“我们走的是一条自己的文化道路。”(“强势文化”篇二)
以往,我会觉得说,我们的文化属于弱势文化,那是因为我只看到了“众生”对于文化的认识,独独忘了在这之上真正的认识,真知灼见的认识。
是,我们的文化中有很沉重和浓厚的历史色彩,无论是“比较”的竞争(物竞天择,适者生存),还是“因果”的逻辑(因果轮回),它都在很大程度上让我们“趋同”和“存异”。表面看,这是多元的,实则后者压根不被知晓。或锦衣夜行或星光点点。不得不提到一句话:“与其说众生因无明而众生,不如说是因我无明而将众生视作众生。”为什么这么说呢?如果仅以“实事求是”论,可能压根发展不到今天,更没有今天的文明和文化环境。归根结底,“创造力、创新精神”它们从何处来?恰恰是因为我们有这样的底气,有这样的实力。如果只是弱势,怎敢攀缘?如果是弱势,怎敢“鸡蛋碰石头”?虽说,模仿、借鉴、学习,似乎不入流,但想做到却做不到的又何其多呢?而能做到,甚至能超越,又如何呢?这还是“弱势”吗?韬光养晦,厚积薄发罢了。比如“手撕钢”,技术的超越;又比如“某武器”,自强不息的精神;还比如国外的“反扑和压迫”,这背后不正说明我们能成为“敌人”又岂是纸老虎呢?我之前说,我总有一种文化的、文明的深深的“自卑感”。那时我真绝望啊!天天都是学,到处学,各种学,就好像“自己”的“东西”一无是处。所以,我自卑啊!但实际上,学是为什么而“学”?当初我压根不懂,更不会多想,甚至还有一种莫名的“优越感”:我学了,我会了,我懂了!这是学的目的吗?显然不是。之所以学,恰恰是没有,然后“因缺有需”,是想着完善,是想着全面,是奔着发展去的。说白了,你们“成功”不过是帮我们减少“试错”成本,我能拿来就用,我能做到,我敢这么做,这就是——“君子不器”、“君子生非异也,善假于物也”。什么是“强势文化”?不是因为讲“实事求是”、“生而知之”、“理所当然”,继而强势。那是虚的,那是假的,是不实的。古人会告诉你,真正的“强”是:“知其然,知其所以然。”说白了,西方思想讲自由,讲独立,讲“强盗逻辑”,这些都是“纸老虎”。意思是,“稍事休息,不是软弱的表现,而是实力的象征。”意思是,我敢停下来,你敢吗?我劳逸结合,不比你“资本”的“唯利是从”更符合“可持续发展”吗?意思是,历史由胜利者书写,而胜利者属于长寿者?一如司马懿熬死了曹操,熬死了诸葛亮,继而封王封帝。再者说:“我们自古以来有'道法自然、清静无为’的豁达,有'兼相爱、交相利’的智慧,更不缺'不别亲疏,不殊贵贱,一断于法’的强势。”包括“罢黜百家,独尊儒术”,包括从春秋到战国,五霸再到七雄,“胜者为王”那一套早就“烂熟于心”,而“为达目的,不择手段”,这段位低了,太低了,甚至都不是强势,不过是运气使然。所以,什么才是真正的核心,真正能够持久而恒远的呢?所谓“和”,即对应。我们找到了属于自己的路,自然也就不同了。你不理解,不是因为我们错了,而是你没走“正道”啊!孔子讲“有教无类”,现代讲“因材施教”,包括说“述而不作”,这背后就是自信和自强啊!我敢,且我做了,且我“站在巨人的肩膀上”,我超越,不应该理所当然吗?包括“寓教于乐”,自然不是说相声讲笑话,而是“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,明白其根源,所以我可以。
这叫与时俱进。这不是顺势而为,更非时势造英雄,而是我在进步,自然时代也跟着我进步,因为我了解、熟悉、知道、掌握并运用自身的力量在推动时代发现,继而我们都在发展。这是说,我的价值在创造价值中得以有了影响时代的价值。故而,我之所以是我,我是唯一,与有荣焉。
其实,当下想走得快很容易,但是发现山水之美,追寻真理的勇气,这一点先人无疑是我们的榜样。
本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请
点击举报。