西施范蠡夫差，穿越时空的三角爱恋

金庸先生曾说过，古人中他最喜欢范蠡和张良，他们都在大吵大闹一番后，退隐江湖，过起无拘无束的逍遥生活。范蠡的归隐比张良更爽快，没有丝毫纠缠，在越王勾践灭吴后，大军从太湖将到越国边境之时，他已带着西施，一叶扁舟，飘然而去。

春秋无义战，当时的社会动乱给无数出身贫贱的人带来飞黄腾达的机会。时代需要的是军事家和阴谋家，而不是孔子那样的改革家，所以孔老夫子只有去教书，把舞台让给那些惟恐天下不乱的有志青年。有志是一回事，有才更重要，两者兼具才有发展的机会，范蠡就两者兼有，只是怀才不遇。古人对怀才不遇好像特别想不开，总有一种悲愤在心底涌动。范蠡本是楚国人，可在自己的祖国郁郁不得志，于是把眼光投向外邦，发现吴越的世代仇怨势必形成你死我活的结局，算是找到了自己的发展空间。

范蠡为什么择越弃吴？难道是因为当时越国刚刚战胜吴国，于是便找强者投靠吗？我想事情不是这样简单，范蠡一定是经过长时间思想斗争，反复权衡后才做出了决定。因为论人品夫差光明磊落，而勾践则阴险狡诈，他对此肯定也进行过一番调查，而最终选择勾践，恐怕还是觉得勾践更能采用自己的计谋，因为凡计谋基本就是阴谋，只有勾践这样的人才会言听计从。而且吴国的谋臣伍子胥和伯嚭同样来自楚国，已得到夫差的重用，自己和文种也是楚国人，和自己老家的人斗智斗勇，比比到底谁才是楚国真正的人才，对他来说也是一件很刺激的事吧！

（图）范蠡（公元前536年—公元前448年） ，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户（今河南淅川县滔河乡）人。春秋末著名的政治家、军事家、经济学家和道家学者。曾献策扶助越王勾践复国，后隐去。范蠡为早期道家学者，楚学开拓者之一。被后人尊称为“商圣”，'南阳五圣'之一。

可一开始勾践并不欣赏范蠡，直到做了夫差的俘虏，在吴国忍辱偷生时，才发现了范蠡的价值。因为在吴国的三年时间，一直都是这位楚国的小伙子在为他出谋划策，使事态逐渐转向好的方面，终于被放回越国开始他“卧薪尝胆”的报仇生涯。这期间范蠡做的两件事情一直为后人称道，其一是诱使夫差杀了伍子胥，其二是用“美人计”，将西施献给了夫差。用现在的眼光看，这两件事都做的都很卑鄙，当时却是很正常，似乎无可厚非。吴越争霸就是国君之间的个人恩怨，并无是非可言，范蠡为逞才智，便无所不用其极，甚至拿女人当牺牲品。据说他和西施两情相悦，而最终忍痛将西施献给夫差，在“爱情”和“事业”中选择了满足个人虚荣的“事业”，也证明他是个特别自负的人，他确信自己能成功，只要他做着自己认为该做的事，而一旦成功，爱情还会回到自己的身旁。后来他改名鸱夷子皮，意思就是说自己就像盛酒的革囊，用起来可以很大，收起来可以很小，随时可以把握命运。

事实上也确实如此，在勾践复仇成功后，他泛舟五湖，逍遥自在，而文种却死在勾践的手里。这应该得益于他对越王的深刻观察。人的心理确实微妙，我们试着分析勾践的心理，他在吴国经受一位君主所能经受的最大侮辱，然后苦心经营二十年，终于复仇成功，接着北渡淮河，扬威于中原诸侯，成为东方霸主。角色完全改变，对了解他昔日屈辱的人势必有一种反感，因为这肯定会触动他回忆往事的难堪。这就难保当年的患难之交不大倒其霉了。

范蠡后来经商，成为一代富豪，眼看就要过完圆满的人生，可惜他的小儿子回楚国时犯了死罪，他用重金行贿还是不能挽救儿子的性命，看来美中必有不足，人生没有绝对完美。

原标题：关于范蠡

*作者：田欣，鱼羊秘史特邀作者。