话说西门庆与月娘商议后，就走到厅上，让经济取了五锭元宝随贲四去看板材。两人直到后晌才绕回来，回说陈千户家的板材都中等，价格又高，回来路上撞见乔亲家老爹，听他说尚举人家有一副好板。原是尚举人父亲在成都府做推官时带来。要价三百七十两，老乔给他好歹讲成三百二十两。要不是明年上京会试需用银子，尚家定舍不得卖。
黄昏时分，只见许多闲汉，用大红毡条裹着，抬板进门。西门庆与伯爵一起看了，确实是一副好板。伯爵一面使来保明早去请潘道士，一面陪西门庆看着匠人做板材，到一更时分才回家。
却说王姑子与老冯，晚夕都在李瓶儿房里陪伴。只见西门庆进来，要在屋里睡。李瓶儿说这屋里气味腌臜，不方便，让他别处去睡。西门庆又见王姑子在，遂过潘金莲房里去了。李瓶儿让迎春把角门关了，又教她点灯打开箱子，先叫过王姑子来，与她五两银子，一匹紬子，交代她死后与她诵血盆经；又唤老冯来，说道：“你是跟了我多年的旧人，这四两银子做棺材本，这一件白绫袄，黄绫裙，一根银掠儿权做留念。那房子我与你爹说，你就住着，权当替他守房子。”老冯倒身下拜，哭道：“老身没造化了！有你老人家在一日，与老身做一日主…”；李瓶儿又叫过奶子如意儿，与了她一套紫紬子袄儿蓝紬裙，一件旧披袄儿，两根金头簪子，一件银满冠儿，说道：“你奶哥儿一场…我还对你爹和大娘说，到明日我死了，你大娘生了哥儿，就教接你的奶吧…”奶子跪哭。李瓶儿又叫过迎春绣春来：“你两个，也是从小儿在我手里答应一场,我今死去，也顾不得你每了。你每衣服都是有的，我每人与你这两队金子头簪儿，两枝金花儿。做一念儿。迎春是你爹收用过的，我教与你大娘房里罢，这小丫头绣春，我教你大娘寻家儿人家，你出去罢，省的教人骂没有主的奴才…”
到天明，西门庆进来，李瓶儿问棺材买了没有。西门庆说昨日就抬来了，且与你冲一冲。李瓶儿问多少银子买的，休要使那枉钱，以后还过日子哩。西门庆说只给了百十两。说了一回，西门庆又出来到前边看着做棺材了。只见月娘和李娇儿进来，李瓶儿又拉着月娘的手，哭了一场，并将她对奶子、迎春和绣春的去留安排对她们说了一遍。月娘说让她放心，迎春就跟她，绣春与二娘，奶子如意儿大不了指给一个小厮做房家人媳妇罢了。李娇儿也说让她放心，绣春就交给她。李瓶儿叫奶子、迎春、绣春过来与二人磕头。那月娘由不得眼泪流出。不一时，孟玉楼、潘金莲、孙雪娥也进来看她，李瓶儿都留了几句姊妹仁义之言。落后她们都出去了，独月娘在屋里守着她。李瓶儿悄悄向月娘哭泣说道：“娘到明日，好生看养着，与她爹做个根蒂儿，休要似奴粗心，吃人暗算了！”月娘道：“姐姐，我知道。”
正说着，只见琴童来吩咐房中收拾，焚下香，五岳庙请了潘法官来了。月娘和众妇人都藏在那边床屋里偷觑。只见那潘道士全套“职业装”进来：“进入角门，刚转过影壁，恰走到李瓶儿穿廊台基下。那道士往后退讫两步，似有呵斥之状…揭帘进入房中，向病榻而至。运双睛努力，以慧通神目一视…”一番捣弄之后出来，西门庆让至前边卷棚内，潘道士说：“此位娘子，惜乎为宿世冤愆（qian）所诉于阴曹，非邪祟也，不可擒之！”西门庆再三恳求搭救则个，潘道士便问娘子年命，西门庆说二十七岁，属羊。潘道士便说那再与她祭祭本命星坛。西门庆按他交代让人准备设坛祭法之物。自己在书房里，沐浴斋戒，换了净衣。伯爵陪潘道士吃斋。
