——读《精神病院里，不敢自杀的大提琴家》（作者：穆戈）
“也许这些艺术追求者们，和生命争夺的不是死亡，而只是一个，死亡的权利。”——穆戈
作者丨谢丹儒
图片丨网络
艺术家，大提琴家；哲学家，第三元素；精神病，燥郁，抑郁。这些字眼，似乎天生就有某种魔力，我就曾对此类的相关事件有着莫大的好奇心，仿若这是我的一面镜子，镜子之外是我，镜子之内是那些让我心之向往的另一个我，或是别人。我曾不止一次的希望我不是我，希望我是别人，是艺术家，是哲学家，又或是纯粹就是一个精神病，甚至我不希望自己是个人。若我是动物，按照人类的解释，是没有心智的，一切都是本能，动物的本能。这是纯粹的，简单的，干净的，没有灵魂却比拥有灵魂更纯洁。我希望给自己找一块净土，就那样呆着。可是，好像连这么一点希望，也成了某种奢望。是的，有些人活成了我想成为的那种人，最起码，站得远远的，看着，就是那么回事儿。可是，一旦我靠近它，一旦我陷入迷恋中，一旦我了解越深，我便胆怯了，我退缩了。这些终究和我本人是有差距的，他们也并不是我心中完美的样子。可能就是这样，一张白纸上突然被沾上了墨汁，我的目光便无可抑制的盯着这个黑点，看不到周围的白，眼中只有这个黑点，很肮脏，很丑陋，很具破坏性。我无比渴望能够重新拥有另一张白纸，一张完全没有被污染的白纸，干净的，完美的白纸。我不认为我懂艺术，也不认为我懂哲学，可是，我还是会忍不住的想去寻找，寻找某种我也说不出来，只有真正找到时才能停止的存在。后来，我开始将注意力，放在了艺术、哲学、心理学方面。这是个危险的念头，在艺术、哲学、心理学上，我始终不是在学习，不是在提升认知，不是在获取知识，我依旧是在寻找。从那些字画，从那些思考，从那些科学的解释里，我不停地寻找，寻找某种符合内心真相的东西吗？我不这么认为，但有时确实会希望如此。可是，我没有找到。久久的，陷入某种失落，心生绝望。而对世界，则充满怨恨。我在质疑，我在哭泣，我在叹息，内心久久的不能平静。我无法忍受，更接受不了这样的事实，为什么这样？为什么？我不断的为自己寻找辩解的理由，兴许是我太年轻，兴许是我的见识不够，兴许是我天生愚钝不能领悟其中的真谛……但是，仅仅一个理由是完全不够的，我需要的是真相，需要的是答案，不是原因，不是借口，不是。偶尔，我会对着镜子顾影自怜，镜子里看到的不是自己，而是芸芸众生的美好，那样近，却离我又那样遥远。我承认，有时我挺羡慕他们的，羡慕他们的平凡，羡慕他们的乐观，羡慕他们能够幸福。但我也明确的知道，那些都不是我真正想要的，我不想要这些，我也不会满足这些。我能理解，浅薄的理解，或自以为我理解，我按照那样的生活活着，我并没有体会到其中的快乐，幸福，也无法乐观。偶尔，我能从那些艺术家、文学家、哲学家的只字片语中寻找到些许慰藉。但很快，我也会发现彼此的不同，大部分的不同，这不是我系统的全部。与此同时，一旦找到那个“相似的灵魂”，我又会感觉到恐惧，我恐惧于它的发生，它的宿命，我恐惧于我无法突破这一点。这就像一件很喜欢的东西，喜欢它时能够全部精力的去填补它，填补它的缺憾，在内心里达到某种满足。可是，一旦被告知我只能喜欢它，这种心情便会被破坏，至此，我很难再如以往那般喜欢，那般纯粹而满足的喜欢。所以，时常我会感觉到悲伤，为自己的无法满足，也为世人的异常满足。那是我眼中看到的世界，眼睛好像总是能这样轻易的蒙蔽灵魂，让我无法思考，让我停留在嫉妒的层面。可另一方面，我又没有能力冲破它，哪怕我知道我被蒙蔽了，哪怕我知道可能这并不是事情的全部，我依旧有心无力。纪德在《人间食粮》中写道：“凡是你感到自身独具、别处皆无的东西，才值得你眷恋。