钮有恒，浙江湖州人，戴季陶夫人，本身算不上什么著名人物，大概也就是关于蒋纬国身世的各种地摊文学中偶有提及。
钮有恒的家世原本也不像蒋二公子那样具有传奇性，然而随着近年来各种出版物对于某个错误的不断转述，反而使得真相逐渐被湮没。
如今是网络时代，很多人查某一词条，可能都不会去查书，百度一下，复制粘贴就完事了，然而百度百科也是错误百出，我也尝试去修改百度百科“钮有恒”词条，最终不获通过，大概是我只修改了文字，但没有同步上传资料图片的缘故吧。
关于钮有恒的家世，随手翻检了几本书，2004年市政协文史资料委员会编的《历代湖州女史选编》称“她出身名门，祖父钮福保系清道光十八年（1838）状元，父名钮吉荪，叔父钮耕孙，曾为官四川。”2009年出版的《湖州名人志》也作“钮福保孙女”。
因“两弹一星”元勋赵九章的母亲钮丽珍和钮有恒是亲姐妹，她们同祖同父，所以再看2020年出版的《赵九章传》里面对他母亲家世的描述，“赵九章母亲钮丽珍也是湖州人，其祖父钮保福系清道光十八年（1838年）状元，父亲钮承聪是湖州名士”。【书中钮福保名字还写错】
查阅民国十二年（1923年）《吴兴钮氏西支家谱》，知钮福保有七子，其中三子早殇，实际上序齿的有四个儿子（承筠、承笈、承笥、承笵），没有名承聪者，也没有字号为吉荪、耕孙者。
遍检钮氏承字辈，确有钮承聪，但他不是钮福保的儿子，而是钮福钟第三子，那钮福钟和钮福保又是什么关系？钮福保是钮芳鼎长子，钮福钟是钮芳椿第十一子，钮芳椿和钮芳鼎是亲兄弟，他们的父亲是钮际泰，也就是说钮福保（1805年生）和钮福钟（1814年生）是堂兄弟，钮承聪只是钮福保的堂侄。
接着看钮承聪的子女，他有一子三女，长女嫁姚肇森，姚家是城中望族，族中也出过状元（姚文田），姚肇森的祖父姚烺是道光二十六年举人，官至户部福建司主事。次适赵燮彦者，即钮丽珍，赵九章之母，赵燮彦是领导湖州保卫战的那位赵忠节公赵景贤的族子，祖父赵炳麟是道光二十三年举人，官江苏常镇道。三适戴传贤（季陶）者，即钮有恒，戴季陶后为国民政府考试院院长。
通过家谱可知，钮丽珍、钮有恒两姐妹的父亲是钮承聪，同治乙丑副贡；祖父钮福钟，乌程附贡生，国子监典簿，状元钮福保堂弟。钮丽珍、钮有恒只不过是钮福保的堂侄孙女，她们的父、祖在科举上也没有取得很大的功名，但说她们出生在一个没落的世宦之家还有几分道理，毕竟整个钮氏西支在清代曾经辉煌过。
至于《历代湖州女史选编》中提到的钮有恒“父名钮吉荪，叔父钮耕孙”，因为当时钮氏取名很讲究字辈，钮有恒的父辈都是承字辈，但承字辈没有字或号为吉荪者。谱中有号耕孙者，名钮承藩，是钮福敦的次子，上面有个哥哥钮承馨，早殇，承馨既不是吉荪，也没有女儿。而钮福敦是钮芳贻第三子，钮芳贻也是钮际泰的儿子，因此钮福敦和钮福保、钮福钟都是堂兄弟。
钮耕孙是民国时期湖社社员，有一定的社会活动能力，他还是戴季陶、钮有恒的婚姻介绍人，因此在关于戴钮婚姻的文章中也会提到叔父钮耕孙，实际上这个叔父只是同族之间口头上的称谓，真正的关系只是钮有恒的远房堂叔（与钮承聪为第二代堂兄弟，即古代所谓的从祖兄弟）。
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