半日谈：“妄谈人生。”

“对结果的预言导致了预言的结果。”

作者丨谢丹儒

摄影丨谢丹儒

1.

以前，真的很喜欢讲人生、说道理。那种感觉就好像人生是一个随处可见、轻易便能把握的东西。这一谈，就谈了好多年。

其实越到后面，关于人生就越没有话说了。

奇怪的是，以前信誓旦旦讲人生，越讲越虚妄、虚无，而一旦不去讲它，反而好像能够隐约感觉到人生是怎么一回事儿了。

何为人生？我以前所说的种种真的是在讲人生吗？过去，我不懂，所以坚信这才是人生，故而探讨人生的意义，人生的种种。现在看来，那不过是天真的想法罢了。

但凡多读一些书，但凡对于人生有所了解，这样的事情多半也不会发生了。

就像《培根论人生》，他可曾有单独的将“论人生”拿来论述？没有的。论真理、论死亡、论宗教统一……总之，只字不提人生。智慧如他，他也只是以智慧、以哲学、以情感和理性，以这样的方式将人生的种种可能遇到的，正在经历的，以及思考的方方面面打开，剖析、解读、总结。

我想，这也是他的智慧之处吧：早早的就明白了人生不仅仅是一个概念，与此同时，这其中包含着人这一生可能遭遇的种种，种种现象、诸多情绪、复杂的情感、以及心理的、生理的，还有历史、现在和未来的。

他论人生，却只字不提人生，却又在人生的方方面面上下功夫。这是否也是他想告诉我们的呢？与其苦苦追寻人生，将其当成一个整体，不妨换个思路，换个角度去看待人生。

2.

要说以前，我为什么老是将“人生”挂在嘴上，好像我还真说不出来个所以然。就好像我必须得这么去说，这样我才好接下去讲，讲别的。

当然，那时我也未曾深思过这个问题。毕竟，还是有那么些文章、书籍，或者其他的内容，也都是这样做的。所以，我那么做是否是因为这些呢？我不得而知。

还记得高中的时候，曾听过这么一堂课令我印象深刻。是政治课，具体讲什么我确实不记得了，但他曾提到过这么一个词我却记了很久。这个词是“潜移默化”。其中“潜”读第二声，为此我还特意查了字典来着。开始我还以为老师读错了来着，结果证明是我错了。

之所以提及“潜移默化”，其实也是一个怀疑。因为，从以往的经验而言，潜移默化的影响力是超乎想象的。所以，我也怀疑，我的语言体系，我的思维，怎么说，为什么这样说，其很大程度上可能就是受到潜移默化的影响。

毕竟，文学也好，哲学也罢，又或是散文，时不时便会出现“人生”二字，并用这一概念进行论述。而我和它们接触是比较多的。

仔细想想，也能够理解了，一概而论或以偏概全，或夸大，这本就是对群众的诉求，何况，这么做，似乎更显深刻内涵。否则，若只是就事论事，很多道理，很多所谓的关联，以及情感的共鸣等等，就相对薄弱得多了。其影响、力量，同样如此。

然而，我讲人生，似乎不是这样的。

3.

我讲人生、说道理，更倾向于反省当下，然后总结教训，其最终目的是警示。希望防微杜渐，防患于未然。

我需要将那些遇到的事情，给它一种解释，并通过解释在得以释怀的同时，还要求有所收获。这是我所理解的深度和厚度。

于是，将“人生”放在前头，“道理”摆在后头，这几乎成了我的习惯。长此以往，我竟未曾察觉自己是那样的喜欢“讲人生”。又或者，在心中我将这些事、这些道理，竟和人生混为一谈了。

这实在是某种幼稚、肤浅且愚蠢的行为啊。

就像时至今日，我竟以为自己看破了人生，打心底这么认为，自不量力，自以为是的认为。而剩下的呢？自然是按照自己理解的意思去生活了。

好像就是从这个时候开始的吧？权衡利弊，各种价值排序，让原本就不丰富的生活变得更加干瘪了。也就是在那之后的事吧？心情一度跌落谷底，抑郁、浮躁，甚至生出些许厌世的情绪来。

而对于真正的人生，才二十多岁的年纪，却活成了某种孤寡老人的孤独和寡淡。

“对结果的预言导致了预言的结果。”

好像就是这样。早早的过多的将人生种种进行推演，贪、嗔、痴、念，在推到无限大之时，便形同虚无，徒留一字箴言：空。

4.

现在想来，也是哭笑不得。

二十几年的人生阅历，二十几岁的年纪，妄谈人生，又识得人生几味呢？

可是，那时我并不这么想。仗着小聪明，胡思乱想，各种钻营，就像想要获得一个终极答案，关于一生的答案。如果人生确实需要这样一个答案的话，那么，当时的我就是在做这样一件事。

但是，我好像忽略了一点：并不是每个人都需要答案才能活着，我们活着自然也不是因为这个答案。

那么，最终我想到了什么呢？想明白了吗？有答案了吗？

答案是没有。也是，一个仅仅二十几年阅历的人回答人生的终极答案，应该怎样作答呢？站在过去，现在，还是立足于未来？

如果是过去，显然过去没有答案也到了现在；如果是现在，未来就不会动摇了吗？如果是未来，这样的想法不也只是现在对于未来的预想，而非现实。

以前我一直不懂“画地为牢”是什么意思，现在我懂了。我过往的那些行为用“画地为牢”来形容再贴切不过了。

人可以拥有理想，并去追逐理想，但是，人生不同。它没办法一下子就让我们活到七十岁、八十岁，也没办法让我们回到十七岁、十八岁，我们唯一拥有的只有当下，是多少岁就是多少岁，是怎样的就是怎样的。我们唯一能把握的也仅有当下，理想是方向，但理想能否实现、我们当下的抉择、行为举止是否正确，这些只有到了那一个当下才会有结果。

讲人生是不会有结果的，除非人生是不变的。可即使人生不变，我们的心思就不会变吗？即使心思不变，我们能把握的也不过是可以把握的部分罢了，还有不能把握的呢！

所以，妄谈什么人生呢？活在当下，就是人生了。妄谈、臆断、议论、批判……客观事实并不因个人意志为转移啊！