我曾寻过那禅：“鸡汤”，“治愈”。

文/最后一米阳光作者：谢丹儒

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“励志”原本是褒义词，但自从出现了大量这种类型的书籍之后，就有了“鸡汤”这一别称。自此，“励志”在书籍类目中的地位就有点略显尴尬。而在“鸡汤”流行过后，“毒鸡汤”和“丧”成为了新的精神粮食，再到后面，“鸡汤”成了某种不靠谱、缺乏逻辑、不严谨、毫无营养的东西，是个贬义词。

显然，现实中的“鸡汤”无疑是营养丰富，美味鲜甜，但从书籍的类型而言，“鸡汤”似乎越来越不遭人待见，毕竟对于大多数人而言，平淡生活更多的是苦，要么就是烦，而“鸡汤”的鲜甜似乎总是遥不可及，由此，“鸡汤”就成为了某种意义上的“理想国”，沉浸其中不见得真的就大补，发誓不去看它的人也不见得就真的能够为生活增添多少营养。于此，“鸡汤”类的书籍似乎读和不和都没差。

在正式探讨“鸡汤”之前，我觉得有必要老生常谈一下，那是古老的智慧结晶，“是药三分毒”。事实上，“鸡汤”也是这样的存在，补太多容易过剩而浪费，要是没有又容易营养不足。

主要有以下几方面原因：其一，如果一味的沉浸在“鸡汤文”中就容易忽略了生活本身，而生活才是生命的目的之一，这比花一辈子或花大量的时间去读“鸡汤”更值得；其二，长期的陷入“鸡汤”的逻辑中很容易陷入某种恶性循环，比如总有一些“鸡汤”提醒你要自信、自律、断舍离等等，而一旦这些我们还不具备，同时我们又认为这至关重要，起着决定性因素。那么，这在很大程度上是会给我们带来挫败感的，而这样的挫败感完全是“无妄之灾”。事实上，谁又是十全十美的呢？其三，若是没有“鸡汤”的存在，绝大多数人又容易陷入另一种境界，自满。即对生活不再有斗志，对未来的期望日渐减少，甚至满足于当下不思进取。

所以，怎样才能发挥“鸡汤”的作用呢？换句话说，“鸡汤”应该怎么读？什么时候读呢？我觉得，在迷茫的时候可以读一读，在空虚的时候可以读一读，在无所事事的时候可以读一读，在自满，和自卑的时候需要读一读。

我不知道别人，但于我自己而言，曾经一段时间我很讨厌所谓的“鸡汤”，这些东西完全就像是“春药”。让某些人陷入短暂的快感中无法自拔，同时也让某些人陷入某种以为找到人生捷径而盲从。这就势必导致了某种极端，不能说不思进取，但短暂的快感过后一定会迎来某种挫败和空虚感。

“纸上谈兵”虽也是某种才能，但是，我们应该想到，这个成语本身多少就带有贬义词性。放在兵家学说中，仅仅懂得纸上谈兵绝对是兵家大忌。简而言之，在想到和得到之间，还有一个需要跨越的大步，叫做到。“鸡汤”从某种角度而言，就是或活生生的纸上谈兵。

我们不妨想想看，那些写“鸡汤”的人，必然是不可能了解自己笔下故事所说的全部真相。而那些所谓的总结，更多的可能是基于自身的认知和主观想法。这也就是说，这份“鸡汤”本身的存在就是带着某种未知的隐患。一方面，作者自身的认知可能存在错误，而认知的错误就像医生看病，“望、闻、问、切”的基础都不稳固，你说，要做到“对症下药”没个十几年的沉淀可能吗？而作者，有多少是写了十几年的人了？再有，能够有几十年人生阅历的作者还在写“鸡汤”的又有多少呢？

其次，就看作者本身的实力而言，就算他说的大部分都是对的，也是符合逻辑的，但是作者所言要么是对过去的总结，要么是对未来的预测，这就意味着不确定性。也就是说，无论是过去还是未来，过去的总结不见得现在还能够运用，而对于未来的预测，谁也无法准确的预知未来。当然，这是绝大多数“工具类”书籍也都会遇到的问题。也就是说，过去那套不见得适用，这也就意味着可能适得其反，或是得不偿失。

所以，这也说明另一个问题，即“挑书”也很关键。哪怕同样是“鸡汤”，最好也是参考参考对方的资历、阅历等等。（当然，这不是唯一的标准，且最好预期不要太高，因为这本身就不一定准确。）

