你好，我是徐娥。
老子思考战争为的是熄灭战火。或许军事家、战略家能从《老子》中悟出不少战争智慧，而在现实生活中也能指导我们的关系处理。
本质上，国与国的关系、组织与组织的关系、人与人的关系在内在逻辑和方法论上都是相通的。
要把恶势力扼杀在萌芽状态之中，防微杜渐等等，大家都听得很熟了。因为羽翼未丰之时容易对付，翅膀硬了以后就难于收拾。
养虎遗患。谁会傻到把小老虎好好养起来，等它长到凶猛无比时再去制服它呢？
“要想削弱它，必须先让它强大起来”听起来就很费解。
为了打败和消灭邪恶势力，而鼓励邪恶势力恶性扩张、膨胀，让它物极必反走向事物的反面——由强转弱。这种事例也是很多的。
著名的如吴越争霸中的越王勾践和吴王夫差。
“欲废先兴”与上面第一点一句的原则一样，也是推动事物走向自己的反面。
著名的《郑伯克段于鄢》中，郑伯就是这样对付他那仗母势而无视法制的弟弟的。
很多人向庄公告状，庄公冷冷地说：“坏事做得太多了，必然自取灭亡，你们先等着瞧吧。”
共叔段果然得寸进尺，胃口越来越大，最后准备突袭庄公。这个时候，庄公觉得是干掉他的时候了。
因为先秦礼义规制方兴，以礼治天下深得人心，共叔段对君不义、对兄不亲，属于忤逆谋反，百姓都背叛了他，最后被干掉了。
庄公其实早就想干掉野心勃勃的弟弟，但他并不在弟弟野心尚未暴露时动手，因为这样做反而自己会遭到道义上的谴责，而且也不好向偏袒弟弟的母亲交代。
他采取的办法是先尽量满足弟弟的贪欲，纵容他的一切不义行为，让弟弟和母亲不仁不义的野心全部暴露于世人面前。而失去道义和人民的支持，他们自然会自取灭亡。
“要想最后得到，就得事先施与”这句话凝聚了中国丰富的生活智慧、政治智慧和军事智慧。
也许对很多人来说，这是社会潜规则，是包藏着功利目的的脉脉温情。但对尘世小民来说也是颠扑不破的真理和大道。
只问耕耘，不问收获；钱不是目的，实现价值交付结果才是，钱是实现甲方需求后自然而然的结果；一万小时定律……
普通人不要幻想不劳而获、天上掉馅儿饼、钱多事少离家近、祖坟冒青烟儿的事情，一步一个脚印，在哪里用力就在哪里收获。
命里有时终须有，前提是奋斗而不是躺平。
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