自由软弱，却把它认为是生命的坚韧；
第六次，当它鄙夷一张丑恶的嘴脸时，却不知那正是自己面具中的一副；
第七次，它侧身于生活的污泥中，虽不甘心，却又畏首畏尾。”
这不由得让我想到，最近一个网络爆红的10岁的日本小男孩，他叫中村逞珂。
他在小学三年级就辍学了，并公然鼓励小朋友们不去上学。他在视频网站发布“不去上学并非不幸”的言论，在网络上引发热议，令人诧异的是，居然还得到了许多人的认可。有网友留言道：“不读书也能活得很好。”
经常在网络上就有看到这样的议论：
“为什么当下很多人宁愿吃生活的苦，却不愿吃学习的苦？”
其中，我看到这样一句评论：“生活的苦是被动选择的，只要还生存着，就意味着必须承受其苦，对于很多人来说没得选；而学习的苦是主动选择的，在很多人看来这就是主动给自己找罪受，这岂不是傻子行径？”
就像诗人纪伯伦在《我曾七次鄙视自己的灵魂》中，“在困难和容易之间，它选择了容易。”
毫无疑问，这是很多人的选择，在困难和容易之间，选择了容易。毕竟，愿意主动给自己找罪受的人总是少数的。
可事实上，这些真的是受罪吗？
老实说，“读书无用论”的观点屡见不鲜，甚至很多人以马云举例。
马云在一次演讲中说：读书像汽车加油一样，加满油你得知道去哪里。装了太多的油就变成油罐车，我看太多的人读了好多的书，两种人不太会成功，一个是不读书的人不太会成功，第二个是读书太多的人也不会成功，所以我们今天主要是吹吹牛，我来就是想告诉大家，别读太多书。
当然，也少不了一些人用自己的生活经验告诉大家：你看我，不读书不也好好的活着吗？
可实际上，“读书无用论”的核心在于1990年代以来，在经济大潮冲击下，金钱成为衡量人的价值的标准。
教育费用猛涨，就业低潮，大学毕业不分配，原本贫困群体负债读书，还债无望，大学毕业生数量暴增，“毕业即失业”的现象日益普遍，甚至大学生的起薪还不如农民……这些似乎都成了“读书无用论”有力证明。
每次看到这些论点，总觉得很荒唐，这就像一群明明用着文字的人在抱怨说文字无用是一样的。
如果，读书无用，大概是这人读的书也不过如此，大概这人也只会读书，大概这人连读书是什么都尚且没有清晰的概念。
否则，怎么会犯这样的低级错误，识字，用字，又是怎么回事？天赋异禀？
想必，很多人看到这点会反驳道，父母教的，老师教的，自己学的，可究其根源，这背后何尝不是有识字之人在教育？
从金钱的角度而言，读书确实看不出来和金钱之间有直接的联系。
你读的书并不能教你赚钱，相反你买书反而需要一笔不菲的开支；能依靠读书赚钱的工作不多，即使教师也只是微薄的薪资；至于出版社、作者、或者与文字打交道的人，也都和大多数没读书的人一样，不过是混口饭吃。
如果，这就是“读书无用论”的理由，似乎也有其合理性。
想到这，不禁让我想到一句话：“不走出去看看这世界，你还以为世界就这样。”
同理，如果你觉得你读了几本书，就算读书；你上了几年学，就算读书；你会识字、用字，能写一首好文章，就是读书；你会几门语言，就算读书……那么，显然不是读书无用，而是你压根就不知道读书还有什么用，你只能想到读书的用途就这么几种而已。这些也不过是让你用着的时候，觉得无关紧要罢了。
而事实上，没有这些技能的人，确实也能够活下去，勤劳致富，辛苦一点，大不了回家种田，继承家产，或者过着没有文字的世界，也差不多嘛。
可是，你知道吗？
如果你没有出过村子，没有出过国，没有去我们国家的其他地区看看，你知道外面的世界是怎样的吗？如果你没有读过很多书，没有学会很多种语言，甚至没有书，你知道书的世界究竟可以有多丰富吗？如果你的学识，和你身边人的学识，也都仅限于没读书，能走多远呢？外国的就更不用说了。
也就是说，你所能依靠的不过是前人积累下的经验，不过是自己去走，去尝试，去碰壁。说白了就两种，一种是亲身经历，一种是学习别人，借鉴别人，请教别人。
