草青青，雪茫茫，天山万里隔两疆。狼塔道，军台驿，胡图克拜千里烽烟飞鸿忙。
天山的雪辉映着无垠的旷野，宁谧的呼图壁宛若一把门闩，自北而南，直抵天山。它是牧人丰沃的草场，也是传说中吉祥的地方。它是千年文明交流的通道，也是四方来客的田园故乡。
地名
呼图壁，地形狭长，这里距离乌鲁木齐仅68千米，自古就是沟通天山南北、扼守东西的咽喉要塞。
公元1690年，36岁的爱新觉罗·玄烨做了一个决定，他要御驾亲征——平息蒙古准噶尔部叛乱。他没有想到，这场战争持续了67年。
直到公元1757年，趁着蒙古准噶尔部内乱，46岁的乾隆皇帝才一举平定西域。呼图壁便是这场平叛战役中的战略要地。乾隆年间，清朝在伊犁与乌鲁木齐之间修建起21座军台，完成了从西域到京师的国家驿传体系，呼图壁成为这条驿路上重要的一环。
乾隆二十二年设洛克伦巡检，乾隆二十八年改设呼图壁巡检。百余年后，呼图壁正式成为县的名称。呼图壁这个名字是“胡图克拜”的谐音，据《西域水道记》中记载，
“准语，胡图克拜者，吉祥也。”
当烽烟散尽，大批内陆百姓迁入，开始铸剑为犁。呼图壁也迎来了大规模的人口聚集。人们在这里屯垦耕作，短短数十年就开垦了大片荒地，将这片吉祥之地当作了自己的故乡。战乱结束11年，纪晓岚被贬新疆时，呈现在他面前的已是轮台万里、阡陌苍苍的繁华荣景。
秋禾春麦陇相连，绿到晶河路几千。
三十四屯如绣错，何劳转粟上青天。
——纪晓岚《乌鲁木齐杂诗》
考古
2016年，中国社会科学院考古研究所的研究团队来到呼图壁考察。吸引研究人员的是呼图壁大山深处的康家石门子岩画，这些岩画的人物形象之多、刻画特色之鲜明，全世界罕见。岩画体量巨大，保护完整，受到了国内外学术界的广泛关注。
为了让考古专家们更好地观察岩画，呼图壁县文物局派人为研究团队搭了脚手架。在直刺蓝天的丹霞岩壁上，高悬着300多个人形图案，最大画像高达两米，最小的仅有十几厘米。画中人在冰冷的峭壁上欢歌热舞，仿佛在举行盛大的仪式、祭祀伟大的神明。
从下方仰视，岩画上的人物深眼高鼻、直筒高帽、上置羽翎，彰显着持重和威仪。爬上脚手架直视，岩画中的人物显得平和随意了。这说明，制作岩画的主人已经懂得了透视学原理。对比千里之外四川出土的青铜摇钱树，发现两者惊人相似。
青铜器上的兽和岩画上的兽，身上都有相似的条纹，两者上面的人都是抬右臂、垂左臂，身体呈三角形。这绝非巧合，它说明了三千多年前西域与中原、以及巴蜀地区，应该存在着人员往来，所以这里才会有如此大规模的岩画。
为了更好地保护这一珍贵的文化遗迹，呼图壁县成立了岩画保护与研究中心，专门邀请西北大学文化遗产学院的文物保护专家为康家石门子岩画进行高科技“体检”，为科学保护岩画提供数据支持。
2015年，呼图壁县首次将岩画的摄影作品、拓片、复制品在首都博物馆进行展出。岩画上那些原始粗犷的线条，在现代都市里灯光的映衬下，显示出穿越时空的永久魅力，也为呼图壁这颗广袤草原上的明珠增添了一抹亮色。
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