孙武 齐国人，来自田氏代齐的田氏，
当时齐国为了让吴国牵制楚国，援助吴国，这种援助一部分是装备物资，另外就是军事顾问。说到这里 我忍不住笑了 其实 ，几千年的事儿，其实真的都差不离。再过两千年 估计也是一个路子，当然，前提是那会儿人类还没把自己作死的话，
吴军以前是野路子，很生猛，但是一遇到中原的阵地战就不好使了。现在中原派来了这些顾问，吴国的军事力量才能光速提升，当后来吴国和齐国爆发战争的时候，也不知道那时候齐国有没有后悔这自己投喂的狗，咬了自己的手。
孙武又又又是伍子胥向吴王阖闾推荐的 这是个重量级的大杀器。
他姓孙名武，后世之人提到他，都会尊称一声兵胜，或者是孙子。他有一本著作叫做孙子兵法，我估摸着只要是中国人，大家都知道这本书。
人类的历史啊，几乎是一部战争史，在历史上大大小小的战争当中，涌现出了无数的军事人才，后人总结出兵家四圣，分别是孙武，吴起，白起和韩信。其中孙武又是当仁不让的四圣之首。
孙武对吴国的崛起起到了至关重要的作用。
我问你 孙武这位大神在历史上真实存在吗？
比如孙武出生于何年何月，身世究竟怎样？兵法是在哪里写成？最终他是归隐田园了还是被杀？上面这些问题，都是千古之谜，没有定论。
基于这个事实，历史上有非常多的人质疑孙武的存在，其中包括梁启超先生，人们的质疑出发点在于孙武这位大神在吴国崛起中起到了至关重要的作用，然而左传和国语中却完全没有记录这个人。左传的成书年代，恰好就是孙武生活的年代。按照时人记时事的原则，如果孙武真的存在，而且对历史产生了这么大的推动，左传作为先秦最严谨的史书，怎么一个字都没有。
学者钱穆（1895～1990）在他的先秦诸子系年中就倾向于这种观点。他在书中引用了多方观点，引证推论 比较全面，比较具有参考价值。
直到1972年，银雀山汉墓中同时出土孙子兵法和孙膑兵法。据专家考证之后，大家基本上认同史记中关于孙武的记载，也默认了孙子兵法出自孙武。只是这个证据不够直接，无法服众。学术上有争论很正常，我觉得每个人都可以有自己的观点，有自己的那本春秋。
孙武的记录只出现在史记越绝书和吴越春秋中，所以说上面这三本书的公信力都差点意思。但是在没有新的证据的出土前，咱们不能简单粗暴地否认这三本书的记载。
这种现象中外都一样，比如战争论的作者克劳塞维兹，这位大神呢，在西方军事理论中的地位基本上和孙武在中国差不多。很多西方学者对他和他的学说那是顶礼膜拜。要是我说战争论是西方军事理论发展史上最伟大，最影响深远的著作之一，肯定立马就会有人跳出来反对，说，你赶紧把后面这个之一去掉，没有之一。没错，战争论就是这么牛。
如果咱们追问一句。既然战争论这么牛，克劳塞维兹生前统帅过多少兵马，指挥过哪些战役呢，答案是无，他其实只是拿破仑战争时代的一个参谋，在那个时代的主线剧情里，这位老大是没有存在感的。如果他没有写出这本战争论，绝对就会一个泡都不冒的被埋没在历史长河。同样，左传是鲁国的国史，当时的史官对吴楚争霸的了解程度估计等同于和嘉庆年间国人之于拿破仑战争
鲁国是典型黄河文明，吴国属于长江文明。
他们虽然都在同一个时代，可是通信手段和文化差异决定了鲁国史官无法掌握战争细节。
如果孙武没有写出孙子兵法，可能真没人知道这个孙武是谁
越绝书和吴越春秋中都有这样的记载，说伍子胥前后七次向吴王阖闾推荐孙武，最终孙武才进入了吴军效力，伍子胥经常吴王阖阁推荐人才了 从杀手到弄臣到杀手，到了孙武这儿呢，伍子胥费了牛劲，吴王才给了个面试的机会。
孙武这个人和伍子胥不是一个类型的，伍子胥是个指挥部队的人，孙武适合做参谋，看他的孙子兵法就能得知他的城府 和心思缜密
孙武留给我们的故事其实不多，大概只有两个，
第一个是孙武练兵。当时向吴王推荐孙武，
吴王自己就很能算计很能打，所以并怎么当回事，于是提出一个苛刻的要求，先生 你看你说的咋都行 那你示范给我瞧瞧 把我这个后宫这些宫女训练成军队不孙武说 我行
以吴王宠爱的两个妃子为首的180个宫女，就穿盔带甲来到操场接受孙武的训练。吴王很高兴远远的一边看着自己的美人们的制服诱惑，一边吃着喝着等着看孙武发笑话，，咱们都知道，，能让180个宫女听话听命听指挥，，那就是不可能完成的任务啊
三令五申的典故之后孙武怒了，说虽然你们是吴王的宝贝儿，但是吴王把你们交给我把你们训练成军人，那我就必须完成吴王的命令，这是我作为一个将军的职责。士兵不听话是因为将佐不行，将佐不听话是因为我主将无能。
一会儿我会向吴王请罪，但是在这之前，来人给我把这两个打头儿的拉出去砍了，
宠妃脑袋落地再继续操练 所有人突然就都能好好列阵 别说笑，哭都不敢了。
吴王果然是个狠人 竟然从此信任孙武
孙武在随后的战争中，作用主要是参谋，制定行军的计划，负责战场调度，实际上孙子兵法更像是哲学，他和吴王曾经北上和老子有过交集，不信你去看看 他和老子很多类似观点。那个唯二的故事在吴王大军一路凯歌进入楚国郢都以后.……又超字了！有空继续
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