《见思烦恼》：是看破了，看透了，还是压根就没看清？

“也许，相对于别人说的一句你变了，更重要的是为什么。这个答案只有你自己可以作答。所以，你有答案了吗？”

作者丨谢丹儒

来源丨最后一米阳光

摄影丨匿名朋友

1.

如今无疑是个复杂的时代，多元文化的冲击，时代的进步，科技文明的发展等等，这个世界实在是太复杂了，复杂到人心浮动，简单的生活似乎也变成了某种奢侈……

然而，有些问题却从古至今仍旧被追问着，且越是复杂就越突显出其重要性。

说到底，这些是我们息息相关的啊，怎么能不问，怎么能不多想？说到底，这些是我们生活的重要母题呀，怎能无动于衷呢？又怎能视而不见？否则，我们的生活又算什么呢？我们又算什么呢？

是的，尽管这都是一些简单的问题，却也是根本问题所在。因为，它直接和我们的美好生活挂钩。不作答当然可以，但浑浑噩噩的活着，未经审视的人生，对于如此崇尚“有意思”、“有意义”的我们而言，怎会甘心！

那么，我们究竟应当如何生活呢？美好生活又是由什么组成的呢？生活是否美好，究竟是由个人的观念和态度决定的，还是更取决于我们能否切实实现各种人生目标？我们更应该做的，是追逐幸福还是避免不幸？

这类问题每一代人都会重新提起，然而答案，却总令人失望。

说到底，四海皆准的道理又能深刻到哪里去呢？而深刻的道理，又岂是每个人都能够理解的呢？至于唯一的原则、唯一的准则、唯一的规则，真的存在吗？

想想这复杂的世界，哪里是一个伟大的设想或有限的几条准则便能轻易概括得了呢？

可笑的是，就是有那么一些人不信邪，偏执，固执，顽固不化，将一切与自己观念相悖的都视而不见。看似他掌握了这唯一真理，而实际呢？连普通人都看得出来他的不对劲，他却丝毫意识到不到这不对劲，浑然不知，洋洋得意，大肆宣扬，甚至还自称这是思维境界太高的缘故。

试想，如果真是这样，那应该殊途同归才对，真理的反面依旧是真理才对，然而，他所掌握的所谓“真理”，却连基本的事实都不敢承认。如果说这就是真理的话，未免可笑。若这都能称之为真理，那大概真理也太没有价值了。

从古至今，那么多人，那么多智慧如妖之辈，他们苦苦追寻真理，可是，你听过谁说自己就掌握了真理呢？

即使德国著名思想家、作家、科学家歌德，他也只说：“真理属于人类，谬误属于时代。”

即使智慧如老子，他也只说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”

那么，我们呢？尽管这种比较有点勉强，甚至并没有本质关联，我们大可不必因此妄自菲薄，然而，看看我们周围，看看这个世界，我们又了解多少？远的不说，就近的来说，就我们身边人，我们自己，又了解多少？所知甚少，不是吗！

越是放在更大的地方，越加显得我们渺小，小到一群人中平平无奇，小到于世界而言微不足道，小到于宇宙微渺如尘埃。

我们当然可以说，我们的见识可远远不止如此啊。只是，这就意味着我们能够做到看破凡尘，看透这世俗，看清自己也看清世界吗？

对此，我深表怀疑。

2.

个人很喜欢佛学里的一个词“见思烦恼”，这讲的是小乘佛法里的概念。

依小乘俱舍宗来说，是以迷理和迷事来分别见思二惑。通俗点说就是你看错了，听错了，感觉错了，“见”代表了某种感官的感受。而“思”，就是想，思考，想错了。

我之所以关注到这一点，其实是内心不清净了。我时常陷入某种思考中去，自以为是，还丝毫不自知。而这样的发生所导致的结果就是我在不知不觉陷入了某种绝境，我困在自己的思维中去了。想不通，越是想不通就越是想知道，越是想知道就越是跳不出来。久而久之，我陷入了某种烦恼中。

其实你说，这些思考真的重要吗？或者说答案真的那么重要吗？

毫无疑问，它们在一定程度上几乎决定了我们的言行举止，如果内心认定它是重要的，那么它便无比重要。最起码，于自己而言是这样的。

那么，问题出在哪呢？如果答案不可知呢？或者永远得不到自己满意的答案，又该如何？

这一点，其实身体给出了好的指引。那就是我们存在，我们会有各种切实的需求，我们需要满足它们继而才能继续思考下去。这也就是说，如果执着于问题和答案，这显然是不对的。为什么这么说呢？就像我们的思想和我们的经验，见识，理解，身份等等，它们真的毫无关联吗？还是说在很大程度，它们也起着至关重要的作用呢？就像思想如果没有载体，就像我们的身体缺失了某个重要部位，我们会否因此而改变呢？我想，答案毋庸置疑。

是的，也许问题和答案是一条直线，但也可能它是一条曲线。如果问错了，如果理解错了，如果这些并非是我们真正想问的呢？

是，从某种程度而言，问题和答案都是想出来的，但是，我们是否也应该注意到我们所想出来的问题和答案它们是怎么得来的呢？难道只是思考吗？不，并非如此。若是就这么简单，那么这样的问题和答案又有什么意义呢？难不成这是思考的需要，我们只是为了满足思考所以才思考的吗？

不错，我想说的就是，我们之所以认定它是问题也好，答案也罢，它们都并非是凭空出现的，它们的出现是需要条件的。

那么，条件是什么呢？是看见了，思考了，就这样吗？我们想得足够深吗？我们看得够全吗？如果换个人，换个思路思考呢？

就像近期看到的，一个人这样说：“感情会变，爱会消失，有什么是天长地久的吗？”

话说，答案不就在问题中吗？天长地久，天地不正是证明！

至于说感情会变，爱会消失，呵！如果只关注结果的话，那么，结果是凭空而来的吗？就像思维，我们的见和思，我们的烦恼，如果只注重结果，似乎说见思烦恼就是这样了。

可是，佛学里还说，除了见思烦恼，还有尘沙烦恼、无明烦恼。而且，除了这些，佛学里还有很多很丰富的内容，就像我们生活中还有很多很多值得我们追寻的答案。如果只是想，只是追求这么一个答案，那么问题得到回答时，被答案满足的好奇心也已不存在了。但是，我们能说它就消失了吗？我想并不能吧。

要知道，如果只是一味的追求答案，或是一味追问，你的身体可不见得能接受这样的情况，它会饿的，它会生病的，而且它还会阻碍你思考呢，甚至让你连思考都变得困难呢！

要知道，如果倾向于过度简单化，或是倾向于对特殊事件进行普遍化概括，你当然可以有自己的想法，只是，这真的是你想要的吗？

又或者说，如果不能对事物产生发展的来源进行审慎思考，那么，它存在的意义也挺令人怀疑的，不是吗？