事实上，在我步入社会的一段时间，我特别喜欢读“鸡汤”。因为，这在我眼中无异于“武功秘籍”，读此类书者，必定能够在社会这个“人生场”上战无不胜，攻无不克。甚至，一度我沉浸其中。尤其是《人性的弱点》，出自大师手笔，何况写的深入人心，简直让我一度膨胀。

然后，当我真正步入社会，可以想象当时的我是多么自负。“武功秘籍”在手，铁定指哪打哪，攻无不克。而事实是，很快我就受挫了。

现实世界的残酷自然不必多说，若是光靠“鸡汤”就能发家致富，从此走上人生巅峰，我想写“鸡汤”的人一定会少得可怜。毕竟，人性的自私摆在那里，再加上“教会徒弟，饿死师傅”的历史事件可从来没少发生过。换个角度说，若真有这样的“秘籍”而又出版了那么多，也就意味着“稀缺性”的优势就不存在了。这么一说，似乎“武功秘籍”成了人人唾手可得的东西，那它的“威力”自然得大大“打折”不是？

事实上，这也是后来我讨厌“鸡汤”很关键的一大原因。对于一本没有“稀缺价值”的书籍，这样的一个大众读物，其存在的价值实在是不要太过于高估。

但是，对于当时的我来说，并不死心。毕竟，我不是那种失败了一次就会认输的人，何况那时候的我对于“鸡汤”的营养深信不疑。于是，我再次拜读那些“鸡汤”。

我想，可能是我遗漏了某些关键信息才导致我没能够走上人生巅峰来着？可以想象，刚步入社会的年轻人，有几个不自信满满呢？何况自以为是、好高骛远、盲从权威的年轻人实在是多数。

至此，我发现了第二个问题。那就是“鸡汤”之所以称之为“鸡汤”它必定是包含着“边角料”的，也就是我们所说的“鸡肋”。而如果只吃“鸡肋”的部分，显然有点顾此失彼，是不可能发挥出重要的作用的。而回到年轻人的角度，绝大多数年轻人在读“鸡汤”时读得津津有味，必然是以为自己读懂了精髓，懂得了那些“鸡汤”的精华所在。但事实上，可能我们所认为的“精髓”就是“鸡肋”，仅此而已。

比如我们之前谈到的“自信”。对于自信，可能很多人都有自信自己理解了自信的定义，知道了自信是什么，以及怎么发挥出自信。但事实呢？可能绝大多数人已经不知不觉中将“自信”与“自负”混为一谈。

而“鸡汤”的一大特点，恰恰就是这样，它会将一些行为和结果中间的规律，通过高度总结，归结成几个关键词，比如自信、坚持等等。但是，对于获取自信、坚持这类的方法却并没有明确指出。这也就是说，如果你没有一定的阅历，对于这些关键词的理解本身就很模糊，发挥其作用就更像是“空中楼阁”，虚无缥缈，不切实际。

由此，我就像“老僧入定”一般，自认为看破了这其中的“奥妙”，由此开始讨厌起“鸡汤”来了。甚至，一度觉得这类书籍简直一文不值，简直误导人生。这样的观点，一直到“毒鸡汤”盛行，我一举将“鸡汤”和“毒鸡汤”打入了禁区。

从某种角度而言，两者的盛行的原理是共通的：其一，我们都以为我们理解其中的道理，事实可能未必；其二，他们都在某种程度上在迎合我们的口味，而我们的口味要是对的，那这书的价值也就一般般；其三，绝大多数人认可的东西，其价值必定有限，且只能被少数人利用。

后来，事情发生了转机。我再次进入了迷茫期，不是有本书叫《谁的青春不迷茫》，青春就该是这个样子，年轻人就是会时不时的迷茫。就是这样青春迷茫的情况下，我拜读了《成为极少数》。这一次，带着我数年的经验再去拜读一本尚且称之为“干货”的书籍，事实上这在我看来和“鸡汤”无异的，不过是更深刻了一些，但主题核心是差不多。不过，这是市场推动之下的“产物”罢了，毕竟，早些时期还没有“干货”的概念不是。

这一次再去拜读这么一本书，对我来说，无疑是有“治愈”作用的。哪怕已经有了数年的失败经验，但是通过书籍，我似乎更清晰的知道自己失败的原因了。这就是我想说的关于“鸡汤”的营养了。

对于一个长期缺乏营养的人来说，“鸡汤”的营养还是有一定作用的。

从某种角度而言，它的确能够让我从更客观的角度去审视自己的错误，并从另一种更角度去认识当下的世界和市场。关于这一点是非常重要的，古话不是说，吾日三省吾身。人们常犯的错误就是过于自我，自以为是。通常而言又是，当局者迷，旁观者清。