既要急切又要耐心地塑造自己，把自己塑造成无法替代的人。”可是，那个“自身独具、别处皆无的东西”，我既无法很冷静客观的认识它，也害怕认识它。我感觉身体里住着三个人：一个活在此处，一个活在别处，还有一个活在过去。这三个人时不时的斗争，头破血流，我却只能眼睁睁的看着，什么也做不了。好像，我只能从某个特殊群体里找到些许的“认同感”，而这些“认同感”对我来说是至关重要的。因为，这些“认同”于我而言，就像是我的一面镜子，认识自己的镜子，一个部位，一个部位，支离破碎，却又弥足珍贵。我是多么希望，最终将这些碎片拼凑起来，并最终看清自己，好好的认识一下自己。兴许，这样我多少能够平静一段时间吧？我不确定，我只能这样乐观的猜测着。因为这于现在的我而言，还有些距离，我至少还有些奔头。我害怕“虚无”，就像曾经我一度迷恋“虚无”一样害怕得疯狂。某些时候，我也会觉得这不重要，就像生命中的很多事物，像梦，像醉酒，像那些毫无目的时的活着。同时，我又会觉得追求某些目的本身也很荒谬，荒谬的不像人不像动物，不像自己。所以，我从艺术家、文学家、哲学家等等那些异于常人的人身上，多少会有些许的慰藉，因为好像他们从某种意义上讲，成为了某种活在别处的人。纯粹的，纯洁的，艺术的，美的，真实的存在。我很相信这个，所以我不愿意破坏，不愿意去了解更多，不愿意去多想，只希望融入进去，只希望活成他人。要接受自己是这样的，终究是有些困难的，尤其是在与众人比较之时，差距就出来了。就好像在说，你不行，你不是，你不配。关于这一点，很难做到诚实，哪怕这只是暂时的，多少也会觉得憋屈，或委屈。很难！可能说到底，人多少会有些自视甚高，高估自己，好高骛远也罢，自以为是也罢，在很多时候确实，如果无法解决问题，还不能给自己找一个辩解的机会，是会把人“逼疯”的。但如果不去改变的话，我想自己也该明白，只会是这样，而改变呢？首先就意味着面对，真诚，以及接受。所以，接受或不接受，改变或不改变，真的很重要。最起码，应该从自己看得到，能够把握的地方去着手，实事求是的。今天读《精神病院里，不敢自杀的大提琴家》（作者：穆戈），思绪颇多，颇杂。尤其是文章末尾的最后一句话：“也许这些艺术追求者们，和生命争夺的不是死亡，而只是一个，死亡的权利。”无疑，这最后一句话是极具震撼的。好像从中看透了什么，悟到了什么，但当你真的去细思，细品，又觉得荒诞，可转念一想，在艺术家追求者们的眼中，精神病院里，大提琴家，似乎一切又都合情合理。如果说，艺术家们在追求艺术，显然他们已经被冠名，被公众所承认为艺术家，他们已经得到了相应的荣耀，但往往也就是这样，他们除了这些“虚名”之外，终究只是一个人，身份并不代表什么，也无法使其逃离真正本源的本质问题。这三个问题好像大家都懂，也都知道怎么回答，但又都不满足，且难以长期的维持下去，去相信，去真诚的面对。就像真诚的面对自己以及自己所带来的诸多问题，关于生活的，过去的，当下的，以及未来的。兴许，是真诚，是诚实，是这生活本就矛盾密布，之后人们被摆弄的次数多了，灵魂开始不甘。但是，就如纪德所言：“借芦苇的摆动我们才认识风，但风还是比芦苇更重要。”我想，静下心来听内心的声音，跟随心的脚步，去追寻自己真正想要的生活吧。至于“芦苇”是什么，何必纠结于“芦苇”呢？人生，也不过倏忽而已，和风一般来过，和风一样离开，轻盈，但每一次都有自己的风向。对了，这个风指的是哲学的第三元素，是“超越界”。即不是人类，不是自然界。至于死亡，向死而生也许是一种领悟，但活在此刻何尝不是某种珍贵呢！
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