荀子《荣辱篇》（4）
有狗彘（zhì，猪）之勇者，有贾（gǔ，商人）盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。
争饮食，无廉耻，不知是非，不辟死伤，不畏众强，恈恈（móu，贪婪的样子）然唯饮食之见 ，是狗彘之勇也。
为事利，争货财，无辞让，果敢而狠，猛贪而戾，恈恈然唯利之见，是贾盗之勇也。
轻死而暴，是小人之勇也。
义之所在，不倾于权，不顾其利，举国而与之不为改视，重死持义而不桡（náo，屈服），是士君子之勇也。
译文：
勇敢有狗和猪的勇敢，有商人和强盗的勇敢，有小人的勇敢，有士君 子的勇敢。
争喝抢吃，没有廉耻，不懂是非，不顾死伤，不怕众多对手的强大，眼红得只看到吃喝，这是狗和猪的勇敢。
唯利是图，争夺财物，毫不谦让， 行动果断，下手凶狠，贪婪而暴戾，眼红得只看见财利，这是商人和强盗的勇敢。
不在乎死亡而行为暴虐，是小人的勇敢。
为坚守道义，不屈服于权势，不顾及自己的利益，既使把整个国家都给他，他也不会改变自己的观点和立场，虽然看重生命，但坚持正义而不屈不挠，这是士君子的勇敢。
秋雨堂浅见：
这段话是对上文所说的“好与人争斗”的进一步分析和论述。有人把好与人争斗看做勇敢，荀子在这里就对勇敢进行了分析。
从字面上看，他谈论的是四种勇敢，实则是将人区分为四个等级；表面上是按“勇敢”的表现不同所做的划分，实质上是拿道德水平作标准来衡量的。从根本上说，是讲人的道德水平影响着人的行为方式，也即勇敢的动因和表现形态——为吃喝而勇敢，是猪狗式的勇敢；为财利而勇敢，是商人和强盗式的勇敢；为显示自己的强大而暴虐他人，这是小人的勇敢；为坚守道义、不被利益所动，不为强权屈服，这才是荀子所提倡和高度赞扬的君子的勇敢。
庄子也谈到过四种勇敢：“夫水行不避蛟龙者，渔父之勇也；陆行不避兕虎者，猎夫之勇也；白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也；知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。”(《庄子·秋水篇》)
孟子说：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
我们可以看到，荀子、庄子、孟子这三位哲人对于勇敢的看法，从本质上来说，是完全一致、几无区别的。这说明，在同一个问题上，凡属洞见，尽管语言表达不同，思想则总是相通的。
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