而这其中，又有多少人愿意教你？这其中，有多难才能让别人教会你？这其中，这些的用途又有多有用呢？
很多人会说，有钱就好了！有句话不是说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
想必很多人第一时间想到是“有钱能使鬼推磨”，可事实上，真的如此吗？
不好意思，我要告诉你，并不是。
确实，我们需要钱，但同样的，我们可以有更多的选择，我们需要的也可能是你支付不起的钱，而赚钱，你能赚多少呢？
在健康面前，在文明面前，在时代面前，钱有多值钱？
如果你对一个年近过百的人，请求他教你点什么，你愿意支付他很多钱，他兴许会同意，为了后代着想。如果没有后代，那么钱对他的意义又有多大呢？
在工作面前，也许你可以开出高薪，让人们为钱服务，可说到底，人们有自由选择的权利，可以为你服务，也可以不为你服务。
尤其是，我们应该想到，我们之间的关系从来只是雇佣关系，当我有足够的钱的时候，我和你的关系并非是你必须是我的依靠，从始至终，钱才是。
所以，我可以拒绝你，我可以选择要不要钱，我可以选择要不要为你服务。
若这时，什么才是有用的呢？只能你自己上岗？还是说，你又得请别人呢？如果别人也都不愿意呢？你还有什么办法呢？
也就是说，人家有你想要的东西，人家有自由选择的权利，而你没得选，你只能说在钱作用不大的时候，看有没有人急需钱，看你给的钱够不够，除此之外，你只能选择放弃，还是自己去尝试。
现在越来越文明，科技越来越发达，一些科技的原理也越来越复杂，甚至还冠字说明书等等都是其他语言，甚至是闻所未闻，如果你没读书，而旁人的见识也就和你差不多，那么你只能选择，明明它存在，却又无可奈何。
这样的例子还少吗？面对未知的事物，无从下手。要么高薪请愿意干的人，要么舍弃这个服务。
可这些，主动权可就不在自己手中了。
不过，似乎很多人想到，钱不会失去诱惑力，总有人会愿意为了钱去付出。可我们也应该想到，这背后是多少钱呢？是不是我们能够给的呢？
这就像我们的父母，我们确实能够向他们要点钱，可是他们的钱也并不是天上掉下来，也是有穷尽的时候，如果我们自己不去赚钱，或者没有能力去赚更多的钱，我们的后代的未来在哪里呢？
这年头，能拼天赋的确实有，但天赋又是多难能可贵呢？
有些人，一辈子都没有走出过大山，不懂语言，不识文字，甚至看着电视，只能看着画面，自己熟悉的东西，而别的，能欣赏吗？
这也人们常说，这字认识我，可我就是不识字。
这背后的意思是，这些东西虽然存在，可我不知道怎么使用，不知道怎么理解，不知道怎么让这东西变得有用，有趣，有价值。
用我非常喜欢的一句话说就是，“如果知识没有运用出来，这样的知识就等于没有。”
就像钱，钱只有花出去了，它才是钱，如果钱花不出去，钱也只是一堆没用的废纸罢了。这样的历史，我想是随处可以寻找到的。
从经济学的角度说，“金钱或货币仅仅是为完成生产而人为创造出来的工具。”
从这个角度而言，钱只是工具，并不是生活。
在生活中，不乏看到这样的人，觉得钱就是生活，有钱才是生活，可是事实上，真的如此吗？
我们的生活是什么，衣食住行，菜米油盐，这些才是生活，可是这些我们都知道怎么来的吗？同样的，书也只是工具，并不是生活。你说读书无用，其实和说钱无用是一样的。
唯一的区别，不过是你知道钱可以怎么花，你却不知道书里的知识怎么运用罢了。可生活呢？生活是工具吗？是工具有用，还是生活有用？还是工具对生活无用？
……
如果你还坚持说“读书无用”，那我无话可说，毕竟谁又能说哪些工具是对于所有人都有用的呢？钱也不能吧！
唯一的解释，不过是你懂不懂得用，会不会用，以及怎么用罢了。
所以，读书没用吗？还是说，你读的书不够多，你对读书认识不够，或是你只知道读书是这个样子。
我的建议是，最好不要一边用着文字一边说读书无用，这太荒唐了。
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