宣德炉中的那一抹红

“宝色内涵，珠光外现，澹澹穆穆而玉毫金粟隐跃肤理之间。”

事物皆有事物之魂，炉亦然。炉与人相似，初识必先观其“五观”，即“皮相”;久识方知其“三观”，即“骨相”。有皮者，而未有骨;有骨者，而未有皮。观皮知骨者，乃至魂处。宣德炉之魂，已然于皮色之上，皮色中又分为朱砂红涂色、青铜色涂色、金黄洒鎏金、藏经纸色、棠梨色、枣皮红色、茄皮紫色、黑漆古色、猪肝色等。各色皮中，以枣红皮、朱砂红最为上乘；在其之上施以洒金、鎏金更为炉中珍品。

真宣的铜质古今为谜，后世各代仿宣也不尽相同，但他们对宣德炉的铜质出乎意料地竟然认识一致，这必定是见到了共同的东西，即传于后世的珍品宣炉。 虽时光更迭流逝，宣炉皮色之韵味始终不变。

《宣德彝器图谱》中详细记载了“六炼、八炼、十炼、十二炼”精铜或洋铜铸成等字样。为什么要采用反复多次熔炼的方式呢？这其中有非常高深的科学技术原因，主要是因为金属冶炼过程中的吸气作用。由于黄铜混合液体中含有锌元素，而锌的饱和蒸气压较高，所以它在挥发过程中可以减缓甚至阻碍合金吸入气体的过程，同时将黄铜混合液中的气体和杂质带出，这样铜的质量会大幅度提高。所以在熔炼过程中，不断添加各种金属的成分，反复推动吸气过程，最终就让宣德炉达到了极高水准。

而我们巧生炉在制作各种皮色之时，首先必须铜质精良，例如枣红皮，朱砂红，加以手工研磨天然矿物质朱砂，方可恢复。皮色经过温养，假以时日必将成为“宝色内涵，珠光外现，澹澹穆穆而玉毫金粟隐跃肤理之间。”的珍品铜炉。