到三更天气，设坛准备就绪。潘道士高坐在上，下面就是灯坛。一番操作下来，二十七盏本命灯皆灭，潘道士在法座上，见一白衣人领着两个青衣人从外进来，手拿一纸文书，潘道士看，都是地府勾批，上面有三颗印信。唬的潘道士忙下法座来，唤起西门庆。如此这般说：“官人，娘子已是获罪于天，无所祷也。本命灯已灭，只在旦夕之间而已。”西门庆听了，低首无语，哭泣哀告。潘道士却说定数难逃，难以搭救。就要告辞，西门庆再三款留不住，令左右捧出一匹布，三两白金，潘道士说：“贫道奉行皇天至道，对天盟誓，不敢受世财，取罪不便。”推让再三，只让道童收了布匹做道袍穿，就作辞而行。嘱咐西门庆：“今晚官人切忌不可往病人房里去，恐祸及汝身。慎之，慎之！”
本回第二部分，主要讲了李瓶儿自知大限将至，临死平静地交代后事。一方面充分显示了李瓶儿的仁义宽厚，另一方面，也体现了李瓶儿的认知局限。每个人都活在自己的认知茧房里，活在自己设定的命运里。李瓶儿至死也没弄明白自己为何走到这一步。她只意识到是自己的粗心，让官哥儿被潘金莲算计了，潜意识里也认命这是她对花子虚犯下的罪孽的报应。她提醒月娘当心潘金莲，月娘说：“姐姐，我知道”。月娘太知道了！不用提醒。
认知局限是造成李瓶儿悲剧的根源。有人的地方就有江湖，李瓶儿就算没遇上潘金莲，也会遇上张金莲，王金莲，而遇上她们又是因为自己前世作孽的结果，今生认命隐忍也是为前世赎罪，为来世修行。在封建专制统治的古代，多数善良的人们就是这样被这套因果循环的封建思想麻痹了、愚弄了、驯服了，这就给坏人施恶大开方便之门。这样就形成了层级递进的吃人社会，也让社会风化一片乌烟瘴气。
李瓶儿因为遇上“命里的克星”潘金莲而大限将至，最终又由伯爵推荐的一个姓潘的道士来“权威解释”这一切都是注定的。作者对封建迷信思想害人吃人的本质揭露得入木三分。业务繁忙的“潘捉鬼”几经邀请，才全副“职业装”隆重出场，想必对李瓶儿的病情已打听清楚（推荐人应伯爵对李瓶儿的病情那是了如指掌），再装神弄鬼实地在李瓶儿房间“以慧通神目一视”，对李瓶儿弥留之际的形状已了然于心，所以就称无鬼可捉，实在是宿世冤孽诉于阴曹要取之性命。但又必须让西门庆信服，于是又在西门庆哀求之下提供捉鬼之外的超值服务，再设坛祈禳吧。不出所料，二十七盏本命灯全灭，并且潘道士甚至还看见了阴司的人拿文书来索李瓶儿的命（和李瓶儿自述的差不多）。潘道士“道行再高”，也斗不过阴曹地府呀，只有撤了。为了证明自己是有道行之人，连三两白金也不收了。和吴神仙、送药的胡僧、武真庙的黄先生一样高风亮节，不受金银，就问善男信女的客户们信不信仰他们，传颂不传颂他们？金杯银杯不如口碑呀，他们想不火都难。有了流量，还怕挣不到钱？道坚长老在西门庆这里一次募缘就挣了五百两银子，够他们吃香喝辣一阵子了。江南二小姐严重怀疑，吴神仙、胡僧、黄先生、潘捉鬼、道坚长老他们是一伙的，甚至帮闲鼻祖应伯爵也可能是他们的牵线人，当日道坚长老来募缘，就是伯爵引进门的。或许他们所用的这就是传说中最早的闭环管理。薛姑子和王姑子之前坚不可摧的闭环管理因分赃不平暂时破裂了，但相信她们有机会还是会合作的，毕竟世间任何关系本质上都是利益关系。还是吴神仙团队厉害！
社会丛林，满满的都是套路啊!而大明王朝乱世里的芸芸众生就像李瓶儿那样，最多只能看见眼前张牙舞爪的潘金莲。这是李瓶儿母子的不幸，也是大明王朝千万个母亲和她们的孩子的不幸。仅仅一个清河县，就有多少寺庙道观的人在装神弄鬼呀！
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