还有一句话能够很好的诠释这类书籍的作用，“存在即合理”。毕竟，能够出版本身就说明了某种问题，何况那样受欢迎的一本书，并且作者又是那样受“吹捧”的大V，这一切都在说明某些问题：价值和需求。

事实上，认真去读它，确实有营养，有治愈的作用。就像该书“推荐语”说的那般：“当你对每一段人生进行总结反思，对每一个看起来自然而然却又难以理解的现象进行分解、剖析的时候，都能看出很多新的、有价值的东西。人生的格局并非一成不变，但你只有自觉、清醒地迈出改变的第一步，才有可能迎来水到渠成的第二步。”

这也是我所想表达的“鸡汤”的“治愈”作用了。

其一、从某种角度而言，它为我们提供了新的视野和方向，触发我们能够短暂的跳脱出现状去反思当下，及时的调整方向；其二、对于没方向的人而言，它也给了我们可供选择的余地，尝试的更多渠道，让我们能够陷入迷茫时能够更清醒地迈出去；其三，反思自己，我们常常是缺乏自省的，可能是工作太忙，又或是疲于应付，甚至迷失，而这些是需要时不时跳出来反思的地方。没有方向的努力是“吃力不讨好”的，在迷茫时与其横冲直撞的冲动，倒不如试着按照书中的方式，按照别人的提醒，清醒地前行，这样也是好的。

我最喜欢的一句话，也是我的座右铭是“如果知识没有运用出来，这样的知识等于没有。”“鸡汤”也是如此。如果不能够迈出改变的第一步，仅仅只是停留在“纸上谈兵”，那么读什么书，读多少书，在我看来都是没价值的。

就像我对于“问答”的态度：

那些来征求意见的人，本该是好心相劝的。我是这么想的，听得进去的按照设置好好生活，既然想要被设置却又不按照设置的路线去走，这样的设置是没意义的。也就是说，如果不是真的想改变，还是不要问比较好。一个自己都没有思考过的问题，是不应该拿来浪费大家的时间的。

至于那些听不进去的人，看一看，笑一笑，发现还有比自己更不懂生活的人，继续去过自己的生活就好了。对生活做种种设置是人特有的品性。不光是设置动物，也设置自己。如果能够在设置里找到自己的归宿也是不错的。毕竟，人也好，动物也罢，都很难改变自己的命运。但是，要接受自己的命运虽然难受，但总归是实际一些。

若是不能够在设置里找到自己的人生，那干嘛不做自己呢？关于人自生自长的能力，我是从来不曾怀疑过，倒是某些人不知是什么缘故似乎离开了设置就害怕的要死，非得争个“聪明”的活法，要我说这着实蠢得很！

若是仅仅几句话，就能够改变人生的话，那发明语言的人和运用语言的人早该是接受顶礼膜拜，或者就是不为人知，要是了解“权力”的真相就会明白，这样的人肯定会被某些组织给设置起来。真理掌握在少数人手中是没错的。

所以，真正难能可贵的是没有被设置的人生啊！可是，这个理似乎所有都知道却又所有人都不敢相信，更不敢去坚持。可能是太孤独了吧？需要观众迎合，不能得到观众迎合，那就迎合观众也行。只是，迎合观众的前提是，你在行动上迎合了观众的观点，却不见得观点是出于真实呢！

若是还不明白，我想，这个人多半是有点自命不凡了。所谓自命不凡，就是自认为能够从别人的地图上找到自己的方向，自认为能够从别人的观点里找到自己的人生，自认为自己能够从众多的观点里找到自己要的，并且让这些观点迎合自己。

要真是这样，那就试试看吧，毕竟没有受伤的人，光是听说过疼痛究竟怎般滋味，显然是不会满足的。那就疼上一疼，再照照镜子吧。

历史不是由如果构成的，现实也不是，这是我唯一肯定的事。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。

以上就是我所理解的禅，对“励志”，对“鸡汤”，对“治愈”的禅。任何事物的属性都是固有的，懂得运用才能发挥出它的价值，会去运用，勇于实践，敢于迈出第一步，才有可能迎来水到渠成的第二步。“痛”则不通，“鸡汤”的“治愈”就在这里。它提醒我们的不足，也给予我们以明灯，最终能否实现理想，一定是需要一个过程，但首先是迈出第一步。

加油吧，未来可期！

如果感到迷茫、空虚、无所事事、或是满足于当下，或深感自卑，试着读读它，给自己以痛，既是塑造自己，亦能成就自己。

人生在世，不应苟且。