上海话讲的「适意」自在合意，还是「色艺」姿容和技艺；「有数」能很好把握，人物性格，事态动向；还是「有素」本来就有，本来熟悉？
「找寻」一头划拉，一头寻；「找死」一头划拉，一头死。百度解释：不知轻重，不顾危险，自寻死路。沪语骂人话还有「作死」「变死」「死腔」。「作死」不识好恘，作骨头。「变死」本来好好较的人偏要朝「来的路上」走。「死腔」死样子，萎靡不振，活死人样子；外观质量一塌糊涂的物品；蔬菜，水果不新鲜；鱼鲜海鲜「色面」蹩脚……
「找」字本音是华、爪，本义是「搲船」与「补不足」。找：【集韻】胡瓜切，音華。與划同。舟進竿謂之划。【正韻】撥進船也。又俗音爪。補不足曰找。「寻找」之意是后来才有的。上海方言「找头」是指买物事多付钞票的差价。「找」钞票不是「寻」钞票，而是「补不足」钞票。「小找死」就是「小寻死」意思。招【说文】手呼也，召，口呼也。「小招死」向死神招手，符合沪语意思小囝忒顽皮！
有一篇文章《“怕死第一名”的上海人》里有句闲话“为了争一口气面红耳赤，你仔细想想有什么必要呢？这用上海话说叫「覅盎仓」”，实为「覅硬撑」。沪语「硬」发音（嗯盎），发音鼻音（嗯）不明显就变成了「盎」。歇后语：乌龟垫床脚——硬撑。「硬撑」意思是：覅呒没理由找理由，枉理十八条。疫情面前大局为重，团结一致抵抗病毒。上海人“怕死”保护自家的同时，也是“怕侬死”。上海人不做妨碍公共安全的“病毒传播者”，不做病毒“过来过去”的「害人精」。
歌剧《赌命》与小说《雪夜睹冻》里的「屋檐头的冰锭」，吴语有专门词汇「凌凙」。凌：【廣韻】冰凌。【風俗通】積冰曰凌。凙：【正韻】達各切，并音鐸。冰結。◎ 冰；檐流水成冰。小辰光天气要比现在冷得多，落雪以后差不多要零下7～8℃，3，5岁辰光问题特别多，屋檐头挂下来的冰叫啥？阿爹告诉我叫「凌凙」。
上海方言「有数」多数源自苏州方言「有数脉哉」而非「有数目」。相关沪语「搭搭脉」，「勿好搭脉」。「搭搭脉」意为：探探虚实；「勿好搭脉」意为：勿好相提并论。「素」从造字角度讲：上面两手，下面糸。双手编织丝缕。素【小爾雅】縞之麤者曰素。生帛也，空也，猶豫也，本也，尙白，嗉也。「有素」本来认得，有所交往，但「有交往」不等于「有交情」。而「有数」，「有数脉」不同，已经是「知其细微」「志趣相投」了。「交情」孰深？再讲现在语境词汇「荤素」「素食」「吃素」，「有素」是否容易产生歧义？有素呒没荤？孰佳？
「有素」本来认得，有所交往，但「有交往」不等于「有交情」（未完）回复@上海书虫:“有数”适用于对事。例句：“箇条路弗大好走，当心眼。”“我有数。”“有素”适用于对事。阿拉小辰光，央求别他小朋友帮忙，就讲：“阿拉有素，侬作业借我钞钞好伐？”假使对方弗同意，或者要搭搭架子，就讲：“有素？有锁（素）没钥匙！”
刚刚看了看#方言#视屏「适意」是否可以写「色艺」？适意二首
唐 · 白居易
十年为旅客，常有饥寒愁。
三年作谏官，复多尸素羞。
有酒不暇饮，有山不得游。
岂无平生志，拘牵不自由。
一朝归渭上，泛如不系舟。
置心世事外，无喜亦无忧。
终日一蔬食，终年一布裘。
寒来弥懒放，数日一梳头。
朝睡足始起，夜酌醉即休。
人心不过适，适外复何求。
早岁从旅游，颇谙时俗意。
中年忝班列，备见朝廷事。
作客诚已难，为臣尤不易。
况余方且介，举动多忤累。
直道速我尤，诡遇非吾志。
胸中十年内，消尽浩然气。
自从返田亩，顿觉无忧愧。
蟠木用难施，浮云心易遂。
悠悠身与世，从此两相弃。
理解「有素」恐怕要这样:「素昧平生」是向来不认识，向来认识相熟，而「有数」能很好把握对方性格，脾气，是指交情深厚。
滑稽戏《GPT不正常》有一沪语称呼「老有数」，意思是老熟人，老交情，老默契。「有数」以前在口语当中是经常讲的，现在恐怕浦东人还经常要讲。交代事体后问明白了呒没：「有数也呒没？」，明白了回应：「有数也得」（也音啊，可能是古音传承关系。〈也〉在【说文】中独多）。再早点是「老交」，而现在「关系好」跟牢普通话「铁」了。由「老交」演变「老有数」，由「老有数」演变成「关系铁」，再变成不论男女的「闺蜜」。嘿嘿！
上海方言「聆不清」搭「拎得清」，为啥兩个字？聆听，仔细听。「聆不清」仔细听都弄不清，哪恁还会提重点，拎要点？所以拎重点，要点挨（音阿）不着「聆不清」朋友。所以这趟疫情显示出上海人僎是「拎得清」朋友，相当自律。懂得「看山势」「䀹杪头」是上海人聪明的地方。在严峻的疫情面前老早就「拎清」了要点，重点。而且深深懂得「大河有水小河满」的道理。自律自家覅去害着人家，保护好自家覅貱人家害着。
以上是去年疫情刚来的微博，谈谈上海话对于疫情的描述所用字词。
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